生命的重量,在于你能承担多少;生命的价值,在于你能奉献多少;生命的真实,在于你能认识自己多少。生命不是一趟索取和得到的过程,生命是一场生活的种种磨砺中的体悟和觉醒。??有福而不骄,则无祸;有祸而不惧,自是福。处事看担当,逆境看胸襟,喜怒看涵养,行止看胆识。有点忙碌是个福,免得无聊;受点诽谤也不是祸,它能扩大你的心胸。淡薄之交,宁静致远;利益之交,两败俱伤。

  • 1、人的成长就如同树苗的成长,树不休不成形,人不交不懂理。但是,人的成长比树的成长要困难得多了,十年树木,百年树人。
  • 2、攀登最**的人取笑一切悲剧和悲伤,严肃的态度。
  • 3、看到他时莫名欢喜,看不到他时忍不住就会失落,那种思恋你无法控制,任它悄悄地蔓延,暗暗的滋长,最苦的不是等待,而是等待过后,仍然等不到想要的期许。
  • 4、只要有彩虹出现,明天就一定有希望。
  • 5、空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
  • 内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
  • 6、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
  • 7、平淡的生活,往往是最危险的。
  • 8、静,静静地读一段文字;静静地聆听一首音乐;静静地回忆一段往事;静静地思念一个人;静静地放飞灵魂,浅浅的呼吸,感受岁月的唯美。岁月静好,喜欢静静地,躲开红尘的喧嚣,醉心于自己喜欢的事物中。一本书、一杯茶,守着一颗宁静的心。静静地,就很好。

  • 9、世人多熟知“采菊东篱下,悠然见南山”,而有人则更喜欢“问君何能尔,心远地自偏”。陶渊明那天然如璞玉一般的诗词直抒胸臆,没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔,心远地自偏”,这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到的。
  • 10、大漠孤烟直,长河落日圆。——《使至塞上》(译文)浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。远树带行客,孤城当落晖。——《送綦毋潜落第还乡》(译文)远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。自从弃置便衰朽,世事蹉跎成白首。——《老将行》(译文)自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。溪深树密无人处,惟有幽花渡水香。——《天童山溪上》(译文)在那树木丛生,溪水潺潺的人迹罕到之处,寂静笼罩了一切,只有那幽静的山花,随着微风飘过,送来了一股股芬芳。行到水穷处,坐看云起时。——《终南别业》(译文)随
  • 11、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
  • 12、无奈的人生,无奈的人,世界往往是永远留不住最美好的时光。
  • 13、心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。
  • 14、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
  • 15、谁要学习飞翔,必须先学习站立奔跑跳跃和舞蹈:人无法从飞翔中学会飞翔。
  • 16、你来我往,红尘几许,那些美好的年华,你不惊,我亦不扰。就这样,数着岁月的过往,坐在时光的尽头,与岁月淡淡地相守
  • 17、(一键排查)企业不花一分钱,轻轻松松保安全
  • 18、少走了弯路,也就错过了风景,无论如何,感谢经历。

  • 19、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
  • 20、人生如果无所欲求,那我们一定会安于现状,知足常乐。如果我们内心充满了奢欲,总是得不到满足,内心永远不会得到片刻平静。
  • 谁要学习飞翔,必须先学习站立奔跑跳跃和舞蹈:人无法从飞翔中学会飞翔。
  • 21、谁要学习飞翔,必须先学习站立奔跑跳跃和舞蹈:人无法从飞翔中学会飞翔。
  • 22、恋爱的人去赴他情人的约会,像一个放学归来的儿童;可是当他与情人分别的时候,却上学去一般满脸懊丧。
  • 23、鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。
  • 24、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
  • 25、所谓烦恼者,境界迁流,令心昏浊,谓之曰烦;境界变化,令心苦痛,谓之曰恼.世间一切皆属无常,境界无时不迁流,由迁流而有变化.美境,人皆好之,而不能常有;丑境,人皆恶之,而不能常无.好而不能得之,恶而不能去之,是故着境之人,无时不在烦烦恼恼之中.烦恼无量,其根有三:欲、恚、痴。不能因为贪欲有烦恼而说明白痴无烦恼,也不能因为白痴有烦恼而说明贪欲无烦恼。
  • 26、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。
  • 27、爱,真是它的善,善是它的美,美是它的真。
  • 28、在悠悠地岁月里我晃荡了好多个宁静的世纪,享受着我辽阔的飞翔

