一天不劳作，一天就没有饭吃。清翟灏《通俗编行事》:“《传灯录》百丈怀海禅师，凡作务执劳，必先于众，主者密收作具息之，师偏求作具不获，而亦亡餐，故有一日不作，一日不食之语。”亦作王少堂《武松》二回:“明日这一天没得功夫做生意，我吃什么东西呢？我一天不做，一天不食呀。”
2023-04-10 13:01:57
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- 1、如果我们在生活中烦躁易怒、牢骚满腹，那就说明自己的心不够沉静，就像一潭浑浊的水，随便一件事情都能搅动心中的不满。一个人如果心量狭小，烦恼和痛苦就会如影随形。要想让心灵沉静，就要学会宽容。宽容别人，也是善待自己。宽容是一种雅量和胸怀，拥有宽容的心，才会拥有更多的幸福。
- 2、禅修的真正重点是，无论有”或没有”生起任何状态，都要安住在纯然的觉性中;不论心头现起什么，只要保持开放与了知，然后放下。倘若没有任何念头生起，或者念头在你察觉之前就消失，那么就安住在自然的明性中即可。
3、当我们吃得饱饱、穿得暖暖地坐在自己安排好的垫子上修持安忍时，会以为自己修得很好。事实上，这种像彩虹一样的安忍是抓不到、也摸不着的假相。我们若能在真正的困境中或被伤害的同时修持安忍，那才是真正的修养。
- 4、「千丈之堤，毁于一蚁之穴」，小事若不加以注意，往往是失败的启端。
- 5、时光静好，则人生静美。静，踏实而安稳。世界从来宁静，浮躁的是人心。人浮躁在人的世界，花宁静在大地的怀里。若不是欲火熊熊燃烧，人生亦如花宁静而淡雅。谁的时光，掌握在谁的手里，心若不动，世界无恙，人生静好。静，流淌出智慧，智慧丰盈着生活。静，让人看清世界，看清自己，看清未来的路。
- 6、無論是今天、這個月或今年，讓我們快樂的任何『人、事、物』也都注定會改變『改變』是相對實相中唯一不變的事實。
- 7、当定业显现时，即使诸佛都无法消除。能解定业者，唯自己而已。避免不善定业的发生，应多行善因。但如果疾病、死亡等定业生起时，我们做空性的观修，了解自性以破除一切幻相，亦能净除我们的业力。故自身的修持与善因的造作，才是根除恶业的根本方法。
- 8、有些幸福，离不开执着;有些幸福，依赖于放下。万事无绝对。年轻的心，是一张老犁，默默耕耘，只为收获。然而不是每一粒种子都会发芽。要趟过多少山山水水，你才真正明白，放下与执着都是一种追求。追求，并不意味着一往无前。水流绕石而过的睿智，兰花洁身自爱的淡泊，都是追求。想要就追，无果则放。
- 9、无所住就是妙用，有所住就是烦恼。
- 10、忍之为德，乃持戒苦行所不能及。
- 11、人生就如牌局，发牌的是上天，而出牌的是自己，只要牌一发下来，大牌小牌就已注定，无论你抱怨也好，怒骂也罢，一切皆成定数。没有人手里永远是好牌，也没有人手里永远是烂牌;没有人一辈子一帆风顺，也没有人一辈子举步维艰。因此，春风得意时，不可以得意忘形，而四面楚歌时，也用不着悲观失望。
- 12、让你的体验成为你自己的向导和灵感吧!走在这条修持的旅途上，要让自己尽情欣赏沿途的风景。这旅途上的无限风光就是你的自心，由于你的心本来就是证悟的，因此，倘若一路上你都能把握机会随时安住一会儿，那么最后你将会领悟到，你想要到达的地方其实就是你当下所在之处。
13、心清一切明，心浊一切暗;心痴 一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
- 14、不后悔过去，不渴望未来，不自寻烦恼，把握现在脚踏实地，则身心健康。
- 15、在藏传佛教里，我们谨守未达究竟觉证前，不显露神通”的誓句。其实就觉悟之道而言，神通不仅无足轻重，还可能成为障道因缘。它既不能助你转化烦恼、我执、迷惑，也无助于了悟法性、出离轮回。一旦发现自己有了通力，除了可以向上师稟报之外，应将它完全隐藏起来，切莫当众炫耀。
- 16、让你的体验成为你自己的向导和灵感吧!走在这条修持的旅途上，要让自己尽情欣赏沿途的风景。这旅途上的无限风光就是你的自心，由于你的心本来就是证悟的，因此，倘若一路上你都能把握机会随时安住一会儿，那么最后你将会领悟到，你想要到达的地方其实就是你当下所在之处。
- 17、要知道，食物就像药物，都是在情欲与贪欲之外，它并不是为了力量，也不为夸耀，或心智的扩充，它只是为支持你的身躯。
- 18、正念就是没有执著和一尘不染的清净心。
- 19、世界间有三种人：
