奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
2023-05-14 22:09:29
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- 1、侈而惰者贫，而力而俭者富。
- 2、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
- 3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
- 5、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
- 6、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
- 7、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
- 8、日省其身，有则改之，无则加勉。
- 9、莫等闲，白了少年头，空悲切。
- 10、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
- 11、士不可以不弘毅，任重而道远。
- 12、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
- 13、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
14、过去属于死神，未来属于你自己。
- 15、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
- 16、德者，本也；财者，末也。
- 17、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
- 18、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
- 19、品格能决定人生，它比天资更重要。
- 20、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
- 21、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。
- 22、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
- 23、静以修身，俭以养德。
24、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
- 25、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
- 26、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。
- 27、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
- 28、燕雀安知鸿鹄之志哉！
- 29、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
- 30、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
- 31、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
- 32、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
- 33、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
34、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
- 35、居安思危，思则有备，有备无患。
- 36、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
- 37、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！
- 38、静以修身，俭以养德。
- 39、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
- 40、莫等闲，白了少年头，空悲切。
- 41、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
- 42、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
- 43、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
44、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。
- 45、德行的实现是由行为，不是由文字。
- 46、公家之利，知无不为，忠也。
- 47、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
- 48、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
- 49、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
- 50、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
- 51、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
- 52、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
- 53、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
54、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。
- 55、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
- 56、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
- 57、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
- 58、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
