感情的种类，不是只有爱情一种，每个人都被很多种爱包围着。
2023-02-24 23:25:35
4369
- 1、性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅。禅之一字，非凡圣所测。直见本性，名之为禅。若不见本性，即非禅也。
- 2、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
- 3、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
- 4、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
- 5、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
- 6、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日?
- 7、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
8、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
- 9、莲在水中生，心在水中明，我心望明月，明月照禅心。
- 10、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
- 11、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
- 12、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
- 13、水满则溢，月盈则亏，殊不知有失就有得，无论是什么，追求过了，都会物极必反，得不偿失。
- 14、八万四千法门，尽由一心而起。若心相内净，犹如虚空，即出离身心内八万四千烦恼病本也。
- 15、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
- 16、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
- 17、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
18、修道行人，若受苦时，当自念言：人从往昔，无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起怨憎，违害无限。今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人，所能见与。甘心忍受，都无怨诉。逢苦不忧。何以故?识达本故。此心生时，与理相应，体怨进道，是故说言报怨行。
- 19、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
- 20、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
- 21、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
- 22、涅槃者，涅而不生，槃而不死，出离生死，出般涅槃。心无去来，即入涅槃。是知涅槃即是空心。诸佛入涅槃者，为在无妄想处;菩萨入道场者，即是无烦恼处。空闲处者，即是无贪嗔痴也。贪为欲界，嗔为色界，痴为无色界。若一念心生，即入三界;一念心灭，即出三界。是知三界生灭，万法有无，皆由一心。
- 23、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
- 24、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
- 25、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
- 26、法本法无法，无法法亦法。
- 27、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
28、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，闭是非之口。
- 29、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
- 30、密密相传，是指禅宗传心，一体全传，密无疏漏，毫无分别，且传心超一切相，唯悟者自明，未悟者难测。
- 31、万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
- 32、美丽属于自信者，从容属于有备者，奇迹属于执着者，成功属于顽强者。
- 33、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
- 34、人生不可能得到什么也不可能失去什么。得到的都是自己曾经积存的，失去的都是自己曾经透支的。
- 35、今天的苦果，是昨天的伏笔;当下的付出，是明日的花开。用平常心直面人生，人生才会淡定从容。
- 36、涅槃者，涅而不生，槃而不死，出离生死，出般涅槃。心无去来，即入涅槃。是知涅槃即是空心。诸佛入涅槃者，为在无妄想处;菩萨入道场者，即是无烦恼处。空闲处者，即是无贪嗔痴也。贪为欲界，嗔为色界，痴为无色界。若一念心生，即入三界;一念心灭，即出三界。是知三界生灭，万法有无，皆由一心。
- 37、改变能改变的，接受不能改变的。
38、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着。
- 39、抓住人生中的一分一秒，胜过虚度中的一月一年!只要以积极的心态去观察去思考，就会发现，事实远没有想像中的那样糟糕。
- 40、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
- 41、八万四千法门，尽由一心而起。若心相内净，犹如虚空，即出离身心内八万四千烦恼病本也。
- 42、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
- 43、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日?
- 44、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
- 45、迷时人逐法，解时法逐人。解时识摄色，迷时色摄识。但有心分别计较自心现量者，悉皆是梦;若识心寂灭，无一切念处，是名正觉。
- 46、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过不知足的人，即使再富有，也是有个穷人。
- 47、心心心难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。我本求心不求佛，了知三界空无物。若欲求佛但求心，只这心心心是佛。我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪生时。
48、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
- 49、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
- 50、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日?
- 51、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
- 52、心非色，故非有。用而不废，故非无。用而常空，故非有。空而常用，故非无。
- 53、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
- 54、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
- 55、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
- 56、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
- 57、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
58、若见性即是佛，不见性即是众生。若离众生性，别有佛性可得者，佛今在何处?即众生性，即是佛性也。性外无佛，佛即是性;除此性外，无佛可得，佛外无性可得。
- 59、若要觅佛，直须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。若不见性，终日茫茫，向外驰求，觅佛元来不得。虽无一物可得，若求会，亦须参善知识，切须苦求，令心会解。
- 60、水满则溢，月盈则亏，殊不知有失就有得，无论是什么，追求过了，都会物极必反，得不偿失。
