民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
2023-03-02 00:42:32
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- 1、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
- 2、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
- 3、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
- 4、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
5、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
- 6、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
- 7、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
- 8、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
- 9、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
- 10、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
- 11、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
- 12、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
- 13、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
- 14、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
15、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
- 16、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
- 17、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
- 18、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
- 19、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
- 20、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
- 21、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
- 22、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
- 23、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 24、上士闻道，勤而行之。
25、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
- 26、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
- 27、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
- 28、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
- 29、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
- 30、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
- 31、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
- 32、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
- 33、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
- 34、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。
35、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
- 36、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
- 37、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
- 38、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
- 39、骤雨不终日，飘风不终朝。
- 40、天下万物生于有，有生于无。
- 41、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
- 42、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
- 43、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
- 44、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
45、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
- 46、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
- 47、知足不辱，知止不殆。
- 48、物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 49、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次畏之；其次侮之。
- 50、大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
- 51、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
- 52、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
- 53、天无以清，将恐裂。地无以宁，将恐废。
- 54、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
55、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。
- 56、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
- 57、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
- 58、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
- 59、抗兵相加，哀者胜矣。
- 60、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
