原文:蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。

    1、【两小儿辩日的意思】你好!两小儿辩日译文孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大吗?”另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热而远的时候凉吗?”孔子听了,不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说:“谁说你知道的事情多呢?”。

  • 2、【两小儿辩日的意思】认识事物从不同角度出发考虑,会有不一样的结果。
  • 3、颇显天真的左琴科愕然之余,起而上书领袖斯大林,吁请熟悉作品,支持刊登。
  • 4、谭家健《中国古代散文史稿》:“《列子》的文章以寓言故事最为出色……科学技术幻想类故事如《两小儿辩日》,是关于太阳何时距球最近的辩论,这是天文学上一个有趣的课题,引发后人不断地思考。这些都是中国寓言史上的精品。”
  • 5、而实际上,天气的冷热主要决定于空气温度的高低。影响空气温度的主要因素,是由太阳的辐射强度所决定的,但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分,其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太阳辐射热后,再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气,这是使气温升高的主要原因。
  • 可能是我们的执着感动了上天,我们的信念震撼了大地吧?瞬间,晨雾沉降,呈现了另一番景象:北面:九条山脉呈放射线,渐行渐远,愈远愈矮。
  • 6、可能是我们的执着感动了上天,我们的信念震撼了大地吧?瞬间,晨雾沉降,呈现了另一番景象:北面:九条山脉呈放射线,渐行渐远,愈远愈矮。
  • 7、不断地积小步,才有跨大步的力量。
  • 8、以为:认为,觉得。
  • 9、孔子东游,见两小儿辩日,问其故。
  • 10、渐渐地,太阳公公的脸像一个鲜红的大苹果,红彤彤的很好看。
  • 11、一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

  • 12、另一个小孩说:“太阳刚出来的时候像车盖一样大,等到正午就小得像一个盘子,这不是远处的看着小而近处的看着大吗?”
  • 13、《汉书·艺文志》著录《列子》八篇,早已散佚了。今天我们见到的《列子》,可能是西晋人的作品。今本《列子》虽系魏晋人的作品,但他们在重新编辑《列子》时,毕竟采录了许多先秦古籍中关于列子的记载,并不是完全凭空捏造。其中有些寓言故事古朴无华,不见于汉魏诸书,如愚公移山、扁鹊易心等。可知今本《列子》中也保存了不少古本《列子》的断倚残篇与零星记载,对于研究列子其人及其思想仍然有一定参考价值。
  • 14、学习文言文的基本方法:
  • 15、缴:古时指带有丝绳的箭。
  • 16、日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤意思是:意思是:太阳刚出来时,(人)感觉很凉快,到中午时(人)觉得很热。 探汤:把手伸进热水里。 及其:到。 日中:中午。 初出:刚刚出现。沧沧凉凉:凉快的样子。”
  • 17、三片面地看待问题,是得不出结论的,也告诉我们要用全面的眼光来看待事物。
  • 18、独立思考、大胆质疑、善于观察、说话有理有据……
  • 19、列子,名曰寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),战国前期思想家,是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物,郑国莆田(今河南郑州)人,与郑缪公同时。今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。其学本于黄帝老子,主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》,(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。汉书《艺文志》著录《列子》八卷,早佚。今本《列子》八卷,从思想内容和语言使用上看,可能是今人根据古代资料编著的。全书共载寓言、神话传说等134则,题材广泛,有些颇富教育意义
  • 一会儿,东方天际浮起一片鱼肚白,大地也渐渐地光亮了起来。
  • 20、一会儿,东方天际浮起一片鱼肚白,大地也渐渐地光亮了起来。
  • 21、【两小儿辩日的意思】认识事物从不同角度出发考虑,会有不一样的结果。

