城阙辅三秦，风烟望五津。
2023-01-25 03:43:32
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- 1、巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
- 2、与你握手作别时，彼此间心心相印;
- 3、尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。
- 4、你好，首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”，突出了雄浑阔大的气势。第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗寓了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉近了两地的距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。(帅哥！美女！如果
- 5、海 内 存 知 己 ， 天 涯 若 比 邻 。
- 6、全诗如下：送杜少府之任蜀州作者:王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾
7、颈联“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。
- 8、怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体
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- 10、这句话呀，真是豁达大度，掷地有声。它一出来，诗的境界一下子就开阔了。这个情调，也从黯然转向了雄壮。
- 11、城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
- 12、这首诗乐观开朗，没有一般送别诗所有的缠绵和悱恻，我想这正是它受人喜爱的一个重要原因，从齐梁到初唐，浮华艳丽的诗风一直占据着诗坛的统治地位。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王等人扭转了齐梁的诗风，为诗歌创作开创了新的风气。
- 13、无为在岐路，儿女共沾巾。
- 14、“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。
- 15、王勃送杜少府之任蜀州全诗带拼音版
- 16、此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。
17、五津：蜀中从灌县至犍为一段岷江的五个菠口。
- 18、·而王勃的这两句诗境界从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈，全无悲伤之情。
- 19、·而王勃的这两句诗境界从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈，全无悲伤之情。
- 20、全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
- 21、为了劝勉杜少府,也告诉他他们友谊的深厚不会因时因地而变,朋友即将上任,诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯,但友谊不会因为距离的遥远而淡薄,他们的心会在一起
- 22、(古诗内容)送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。
- 23、答：自古以来，写离别的诗作大多情感悲伤，基调低沉，这首诗不同于其它送别诗，开辟了送别诗的新意境，一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，字里行间体现出了积极乐观的人生态度、高远的志趣和的旷达胸怀，能给友人以安慰和鼓励。
- 24、只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
- 25、朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。
- 26、【送杜少府之任蜀州古诗】结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
27、这首唐诗《送杜少府之任蜀州》中的“少府”是指官名；其中的“之”是指到、往的意思；其中的“蜀州”是指现在四川的崇州；其中的“城阙”是指城楼，指唐代京师长安城；其中的“辅”是指护卫；其中的“三秦”是指长安城附近的关中之地，在现在陕西省潼关以西一带；其中的“五津”是指蜀川；其中的“君”是对人的尊称，相当于“您”；其中的“宦游”是指出外做官；其中的“海内是指四海之内，即全国各地；其中的“天涯”是指天边，比喻很远的地方；其中的“比邻”是指并邻，近邻；其中的“无为”是指无须、不必；其中的“歧路”是指岔路，古人送行常在
- 28、此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
- 29、天涯:天边，这里比喻极远的地方。
- 30、体会“风烟望五津”中“望”字的表达效果。
- 31、尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。
- 32、海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
- 33、第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。
- 34、一近一远一明一暗对比强烈构成了一幅非常生动真实的送别画面。
- 35、结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
- 36、táng dài：wáng bó
37、送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川
- 38、D.“无为在歧路，儿女共沾巾”，这两句承上作结：同为宦游之人，虽别而如比邻，别时则不应有儿女之态。
- 39、③道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理。
- 40、风烟：两字名词用作状语，表示行为的处所。
- 41、三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。
- 42、chéng què fǔ sān qín ，fēng yān wàng wǔ jīn 。
- 43、【王勃送杜少府之任蜀州】所以诗人是用五津来泛指蜀地的。从长安遥望蜀川，只见一片风烟，风烟阻隔了视线，但也正是这风烟，把相隔千里的两地连在一起了。
- 44、·这种对待离别的积极态度值得称道，故为后人传诵。
- 45、【送杜少府之任蜀州古诗】结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
- 46、与你握手作别时，彼此间心心相印;
47、(常识)王勃(650～675年)，唐代诗人。字子安。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，“初唐四杰”之冠。体裁：五言律诗。律诗四联，即首联、颔联、颈联、尾联。偶句押韵，中间两联两两对偶。
- 48、２、体会诗歌所表达的思想感情。
- 49、答：“望”字跨越时空，将相隔千里的两地连在一起，表达了对友人的惜别之情，同时也为下文面对离别时的乐观积极态度作铺垫。
- 50、全诗结构严谨，起承转合章法井然，用朴素的语言直抒胸臆，具有很高的艺术造诣。
- 51、(作者)王勃(朝代)唐
- 52、⑹海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
- 53、(颔联)(与君离别意，同是宦游人)：
- 54、(编者：朱在彬)(江苏省盱眙县第三中学)
- 55、王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因作《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。唐高宗上元三年(676年)八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，
- 56、２、体会诗歌所表达的思想感情。
