将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
2023-02-10 16:11:11
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- 1、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
- 2、物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
- 4、6、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
5、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
- 6、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 7、大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
- 8、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
- 9、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
- 10、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
- 11、抗兵相加，哀者胜矣。
- 12、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
- 13、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。
- 14、知足不辱，知止不殆。
15、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 16、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
- 17、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
- 18、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 19、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
- 20、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
- 21、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
- 22、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 23、知足者富，强行者有志，不失其所者久。
- 24、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
25、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 26、故常无欲，以观其妙。
- 27、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
- 28、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
- 29、知足不辱，知止不殆。
- 30、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
- 31、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
- 32、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
- 33、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
- 34、知足不辱，知止不殆。
35、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
- 36、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
- 37、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。
- 38、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
- 39、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 40、塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
- 41、抗兵相加，哀者胜矣。
- 42、骤雨不终日，飘风不终朝。
- 43、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
- 44、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
45、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。
- 46、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
- 47、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
- 48、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。
- 49、为无为，事无事，味无味。
- 50、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
- 51、天地之间，岂有橐龠乎，虚而不屈。
- 52、千里之行，始于足下。
- 53、6、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