  • 22、《乾隆己酉四月登日观峰看日出》*梦断天鸡喔,起看旭日升。
  • 23、笑:在这里不是嘲笑,在这里突出了孩子们的天真可爱
  • 24、不断地积小步,才有跨大步的力量。
  • 25、孔子/东游,见两小儿/辩斗,问其故。
  • 26、有一个小孩儿说:“太阳刚升起时看上去大得像一个车盖,到了中午时小得像一个盘子一样大,这不是远小近大的道理吗?”
  • 27、我的心里一直在念叨,“太阳,太阳”快升起来呀。
  • 28、一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂(yú),此不为远者小而近者大乎?”
  • 29、圆滑做人,是对别人极大的尊重。
  • 30、一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
  • 31、一儿曰:“日初出大如车盖。及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”

  • 32、谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
  • 33、另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些,而到中午的时候距离人近。
  • 一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
  • 34、一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
  • 35、一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂(yú),此不为远者小而近者大乎?”
  • 36、(13)探汤:把手伸到热水里去。意思是天气很热。
  • 37、那么,为什么“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂。”?
  • 38、《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一则寓言。
  • 39、【造机会变命运】成功机会人人有,成才之前都一样。
  • 40、知之为知之,不知为不知。
  • 41、另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近。

  • 42、唐杜甫《清明二首》恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。
  • 43、盈盈:爸爸您说过,孔子是伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人,像他这样一个大学问家,连两个小孩的问题都回答不上,不觉得很丢脸吗?
  • 44、译文孔子到东方游学,途中遇见两个小孩儿在争辩,便问他们争辩的原因。有一个小孩儿说:“我认为太阳刚升起来时离人近,而到中午时离人远。”另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近。有一个小孩儿说:“太阳刚升起时大得像一个车盖,到了中午时小得像一个盘盂,这不是远小近大的道理吗?”另一个小孩儿说:“太阳刚出来时清凉而略带寒意,到了中午时就像把手伸进热水里一样热,这不是近热远凉的道理吗?”孔子听了不能判定他们谁对谁错,两个小孩笑着说:“谁说你知识渊博呢?”
  • 45、就在这时,太阳出来了。
  • 46、(14)决:裁决,判断。
  • 47、中午时比早晨热,是因为中午时太阳光是直射在地面上,而早晨太阳光是斜射在地面上,可以看出太阳光直射时,地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多,因而受热最强。所以中午比早晨时热。
  • 列子,名曰寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),战国前期思想家,是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物,郑国莆田(今河南郑州)人,与郑缪公同时。今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。其学本于黄帝老子,主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》,(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。汉书《艺文志》著录《列子》八卷,早佚。今本《列子》八卷,从思想内容和语言使用上看,可能是今人根据古代资料编著的。全书共载寓言、神话传说等134则,题材广泛,有些颇富教育意义
  • 48、列子,名曰寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),战国前期思想家,是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物,郑国莆田(今河南郑州)人,与郑缪公同时。今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。其学本于黄帝老子,主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》,(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。汉书《艺文志》著录《列子》八卷,早佚。今本《列子》八卷,从思想内容和语言使用上看,可能是今人根据古代资料编著的。全书共载寓言、神话传说等134则,题材广泛,有些颇富教育意义
  • 49、《汉书·艺文志》著录《列子》八篇,早已散佚了。今天我们见到的《列子》,可能是西晋人的作品。今本《列子》虽系魏晋人的作品,但他们在重新编辑《列子》时,毕竟采录了许多先秦古籍中关于列子的记载,并不是完全凭空捏造。其中有些寓言故事古朴无华,不见于汉魏诸书,如愚公移山、扁鹊易心等。可知今本《列子》中也保存了不少古本《列子》的断倚残篇与零星记载,对于研究列子其人及其思想仍然有一定参考价值。
  • 50、新的一天开始,太阳马上要登场了。
  • 51、决:决断,判定,判断。

  • 52、远处,渔船点点,微风举浪,好一幅“海上日出”图。
  • 53、古代盛放食物的器皿。圆者为盘,方者为盂。
  • 54、古代盛放食物的器皿。圆者为盘,方者为盂。
  • 55、孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
相关内容