有一种快乐叫无话不谈。

  • 1、台灯说:“要照亮别人”
  • 2、能让你放下尊严的,一定是比尊严更重要的事,每个人都会为了更要紧的事,而放下要紧的事。这不是无能,而是懂得取舍。
  • 3、这句话不晓得是不是佛说的,但非常在理,指出爱情中的一个误区,恋爱中的男女都惯犯。
  • 4、如果你很有钱,别忘了你毕竟还是个人,当一个人的话,你和那些穷人也没有两样。你们都需要那种内心喜悦所带来的富足,而这样的喜悦是买不到的。
  • 5、人生总会有雨天和晴天,但总会雨过天晴的。
  • 6、"佛"是无量诸佛的通义,是广义的。"佛"是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。
  • 7、有智慧的人,无意当中做错了一些事情,就会马上忏悔,不要让自己的罪业过夜,罪业一旦过了夜堆积起来就会越来越多,就像电脑中的垃圾,一定要及时的清理,否则就会越堆越多。

  • 8、这句话不晓得是不是佛说的,但非常在理,指出爱情中的一个误区,恋爱中的男女都惯犯。
  • 9、举头三尺有神明,凡事不必藏着,做人无须嘴硬,无论怎么闪躲和算计,你最终占不了这个世界的一点点便宜。
  • 10、切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的
  • 11、当我们心中有佛时,所见的都是光明,说的都是善良;当我们心中有魔时,所见的都是黑暗,说的都是邪恶。如果我们对这个世界充满了怨气,那么这个世界怎么可能给与我们快乐与幸福!所以,不要给自己的冷漠找理由,不管有多少障碍,也应该坚持我们善良的本初;不管有多么无奈,也应该敞开我们宽容的胸怀
  • 12、喷泉往往漂亮是因为她有了压力;瀑布往往壮观是因为她没有了退路;水往往能穿石是因为始终在坚持。人生亦是如此!
  • 13、意指世间万物有种种生灭变化,存在的只是一个个过程片段,一切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在,一切事物表现都是不真正把握的,不是真正了解的,正是所谓的一切皆流,无物永驻,这其实是佛法中“空”的一个概念。
  • 14、一天不劳作,一天就没有饭吃。清翟灏《通俗编.行事》:“《传灯录》百丈怀海禅师,凡作务执劳,必先于众,主者密收作具息之,师偏求作具不获,而亦亡餐,故有一日不作,一日不食之语。”亦作(一天不做,一天不食)王少堂《武松》二回:“明日这一天没得功夫做生意,我吃什么东西呢?我一天不做,一天不食呀。”
  • 15、日常生活当中避免会遇到一些琐碎不顺心事,大多数都属小事,自己却变大,没必要的纠结烦躁很长时间,这样小事也变成大事了。我们要大事化小,小事变无,才能拥有欲求的舒适安宁。
  • 16、做事,用心好好做便是了。没有对成功的执着,也就不存在对失败的担忧。
  • 17、这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事,佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩,今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

  • 18、记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。
  • 不要太乖,不想做的事可以拒绝,做不到的事不用勉强,不喜欢的话假装没听见,你的人生不是用来讨好别人,而是善待自己。
  • 19、不要太乖,不想做的事可以拒绝,做不到的事不用勉强,不喜欢的话假装没听见,你的人生不是用来讨好别人,而是善待自己。
  • 20、慈悲心是人性的奇迹,是宝贵的内在资源,也是个人幸福与社会和谐的基石。因此,若要自己快乐就应该发挥慈悲心,若想让他人快乐,也应该发挥慈悲心。
  • 21、只在没有爱时,他只是一个陌生人,又关你什么事?当然没有忧愁焦虑和惧怕。
  • 22、佛法本无善恶,善与不善取决于众生的起心动念,所言所行,故善与不善皆由心造,一切妄心造就善恶,与禅无关.就如在佛堂撒尿是善是恶?如是善?何来敬佛之心?如是恶?那佛遍一切处,哪里撒尿为好?故此,在佛堂撒尿你心不敬,故生恶业,到了厕所你就觉得心安理得故无不敬也无恶业,其实佛遍知遍觉遍一切处,你在哪撒尿对佛而言是一样的,只是你自己心境不一样,故分善恶.
  • 23、佛教是心灵科学,重视心灵真相的探讨,重视心灵规律的认识,讲究实验实证。佛教哲学对于心灵现象,心灵与世界的关系,有着系统而又深刻的论述。
  • 24、以下是描写苦尽甘来的名言警句:
  • 25、慷慨施舍,诚心服务,成长创造,无怨无悔,这是人生最大的幸福。
  • 26、记住:不是所有的人,都能在原地等你;也不是所有的情,都能完好如初。若爱,就不要随意放弃;若惜,就不轻易说别离。这个世界,谁离开谁都能活,只有谁比谁更舍不得。
  • 27、所谓的自由,就是自己活着的理由,如果轻易放弃生命,那么在哪里都找不到自由的。