  • 29、陶侃寒溪寺,如今何处边。汀沙生旱雾,山火照平川。
  • 30、心中无三毒者,是名国土清净。
  • 31、攀登最**的人取笑一切悲剧和悲伤,严肃的态度。
  • 32、【空灵有禅意的诗句】当然,宽容绝不是听之任之,也不是怯懦、放纵的代名词。忍让并不是不要尊严,而是成熟、冷静、理智、心胸豁达的表现。有句老话说的好:吃亏者长在,能忍者自安。所谓忍,不是忍气吞声,而是一种大度;退,不是怕而退,而是谦让宽容。
  • 33、惆怅的青春,叛逆的岁月,发酵成一碗青绿色的草汁,倒进心脏里。
  • 34、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
  • 35、大多数思想家写得拙劣,因为他们不仅要传达自己的思想,而且要传达思考的过程。
  • 无法重返曾经的时间,更无心无意于此。岁月的流连中,那份不肯认的失散,其实,早已花落天涯。
  • 36、无法重返曾经的时间,更无心无意于此。岁月的流连中,那份不肯认的失散,其实,早已花落天涯。
  • 37、菩提本无树,明镜亦非台。——惠能《菩提偈》释义:菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台。
  • 38、生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。

  • 39、心山育明德,流熏万由延。
  • 40、随意春芳歇,王孙自可留。
  • 41、人类伟大之处在于它是桥,而非目的。人值得被爱在于他是过渡,是没落。
  • 42、无法重返曾经的时间,更无心无意于此。岁月的流连中,那份不肯认的失散,其实,早已花落天涯。
  • 43、玩,不是本事;不玩,才是本事。
  • 44、秋天的清晨,空气中夹杂着一丝薄凉。站在窗前,极目远眺,枫林尽染,层层叠叠,透着季节的浓烈,就有如人生,只有用不同的色彩勾勒才会更完美,生命的繁华与没落,都是一种圆满。轻拾一片落叶,那清晰的脉络,便是生命的写意。人生,山一程水一程,辗转间,万千风景已过,只有经历过,懂得过,沉淀着方能生香。
  • 45、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
  • 46、一个伟大的人往往受到排挤压抑甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
  • 47、人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。
  • 48、当岁月已然走远,当年华黯然逝去,当无情的光阴夺去了娇美的容颜,曾经的誓言便如流星般转瞬即逝,那些信誓旦旦成了弹指可破的谎言。

  • 49、就让我们继续与生命的慷慨与繁华相爱;即使岁月以刻薄与荒芜相欺。
  • 50、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处-向恶。
  • 要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
  • 51、要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
  • 52、切莫垂头丧气,即使失去了一切,你还握有未来。
  • 53、少走了弯路,也就错过了风景,无论如何,感谢经历。
  • 54、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
  • 55、原来岁月并不是真的逝去,它只是从我们的眼前消失,却转过来躲在我们的心里,然后再慢慢地来改变我们的容貌。
  • 56、每个人都是一个独特的歌手,每个人都有属于自己的歌声。只有用心去唱,才能唱出激情,唱出活力,唱出精彩,鲜花和掌声才能属于你。或许你是把竖琴,只能发出小溪的声音,你不必假装江河;或许你是只麻雀,没有动人的歌喉,你不必假装成夜莺,西方一味哲人有句警示名言:大狗叫小狈也要叫。作为人,最智慧的处世方式是珍爱自己的风格,守住自己的精神家园,保持自己的个性尊严,使自己成为最好。不要因为自己的歌声微弱就主动放弃壮怀高歌的权利,唯有一生都在歌唱的人才有灵魂。
  • 57、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
  • 58、岁月的长河仍然在继续流淌,历史的变迁也在我们的不经意间悄然逝去,花开花落,春去冬来,已经数不清自己走过了多少的路。

  • 59、人活着、不是为了死,而是为了享受自己。
  • 60、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
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