窗户说:“要拓宽视野”

  • 1、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉。
  • 2、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明,比别人更有见识,比别人更正确,于是相互轻视,矛盾也就逐渐生起了。
  • 3、原文应是:一花一世界,一叶一如来出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂!
  • 4、如果你觉得对你有帮助,就转给你周围的朋友和亲人吧~
  • 5、经典十:我不入地狱,谁入地狱。
  • 贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。

    6、贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。

  • 7、笑口常开,笑世间可笑之人。
  • 8、七塔寺位于浙江省宁波市江东区,南至百丈路,西靠箕漕街,北接箕漕街38弄,东近彩虹北路,历史上即为浙东佛教四大丛林(即天童寺、阿育王寺、七塔寺、延庆观宗寺)之一。1983年被国务院批准为全国首批重点开放寺院。寺院殿堂结构典雅,古朴庄严,为典型的禅宗伽蓝七堂建制,主要建筑有:七佛塔、山门牌楼、天王殿、圆通宝殿、三圣殿、法堂暨藏经楼、玉佛阁、祖堂、钟楼、鼓楼、东西厢房、综合楼等。
  • 9、三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。
  • 10、最痛苦的莫过于徘徊在放与不放之间的那一段。真正决心放弃了,反而,会有一种释然的感觉。
  • 11、家在闽山东复东,其中岁岁有花红。而今再到花红处,花在旧时红处红。
  • 12、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。佛语有云:宁静而致远。
  • 13、儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界佛家认为,境由心生内心平和,见事皆和。
  • 14、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
  • 15、另外,禅宗的理念,佛陀境界需要人自己从人生的日常流转中去领悟,才能真正达到精神的自由。
  • 16、罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。一切皆为虚幻凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来.我不入地狱,谁入地狱若以音求我,若以色见我,是人行邪道,不能见如来不可说。

  • 17、大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?年龄越长,对于这句的体会就越深刻。
  • 18、做一个寡言,却心有一片海的人,于淡泊中平和自在。
  • 19、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
  • 20、多少路过,只是生命的缘,多少错过,只是人生的付出,一个感动,错过多少人,一句散,失落多少心,明白了,看透了,红尘多坎坷,一笔勾销。
  • 送你一个香甜的粽子,以芳香的祝福为叶,以宽厚的包容为米,以温柔的叮咛做馅,再用友情的丝线环绕纠缠。愿你品尝出人生的夸姣和蒲月的春天。端午节快乐!
  • 21、送你一个香甜的粽子,以芳香的祝福为叶,以宽厚的包容为米,以温柔的叮咛做馅,再用友情的丝线环绕纠缠。愿你品尝出人生的夸姣和蒲月的春天。端午节快乐!
  • 22、人生要有规划,不要想年以后干什么,要想年内的目标,不要给自己太多的构想。
  • 23、伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?
  • 24、(免费结缘)楞严咒护身符
  • 25、没有发心,就没有修行,发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心,没有这些最基础的,永远也解脱不了。
  • 26、佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

  • 27、该走的人迟早会走,与其费力勒紧手里的线,不如等风来的时候就放手,我们不能总为不值得的人流太多眼泪。
  • 28、慈悲心是菩提心的基础,如果凡事只想自己,不替别人考虑,慈悲心就发不出来,更谈不上发菩提心了。
  • 29、有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做。
  • 30、礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套,还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商,还有你的善良。
  • 31、人生是一种减法,减去多余的奢求,减去过多的欲望,减去心灵的负担,减去不必要的争斗,减去不必要的烦恼,减去那些是非的牵绊,减去那些爱恨的纠缠,还人生一场轻松和洒脱,也让人生多一份自由和幸福。
  • 32、原文出自《华严经》。佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境,心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便如花草。这个世界是至真、至善、至美;是一真法界,万法自如,一切众生,处处成佛,时时成道。
  • 33、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
  • 34、过去与将来,都是那无始无终永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序,其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯,不可分拆,不可断灭。 李大钊
  • 35、失望往往来自于你不切实际的奢望。
  • 经典风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。

    36、经典风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。

  • 37、人,可以真实地活着,但不要太认真。水至清则无鱼,人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀,就是活得不真实。现实才是最真的真实。在真实的世界里,有苦有乐,有酸有甜。人活着最大的乐趣,就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好,是一种积极的思想,却不是最好的活法。难得糊涂,你随和,生活才随和。
  • 38、不要太乖,不想做的事可以拒绝,做不到的事不用勉强,不喜欢的话假装没听见,你的人生不是用来讨好别人,而是善待自己。
  • 39、儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界佛家认为,境由心生内心平和,见事皆和。
  • 40、礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套,还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商,还有你的善良。
  • 41、切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。
  • 42、伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?
  • 43、“蝉”是一种境界,唐虞世南诗《蝉》:“垂绥饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”
  • 44、知错能改,善莫大焉。
  • 45、遇到违缘障碍,可以历炼你的心性,提高你的层次,增长你的智慧,有什么不好?
  • 46、送你一个香甜的粽子,以芳香的祝福为叶,以宽厚的包容为米,以温柔的叮咛做馅,再用友情的丝线环绕纠缠。愿你品尝出人生的夸姣和蒲月的春天。端午节快乐!

  • 47、播种一个行动,你会收获一个习惯;播种一个习惯你会收获一个个性;播种一个个性,你会收获一个命运!
  • 48、生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。
  • 49、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
  • 50、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
  • 佛语有云:随心、随缘、随性。
  • 51、佛语有云:随心、随缘、随性。
  • 52、人生的路,有着太多的坎坷,可每一个坎坷都有着一个美满的结局;弟弟,最快乐的。世界,是与自己心爱的人一起分享着生活的点滴;弟弟,祝贺你,愿你一生幸福快乐!婚姻美满幸福。
  • 53、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
  • 54、人,可以真实地活着,但不要太认真。水至清则无鱼,人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀,就是活得不真实。现实才是最真的真实。在真实的世界里,有苦有乐,有酸有甜。人活着最大的乐趣,就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好,是一种积极的思想,却不是最好的活法。难得糊涂,你随和,生活才随和。
  • 55、昨天和明天对我们来说都是不真实的,唯有今天才是我们能够把握得了的。因此,唯有珍惜今天,才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。
  • 56、只要面对现实,你才能超越现实。

  • 57、阿弥陀佛佛教哪本经书,经典,或祖师大德开示,有说过这句话?如果你找到了,再来提问。如果没找到出处,就不要拿一句没有出处的话,也许是世人胡言乱语,装神弄鬼,没有什么意义的话来提问,还说是佛家的话。
  • 58、生命怒放,春暖花开,一棵树在春风里绽放出自己的风情万种,一个人更要活出自己的多姿多彩,一个人的一生是一本厚厚的书,你要把自己的故事写的跌宕起伏,精彩纷呈,风生水起,你的每一笔每一划都要慎重稳妥,人生可以浓墨重彩,也可以简笔写意,你选择了怎样开始就会怎样结束,春华秋实,愿你是一个有故事的人,走在春花绚烂的路上。
  • 59、佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
  • 60、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
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