  • 28、宗教信仰在政策上是自由的,不用怕有信仰,但信与不信的人之间要尊重,不一样的宗教之间也要尊重,和睦相处很重要。
  • 29、如果我们的想法不正确;如果我们的眼光太短浅,用的方法没有深度;如果我们面对事情的时候,胸襟没有办法开放宽松,本来没什么的小问题,就会被我们变成天大的困难。换句话说,我们有一大部分的痛苦都是自己制造出来的。
  • 30、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?!
  • 31、只要面对现实,你才能超越现实。
  • 人生总是这样,在不经意间伤害到别人,又在不经意间被别人伤害。
  • 32、人生总是这样,在不经意间伤害到别人,又在不经意间被别人伤害。
  • 33、记住:不是所有的人,都能在原地等你;也不是所有的情,都能完好如初。若爱,就不要随意放弃;若惜,就不轻易说别离。这个世界,谁离开谁都能活,只有谁比谁更舍不得。
  • 34、选择和什么样的人交往是一件非常重要的事情,他们会潜移默化的影响着你对生活的态度,以及看世界的角度。
  • 35、冤家路窄时,留一步与人行;
  • 36、“一日为官一日忧”的意思是做一天官就有一天的忧愁。指当个好官忧愁多,不容易。出处:明•冯惟敏《僧尼共犯》二折:“一日为官一日忧,几番折狱几番愁。”
  • 37、欲望的目的是获得满足,我们如果被它控制了,那目的就永远无法达成,得到的不是快乐而是痛苦。

  • 38、句出金刚经:“所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。”
  • 39、【意味深长的哲理禅语】等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹《春日》
  • 40、和快乐的人在一起,嘴角就常带微笑;和进取的人在一起,行动就不会落后;和大方的人在一起,处事就不小气;和睿智的人在一起,遇事就不迷茫;和聪明的人在一起,做事就变机敏。——借人之智,完善自己。学最好的别人,做最好的自己!
  • 41、色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环。所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是。
  • 42、活着不难,最难旳是做人。
  • 43、一念离真,皆为妄想。
  • 44、答:吃得苦中苦,方为人上人。
  • 慷慨施舍,诚心服务,成长创造,无怨无悔,这是人生最大的幸福。
  • 45、慷慨施舍,诚心服务,成长创造,无怨无悔,这是人生最大的幸福。
  • 46、佛说:爱情和做事一样没有失败只有放弃。
  • 47、我们不能光对自己有用,却对别人一点用处也没有。无论我们愿不愿意,我们彼此都是有关的,所以只成就自己的幸福,是根本没有办法想象的事。那些只管自己的人,到头来一定会尝到苦果;那些一心为别人的人,在对自己好却浑然不觉。就算我们决定自扫门前雪,也要自私得聪明一点:要帮助别人。

  • 48、爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;
  • 49、别人毁谤你,是因为你比别人优秀。别人利用你,是说明你有价值。别人嫉妒你,说明你走在他前面。别人用言语打击你恶意炒作你,说明你很有影响力。所以不要生气要争气,要开心不要伤心,要突破不要看破。近君子、远小人,笑对生活!
  • 50、只要面对现实,你才能超越现实。
  • 51、意指世间万物有种种生灭变化,存在的只是一个个过程片段,一切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在,一切事物表现都是不真正把握的,不是真正了解的,正是所谓的一切皆流,无物永驻,这其实是佛法中“空”的一个概念。
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