子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

  • 1、《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名;若开篇前两个字是“子曰”,则跳过取句中的前两个字;若开篇三个字是一个词,则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系,仅可当作页码看待。
  • 2、父母在,不远游。游必有方。
  • 3、曾子说:“有抱负的人不可以不刚强勇毅,因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任,不也重大吗?奋斗直到死才停止,不也遥远吗?”
  • 4、据记载,孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔,故为子姓。周灭商后,周武王封商纣王的庶兄,商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。
  • 5、也对整个中国传统文化产生深刻影响。孝悌说是为封建统治和宗法家族制度服务的,对此应有清醒的认识和分析判别,抛弃封建毒素,继承其合理的内容,充分发挥道德在社会安定方面所应有的作用。
  • 有教无类。
  • 6、有教无类。
  • 7、《诗经》“汝有何能?”(翻译:你有什么才能)
  • 8、孔子说:“不要担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。”
  • 9、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。)
  • 10、旧友二相逢海上,席间偶谈时事,嗒然若失,为之衔杯不饮者久之,或问昔年走马章台,痛饮狂歌意气今安在耶,因而有作:

  • 11、(译)曾子说:“有志者不可以不心胸开阔,意志坚强,(因为)担子沉重而且道路遥远。
  • 12、这世上可能确实没有超级英雄,不过是有一分热,发一分光,萤火汇聚成星河。
  • 13、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
  • 14、慎终追远,民德归厚矣。
  • 15、译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。
  • 16、亡羊补牢,犹未迟也——《战国策·楚策》
  • 17、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
  • 18、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
  • 19、(原)子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
  • 子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》

    20、子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》

  • 21、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
  • 22、(高二上)海南省2020—2021学年第一学期期中考试高二语文试题
  • 23、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
  • 24、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
  • 25、试译:孔子说:“君子不是器物。”
  • 26、食不厌精,脍不厌细。
  • 27、民为贵,社稷次之,君为轻——《孟子·尽心上》
  • 28、【论语翻译朋友圈文案】这段话是孔子传授给我们的为人处世之道。
  • 29、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
  • 30、汉民族的语言就在清辞丽句中延绵了下去。

  • 31、最终机器取代了,只能用阿Q大法自我安慰,这工作原来就不该是人干的。
  • 32、前事不忘,后事之师——《战国策·赵策》
  • 33、子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。”
  • 言必信,行必果。——《论语·子路》
  • 34、言必信,行必果。——《论语·子路》
  • 35、道不同,不相为谋。
  • 36、君子周而不比,小人比而不周。(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。)
  • 37、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。
  • 38、子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
  • 39、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
  • 40、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  • 41、君子不器《论语为政》
  • 42、古之学者为己(所谓为己之学,今之学者为人《论语宪问》
  • 43、试译:孔子说:“教化人民,可以让他们跟好人学好样,不必让他们听多少道德说教。”
  • 44、(译文)子贡问孔子:“我这个人怎么样?”孔子说:“你呀,好比一个器具。”子贡又问:“是什么器具呢?”孔子说:“是瑚琏。”
  • 45、六十花甲——六十在阴历来算,已经天支地干一个轮回了,要认老了。
  • 46、君子修己的目的是要治人。要想成功地治人,就得让自己的形象被他人认可和接受,只有这样才能直接或间接地支配或影响他人的行为。但是由于多种因素的影响,人们了解和理解他人总是比了解和理解自己要困难得多。《史记·范雎蔡泽列传》中“人固不易知,知人亦不易也”,讲的就是这个道理。
  • 47、14子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
  • 十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
  • 48、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
  • 49、放于利而行,多怨。
  • 50、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

  • 51、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
  • 52、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
  • 53、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
  • 54、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从——《论语·子路》
  • 55、尴尬你我他|《朋友圈论语》20180507
  • 56、孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年,而生月生日《史记》未记,按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。孔子一生的作品都被后人及其弟子收录在《论语》中。
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