君子不可以不修身。

  • 1、君子之守,修其身而天下平。
  • 2、昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
  • 3、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。
  • 4、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
  • 5、强本而节用,则天不能贫。荀况
  • 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
  • 6、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
  • 7、过去属于死神,未来属于你自己。

  • 8、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。程颢
  • 9、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。孔丘
  • 10、穷且益坚,不坠青云之志。王勃
  • 11、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。
  • 12、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。伊索
  • 13、有德行的人之所以有德行,只不过受到的**不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
  • 14、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则来教育人的平常人。
  • 15、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
  • 16、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮
  • 17、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。陶铸

  • 18、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
  • 19、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
  • 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。刘鹗
  • 20、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。刘鹗
  • 21、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。
  • 22、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美
  • 23、坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。
  • 24、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。刘备
  • 25、高行微言,所以修身。
  • 26、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
  • 27、如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。

  • 28、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。
  • 29、去谗贱货,所以修身。
  • 30、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
  • 31、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。
  • 32、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。孟德斯鸠
  • 33、美德大多存在于良好的习惯之中。
  • 修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
  • 34、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
  • 35、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。歌德
  • 36、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。布莱希特
  • 37、养身者忘家,养志者忘身。

  • 38、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川
  • 39、先相信你自己,然后别人才会相信你。屠格涅夫
  • 40、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
  • 41、体也,载知识之车而寓道德之舍也。
  • 42、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。
  • 43、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。
  • 44、德行的实现是由行为,不是由文字。夸美纽斯
  • 45、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美
  • 46、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
  • 47、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

    静以修身,俭以养德。
  • 48、静以修身,俭以养德。
  • 49、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。胡居仁
  • 50、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
  • 51、过去属于死神,未来属于你自己。雪莱
  • 52、君子坦荡荡,小人长戚戚。
  • 53、我们唯一不会改正的缺点是软弱。
  • 54、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。萧楚女
  • 55、君子喻于义,小人喻于利。
  • 56、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
  • 57、德是烧身硝焰,色为割肉钢刀。

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