学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
2023-05-12 17:12:23
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- 1、乃至举一手爪，画佛形像，或造恒沙功德者;只是佛为教导无智慧众生，作当来胜报之业，及见佛之因。
- 2、涅般者，体是寂灭，无为安乐;我心既是真心，妄想则断;妄想断故，则具正念;正念具故，寂照智生;寂照智生故，穷达法性;穷达法性故，则得涅般。
- 3、人，应善于控制自己的感情，才能将强烈的情感导向正轨，发挥有效的力量。就好比蒸汽机的气体，奔腾澎湃，一定要给予适当的调节与引导，才能合于正用。
- 4、情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。
- 5、请别小看煮蛋这件事，它也是有秘诀的，所谓的秘诀就是「循序渐进地，去完成一件事情。」
- 6、喧闹(雄辩)已被证实没有什么价值，就拿一只母鸡来说，她只生了一颗蛋，就咯咯的大声啼叫，感觉自己好像生了一颗小行星似地，那么了不起。
7、修行，即是将执著的力量化为无的观念，透视它的无常性、无永恒性、因缘和合性。
- 8、佛教徒不能只单靠一股热忱，必须配合法的喜悦，才能安住在自己的岗位上。
- 9、众生总是透过自己的感觉和知觉来眺望外界，再以此做判断来采取行动，习惯以自我中心来看待所有的事物。
- 10、男人统治世界，女人统治男人，名众生相。
- 11、自以为拥有的人，其实是被所拥有。
- 12、故知守本真心，是涅般之根本。
- 13、若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。
- 14、人类的心灵百分之九十都在混乱之中。
- 15、冷酷的「传言」如在车轮上滚动，在它前进中每经一手，都替它加上润滑油。
- 16、像浅溪一样终日不满的人，是无法把握现在的，而像大河般浩荡、沉稳又波澜不惊的人，对自己的生活，必定充满喜悦。
17、不须说而言，这是多说，多说必招怨;不当言而说，这是瞎说，瞎说要惹祸。
- 18、要求所有人，都和你持相同意见，是不可能的，就是因为意见分歧，才会有「赛马会」的产生。
- 19、我们要将生命化为一种享受，而不要让它成为一种负担。妄想、执著即是负担。
- 20、乃至举一手爪，画佛形像，或造恒沙功德者;只是佛为教导无智慧众生，作当来胜报之业，及见佛之因。
- 21、所有活著的东西，都怕苦也怕死。认清你自己也是其中之一「避免杀生吧!」不要由你引起苦恼或死亡，要尊重所有的生命。
- 22、当悲哀在我们耳畔低语，生命是我们难以忍受的重担时，我们需要勇气才能面对烦恼，将其转换成启发本性的动力。
- 23、散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。天垂六幕千山外，何处清风不旧家?
- 24、于三世中，所有至亲莫过自守于心。
- 25、毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
- 26、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
27、用绳子绑有腥味的鱼，绳子就有了腥臭味，手握了那条绳子，手也会留有腥臭味。同理，我们受到来往交接的人影响甚大，他们可能使我们变好或变坏，这点务必要留意。
- 28、我们要将生命化为一种享受，而不要让它成为一种负担。妄想、执著即是负担。
- 29、人们不会去摇撼贫瘠的树林，只有那些挂满金色果实的，才有人用石子打它。
- 30、每个人应当怀著一颗虚空的心修行，有时我们可能无法受到肯定或赏识，但坚守本分、脚踏实地的鞭策自己，依旧是个人精进的正道。
- 31、不知把握因缘虚心学习的人，就有如放在碗里的汤匙一样，即使浸浴在琼浆玉液里，他也感觉不出来。
- 32、此悟即离二边，入无分别智。
- 33、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
- 34、现代人生活的腐败，尤其是愚劣的情况，大部分是由于他们陷入烂醉状态，无法自拔而产生，烂醉的人又如何静下来，做他在世界上该做的事呢?
- 35、事情所表现的具体性后果，都是由某种看不到的力量所产生的。在我们听到枪声以前，子弹早已发射出去了。决定性的事情，乃完成于思想之中。
- 36、蜗牛靠著它的毅力，才能爬到安全的地方。
37、故知守本真心，是三世诸佛之祖也。
- 38、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
- 39、散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。天垂六幕千山外，何处清风不旧家?
- 40、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
- 41、烦恼，并不会因为我们拉高被单，蒙住眼睛，拒绝面对它而放过我们。
- 42、一个没有欢笑的人，就如一辆没有弹簧的货车，每当经过不平的路面，里面的人就得饱受颠簸之苦。
- 43、把石头丢进大河，河水并不受到影响，有信仰的人，若因别人的恶评而心乱，他就不是大河，而只是水塘。
- 44、世间所有的缘起，无一不是要启发我们的觉性。
- 45、为了拔除扎在脚上的刺，往往必须借助另一根刺，而脚上的刺一旦拔除，两根刺同时都可以丢弃。同样地，为了除去蒙蔽「真理」的无知，知识有其必要性，但要知道，知识，它只不过是一种工具。
- 46、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
47、此守心者，乃是涅般之根本，入道之要门，十二部经之宗，三世诸佛之祖。
- 48、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
- 49、我们没有抱怨人生的任何权利。假如你对人生感到不满，那只是表示我们对自己感到不满，因为，因果从不误人。好好的面对现实，并接受果报，将会比怨天尤人，更具实际的帮助。
- 50、世间人善变，每每昨是而今非，己是而他非。
- 51、不须说而言，这是多说，多说必招怨;不当言而说，这是瞎说，瞎说要惹祸。
- 52、一个没有欢笑的人，就如一辆没有弹簧的货车，每当经过不平的路面，里面的人就得饱受颠簸之苦。
- 53、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
- 54、当你为别人不公平的指责而气恼时，记得只要自己心安理得就好。凡事尽力而为，然后再张开一把心灵的保护伞，躲开责难的雨滴，不要被那些风言风雨把你淋湿了。
- 55、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
- 56、人最大的弱点是姑息自己，苛求别人。
57、此守心者，乃是涅般之根本，入道之要门，十二部经之宗，三世诸佛之祖。
- 58、所有活著的东西，都怕苦也怕死。认清你自己也是其中之一「避免杀生吧!」不要由你引起苦恼或死亡，要尊重所有的生命。
- 59、愤怒之于我们的生活，就像军队之于国家的关系一般，由世界局势来看，国家需要军队，但若让军队主宰一切，则国家会失去一切。
