有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光

  • 1、使自己快乐也使他人快乐,别伤害自己也别伤害他人,我以为这就是伦理学的全部意义。尚福尔
  • 2、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。培根
  • 3、俭节则昌,淫佚则亡。――《墨子·辞过》
  • 4、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。约翰洛克
  • 5、乐以天下,忧以天下。《孟子·梁惠王下》
  • 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

    6、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

  • 7、业精于勤,荒于嬉。韩愈《进学解》
  • 8、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。显克微支
  • 9、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。彼得·阿柏拉德
  • 10、以公灭私,民其允怀。――《尚书·周官》
  • 11、志小则易足,易足则无由进。张载《经学理窟·学大原下》
  • 12、由俭入奢易,由奢入俭难。司马光《训俭示康》
  • 13、俭,德之共也;侈,恶之大也。――《左传·庄公二十四年》
  • 14、由俭入奢易,由奢入俭难。司马光《训俭示康》
  • 15、有志者事竟成。《后汉书》
  • 16、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。――《荀子·修身》

  • 17、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味。亨利·范·戴克
  • 18、道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。苏霍姆林斯基
  • 19、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。《劝孝歌》
  • 率义之为勇。――《左传·哀公十六年》
  • 20、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》
  • 21、胜人者有力,自胜者强。――《老子》
  • 22、志不强者智不达。《墨子·修身》
  • 23、与朋友交,言而有信。《论语·学而》
  • 24、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。孟德斯鸠
  • 25、惟仁者能好人,能恶人。――《论语·里仁》
  • 26、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名

  • 27、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。德谟克利特
  • 28、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
  • 29、业精于勤,荒于嬉。韩愈《进学解》
  • 30、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》
  • 31、独柯不成树,独树不成林。北朝乐府民歌
  • 32、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。刘少奇
  • 33、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》
  • 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。――《论语·里仁》
  • 34、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。――《论语·里仁》
  • 35、重言,重行,重貌,重好。言重则有法,行重则有德,貌重则有威,好重则有欢。杨雄
  • 36、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。《礼记·中庸》

  • 37、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。――《荀子·修身》
  • 38、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。伯克
  • 39、见得思义。――《论语·季氏》
  • 40、要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维,就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。车尔尼雪夫斯基
  • 41、一种美德的幼芽、蓓蕾,是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
  • 42、穷则变,变则通,通则久。――《周易·系辞下》
  • 43、人孰无过?过而能改,善莫大焉。――《左传·宣公二年》
  • 44、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。苏霍姆林斯基
  • 45、你们卑鄙的人类就是这样老是扯谎,老是自以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对,因为对它来说,根本就汉有“不对的事情,它叫旁的东西受苦痛,并不是出于高兴只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。马克吐温
  • 46、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳

  • 47、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。显克微支
  • 才以用而日生,思以引而不竭。王夫之《周易外传》
  • 48、才以用而日生,思以引而不竭。王夫之《周易外传》
  • 49、一言既出,驷马难追。《增广贤文》
  • 50、苟日新,日日新,又日新。――《礼记·大学》
  • 51、1每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
  • 52、要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维,就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。车尔尼雪夫斯基
  • 53、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《荀子·劝学》
  • 54、3 0、凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。徐世昌
  • 55、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。扬雄《法言·君子》
  • 56、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》

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