子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”

  • 1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
  • 2、梁先生首先发问问什么要上学,他得回答是:为的是学做人。
  • 3、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
  • 4、要用体谅的心对待亲情。
  • 5、过而不改,是谓过已——《论语·卫灵公》
  • 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
  • 6、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
  • 7、(苏联作家)高尔基那天的天很蓝,那天的云很白,可是,那天的风,却吹的我泪流满面。
  • 8、第20条:不要对父母指手画脚,不要给父母脸色看,不顶撞父母,不能辱骂父母。
  • 9、字字看来都是血,十年辛苦不寻常(清·曹雪芹·红楼梦
  • 10、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。)

  • 11、道之以告德,齐之以礼。
  • 12、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑(清·谭嗣同·狱中题壁
  • 13、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。
  • 14、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
  • 15、你若善良到毫无保留,对方就敢坏到肆无忌惮。
  • 16、朝闻道,夕死可矣。
  • 17、食不厌精,脍不厌细。
  • 多付出一点,就多积累一点经验。
  • 18、多付出一点,就多积累一点经验。
  • 19、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
  • 20、最重要的不是在世人心目中占据什么位置,和谁一起过日子,而是你自己究竟是一个什么样的人。

  • 21、驾驭不好,就会让你摔跟头,甚至踢伤别人。
  • 22、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
  • 23、君子喻于义,小人喻于利——《论语·里仁》
  • 24、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。
  • 25、一则以喜,一则以惧。
  • 26、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
  • 27、——高尔基孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。
  • 28、子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》
  • 29、你看,小孩一生下来,剪断脐带后,就哭了,是一个崭新的生命。
  • 工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》

    30、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》

  • 31、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
  • 32、蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。
  • 33、要磕头108个,磕一个要说一句。
  • 34、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。
  • 35、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
  • 36、于是,芳泽的第一段感情也“顺其自然”地败在了母亲手里。
  • 37、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
  • 38、我们感恩父母,因为他们给予了我们温暖的家。
  • 39、人不论地位尊卑、财富多寡、文化高低、体貌美丑、衣着丽陋、职务高低,其自尊是神圣不可侵犯的,这是人的核心价值体现。
  • 40、不人虎穴,焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》

  • 41、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。)
  • 古之学者为己(所谓为己之学,今之学者为人《论语宪问》
  • 42、古之学者为己(所谓为己之学,今之学者为人《论语宪问》
  • 43、子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》
  • 44、世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是蓝色天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
  • 45、第20条:不要对父母指手画脚,不要给父母脸色看,不顶撞父母,不能辱骂父母。
  • 46、过了个把小时,艳梅不放心,又给婆婆打来电话,问她还有没有什么不舒服。
  • 47、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
  • 48、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
  • 49、君子居之,何陋之有
  • 50、人之生也直,罔之生也,幸而免。

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