相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。

  • 1、人所欲为,譬如穿池,凿之不止,必得泉水。
  • 2、关于菩萨之禅波罗蜜之修相及静虑之种别,可见之于诸经论,如菩萨地持经卷六及瑜伽师地论卷四十三等载,禅波罗蜜有九种相:(一)自性禅,又作自性静虑。
  • 3、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。
  • 4、一花一世界,一叶一如来
  • 5、冷落处存一热心,便得到许多真趣味。
  • 良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
  • 6、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
  • 7、请你用慈悲心和温和的,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
  • 8、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
  • 9、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。
  • 10、花儿不为谁开,也可以为自己开。

  • 11、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
  • 12、未成佛果,先结善缘
  • 13、人生如行路,一路艰辛,一路风景。
  • 14、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
  • 15、因为你拿整个生命来爱我,所以我的心获得了自由。
  • 16、佛曰:知足常乐,风清月明。佛曰:万发缘生,皆系缘分。佛曰:但契本心,不用求法。佛曰:制心一处,无事不办。佛曰:命由己造,相由心生。佛曰:苦海无涯,回头是岸。佛曰:甘于淡泊,乐于寂寞。佛曰:人非草木,孰能无情。佛曰:白云无心,真如佛性。佛曰:撒手西归,全无是类。扩展资料:淡看人生佛语:刹那便是永恒。人无善恶,善恶存乎尔心。种如是因,收如是果,一切唯心造。一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。一切处无心
  • 17、那些看似离去的,其实未必真的离开。
  • 18、现实生活中我们常常会有太多的奢求,没有的总想有,得到的还盼望,最后是索求的越多,所得的越少,怀有一种无欲无求的心态,就不会为物质所累,也不会在现实生活中与人纷争,树立敌人,当一个人放下一切私欲时,就会达到“无求则无敌,无敌则心安”的境界。
  • 19、以火的禅观开启智慧光明的人生:我们从清净的火焰禅观中觉起,充满了热情、勇气与智慧。我们拥有火的广大力量,将在人间开启智慧光明的行动。我们在行、住、坐、卧当中,都已远离了自卑的情怀,只有热情、智慧、欢喜。我们也拥有火的力量,来帮助我们的至亲及一切大众,超越自卑的心,圆满光明喜乐的人生。让我们共同以清净的火力,来从事人间的热情行动,让人间永远光明!
  • 关于菩萨之禅波罗蜜之修相及静虑之种别,可见之于诸经论,如菩萨地持经卷六及瑜伽师地论卷四十三等载,禅波罗蜜有九种相:(一)自性禅,又作自性静虑。

    20、关于菩萨之禅波罗蜜之修相及静虑之种别,可见之于诸经论,如菩萨地持经卷六及瑜伽师地论卷四十三等载,禅波罗蜜有九种相:(一)自性禅,又作自性静虑。

  • 21、菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
  • 22、一花一世界,一叶一如来
  • 23、提倡什么安详禅生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。
  • 24、幸福不会总来敲门,爱你的人不会总出现。
  • 25、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
  • 26、每一种创伤,都是一种成熟。
  • 27、年华,一半明媚,一半忧伤,生活,一半诗意,一半烟火。
  • 28、淡淡的让你忧伤,莫名其妙的让你心痛,你的喜怒哀乐似乎全由他主宰。
  • 29、出处为《大品般若经》。在现实生活中,有很多事情只可言传不可意会,所谓的不可说意思就是不能说的意思。佛家认为,“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,而佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态,故曰不可说,禅宗讲求不执着于文字也是这个道理。
  • 30、观日观月,观来观去,观他人总有高低。

  • 31、事莫虚应,应则必办,不办便结怨。
  • 32、每一个在你生命里出现的人,都有原因,都有使命。喜欢你的人给了你温暖和勇气;你喜欢的人让你学会了爱和自持;你不喜欢的人教会了你宽容和尊重;不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的,每一个人的出现都是缘分,都有原因,都值得感恩。
  • 33、贪淫致老,瞋恚致病,愚痴致死,除三得道。
  • 事非顿除,因次第尽。
  • 34、事非顿除,因次第尽。
  • 35、活着,一定要有气度,这不仅仅是涵养,也是一种标识。在与人交往中,为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生,展示自己活着的气度,让生命更有意义。
  • 36、无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,不让自己活得累。
  • 37、提倡什么安详禅生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。
  • 38、在罪恶中游泳的人,必将在悲哀中沉没。
  • 39、山高水流长,天涯何妨,流离不过远方。
  • 40、摄摩腾(?年—公元73年)、竺法兰(生卒年不详),皆为中天竺(古印度)人,东汉明帝时受邀来到中国,在都城洛阳长期居住,皆卒葬洛阳。

  • 41、人生难得四境界:一是痛而不言,无言不是不痛,而是直面悲痛、疼痛和惨痛。
  • 42、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?
  • 43、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
  • 44、最小的善行胜过最大的善念
  • 45、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
  • 46、大肚能容,容天容地,于人何所不容;
  • 47、生命是一种缘,你刻意追求的东西也许终生得不到,而你不曾期遇的灿烂,反而会在你的淡泊从容中不期而至。
  • 世间万物无不是一个空字,切莫刻意的寻求,任何事物从心而过,不留痕迹,到此境界,才是开悟。
  • 48、世间万物无不是一个空字,切莫刻意的寻求,任何事物从心而过,不留痕迹,到此境界,才是开悟。
  • 49、心的变化,是最高超的魔术师的表演,看起来那么神奇奥妙,任谁也辨认不出来。
  • 50、最小的善行胜过最大的善念

  • 51、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊
  • 52、就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
  • 53、东汉永平初的一天,汉明帝夜梦金人飞空而至,次日召集群臣询问,知为西方之佛。于是,明帝派郎中蔡愔(yīn)、博士秦景等12人出使天竺国,去寻访佛法。蔡愔等人在大月氏国(今阿富汗至中亚一带)巧遇摄摩腾,就邀请他到中国。
  • 54、最小的善行胜过最大的善念
  • 55、佛曰:苦海无涯,回头是岸。
  • 56、这世上有三样东西是别人抢不走的:
  • 57、种其因者,须食其果。
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