感恩是温情，幸福温暖多欢笑。
2023-05-09 10:45:33
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- 1、庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。
- 2、菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
- 3、任何一个愚蠢的人，都会批评人，斥责人和抱怨人，同时，也是绝大部份愚蠢的人才这样做的。 但若要用爱和理解的眼睛看人，那就是信仰佛的人了。
- 4、任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容顏来自柔和善良的性情。
- 5、送给他人尊重感，这是人的卑微欲望，即是一个没有教养、没有修养、没有信仰的卑微人，也需要这个尊重感的欲望，这个欲望，就是一个很愚蠢的小孩子，都喜欢你说他聪明伶俐，可爱漂亮。
- 6、是福德即非福德性，是故如来说福德多。
7、命!人怎样面对命，两种不同的命，一种是认命，一种是拼命。认命：贫富和吉凶是与生俱来的，是不变的命。成败不过就是要证明你的命，证明你命里有的终须有。拼命，把生命拼接起来，贫穷不凶恶，富足不狂妄，吉利时平常，凶险时平静。
- 8、一个成大事的人，不能处处计较别人，消耗自己的时间去和人家争论。无谓的争论，对自己性情上不但有所损害，且会失去自己的自制力。在尽可能的情形下，不妨对人谦让一点。
- 9、当人们使你不愉快时，批评、斥责，要比了解对方的观点容易得多。也就是说，找出别人的错处，要比找出对方值得称颂的事容易多了。谈论你自己所需要的，比谈论对方所需要的，也显得自然得多。
- 10、痴人说梦，佛教语，顿悟渐修，痴人前不得说梦。意谓佛法广大深奥，应时说机，难以对愚痴人随便讲说，恐其执着误解。
- 11、如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提!
- 12、不要担心被他人评判，或者被自我评判，不要害怕自己的不足被发现，不要害怕付出最大的努力还是做得不够好，不要害怕达不到要求。
- 13、凡所有相，皆是虚妄。
- 14、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
- 15、那'不诚意'的微笑，又如何呢?微笑是从内心发出的，那种不诚意的微笑，是机械的、敷衍的，也就是人们所说，那种'皮笑肉不笑'的笑容，那是不能欺骗谁的，也是我们所憎厌的。
- 16、成功不是一蹴而就的。当你开始着手解决困难的时候，你就向着成功的目标迈进。克服困难就是对失败说"不"。当你前进两步后退一步，或者前进一步后退两步的时候，不要感到惊讶。心里明白，失败与成功共存，成功与失败都在前进道路上，就看成功与失败，那个会更加顺利。
17、叶子的离开，不是风的追求，也不是树的挽留，而是命运的安排，自然的选择；该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是--另一种开始！
- 18、彼非众生，非不众生。众生众生者，如来说非众生，是名众生。
- 19、菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
- 20、如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。
- 21、若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。
- 22、人类自然的天性，是做错事只会责备别人，而绝不会责备自己，我们每个人都是如此的。
- 23、不可以身相得见如来，如来所说身相，即非身相。
- 24、没有给人微笑的人，更需要别人给他微笑。 所以，如果你希望人们都喜欢你，规则是： 微笑!
- 25、同样是过一辈子，欲望大的人得花很大的力气才能满足需求;而欲望淡薄的人，少欲，少烦恼，也能够安稳地度过一生。
- 26、离一切诸相，则名诸佛。
27、佛说非身，是名大身。
- 28、庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。
- 29、比较有爱心的人，往往从内而外散发出一种过人的光华，让人越看越顺眼，越来越喜欢与其接触。
- 30、当头棒喝，佛教语，禅宗祖师对初学者，常不问情由，当头给以一棒，或大声喝叱以令回答，以考验领悟佛理的程度。后以当头棒喝”比喻促人醒悟的打击或警告。
- 31、自利与自度之后自我，从中找到无我与非我。幸福属于自我的”。痛苦属于"非我的"，成败属于"无我的"。
- 32、庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。
- 33、菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
- 34、造业， 佛教名词：～报(佛教指善行、恶行的报应)。～障(亦称孽障”)。【造业】同造孽，作业，佛教指前世做坏事今生受报应,现在做坏事将来要受报应。泛指干坏事，太造业了。
- 35、人性中有很多弱点，比如做事情容易失去激情、害怕失败、犹豫不决、拖拖拉拉、顾影自怜、热爱孤独。这些都不是什么错，只是需要认识，并适当的加以理解和控制。对于生活，我们需要有更多的耐心和期待。
- 36、世间不如意是常有之事，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
37、随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。
- 38、是福德即非福德性，是故如来说福德多。
- 39、菩萨应如是布施，不住于相。若菩萨不住相布施，其福德不可思量
- 40、自利与自度之后自我，从中找到无我与非我。幸福属于自我的”。痛苦属于"非我的"，成败属于"无我的"。
- 41、一切圣贤，皆以无为法而有差别。
- 42、没有给人微笑的人，更需要别人给他微笑。 所以，如果你希望人们都喜欢你，规则是： 微笑!
- 43、嗨：你好!失败，再见。嗨，你好!成功，再来。请给成败打个招呼!成败都是生命的朋友
- 44、请相信相貌是能逐步改变，尤其是美好的相貌是会由内而外散发出一种吸引力，让见者不知不觉心生倾慕。
- 45、如来在然灯佛所，于法实无所得。
- 46、佛说非身，是名大身。
47、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
- 48、佛说非身，是名大身。
- 49、菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
- 50、知识上自信满满，能分析出问题，但是，只是在乎的是自己能否控制，只要不是自己的问题，其他的问题，管他的。反正又不是我的错;这种人满肚子理由，浑身没胆。
- 51、烦恼，佛教语;指令人不顺心或不畅快的人或事;也可以是一个形容词，指不顺心不畅快，烦闷苦恼。语出《百喻经·五人买婢共使作喻》：五阴亦尔，烦恼因缘合成此身。而此五阴，恒以生老病死无量苦恼搒笞众生。”
- 52、最爱挑剔的人，最激烈的批评者，往往会在一个怀有忍耐、同情的静听者面前软化下来!这位静听者，必须要有过人的沉着，他必须当着寻衅者像一条大毒蛇张开嘴巴的时候――静听。