- 20、行走的禅修”，当妄念太多时，有助于让心更平静。练习时要注意：全身肌肉放松;脊椎挺直;喉咙稍微往下收;让头自然地安住、放在脖子上;手自然下垂或轻松交握;心轻松专注在脚上;开始走路。一种方法是慢慢走，专注力放在脚上;另种方法是快步走，有助无所缘禅修。
- 21、欲行平坦路，先令平其心。
- 22、幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可;渴时，水是幸福，够饮即可;累时，闲是幸福，够畅即可;穷时，钱是幸福，够用即可;困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。
23、要知道，小的过错并不伤及大的善行种源，就如一粒盐只能改变少量水的味道，但却不能改变恒河水的味道。
- 24、正念就是没有执著和一尘不染的清净心。
- 25、「无我」才能如实了知，诸事本末，「无我」方能确保不曲解人意。
- 26、人生快乐与否，全在于你所持的态度。你做你的富贵梦，我有我的穷开心，不和别人比，只求自心安。人如果都能这样活着，还能不快乐么?心中有阳光，处处灿烂;心中有爱，处处温暖;心中有善，处处是善;心中有佛，处处是佛。世界上困扰人心的事，多半是因为修养不够，正所谓：世间本无事，庸人自扰之。
- 27、时光静好，则人生静美。静，踏实而安稳。世界从来宁静，浮躁的是人心。人浮躁在人的世界，花宁静在大地的怀里。若不是欲火熊熊燃烧，人生亦如花宁静而淡雅。谁的时光，掌握在谁的手里，心若不动，世界无恙，人生静好。静，流淌出智慧，智慧丰盈着生活。静，让人看清世界，看清自己，看清未来的路。
- 28、不怕念起，只怕觉迟。
- 29、将纯然的注意力集中在当下的体验上，就是禅修。即使神经元以我不知道怎么禅修”的念头出现，只要你能看着它，那么它也可以成为禅修的助缘。
- 30、很多时候，我们不快乐，是因为我们总是对自己的拥有不满意。快乐其实很简单，它就在我们身边，只是我们缺少善于发现快乐的眼睛。快乐无处不在，只要我们用心去寻找。大胆地用不同的形式使自己快乐，不让心累，活出风姿，活出精彩。
- 31、当感觉天快塌下来的时候，实际上是自己站歪了!
- 32、高尚的布施，不在于财物的多寡，而在于高尚的布施心。
33、见人得利益起随喜同乐心而不眼红。
- 34、一枚硬币，放在眼睛前面，就遮住了所有的阳光。
- 35、我刚开始禅修时，惊恐地发现比起未禅修以前，我反而体验到更多的念头、情绪和感官知觉;我的心非但没更平静，甚至还更加烦躁了。别担心”我的老师们告诉我，你的心并没有变得更糟。事实上，这些心念一直都在，只是你以前从来没有注意到，而现在愈来愈能清楚地察觉到它们罢了。”
- 36、世间事，无不成于慈忍，败于忿躁。
- 37、贪欲时时常会令人表现愚痴的行为。
- 38、对人，知感恩;对事，知尽心;对物，知珍惜;对己，知克制。
- 39、不沉缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。
- 40、让你的体验成为你自己的向导和灵感吧!走在这条修持的旅途上，要让自己尽情欣赏沿途的风景。这旅途上的无限风光就是你的自心，由于你的心本来就是证悟的，因此，倘若一路上你都能把握机会随时安住一会儿，那么最后你将会领悟到，你想要到达的地方其实就是你当下所在之处。
- 41、一枚硬币，放在眼睛前面，就遮住了所有的阳光。
- 42、经验因企图而生，不论从事什么活动，最重要的是认识自己的念头、情绪和感知是自然现象。既不抗拒，也不迎受，只是单纯认出那个经验，让它自然流逝。如果能持续这样练习，我们将会发现自己逐渐有能力应付以往觉得痛苦、害怕或悲伤的情况。我们将会找到一种不是源于自大或傲慢的自信。
43、有的路，是用脚去走;有的路，要用心去走。绊住脚的，往往不是荆棘和石头，而是心。所以，看起来是路铺展在我们眼前，实际上，是心扑腾在路上。深一脚，浅一脚，痛一回，哭一回，欢喜在路上，悲伤在路上。眼光不到，容易走弯路;理智丧失，容易走绝路。
- 44、不后悔过去，不渴望未来，不自寻烦恼，把握现在脚踏实地，则身心健康。
- 45、海之所以大，在于它是所有河流的最低处。
- 46、微笑是处世的法宝。微笑可以打开交际之门、友谊之门。微笑能创造许多奇迹，微笑丰富了那些接受它的人，而又不使给予的人变得贫瘠;微笑产生瞬间，却给人留下永久的记忆。微笑建立了人与人之间的好感。微笑是疲倦者的休息室，悲观者的阳光，沮丧者的兴奋剂。你想要获得别人的欢迎，请给人以真诚的微笑。
- 47、仇敌对我们是非常重要、非常有利益的。若没有所谓敌人的话，就不会有一个信念使我们想去修忍辱、修慈悲。对一切伤害我们的外境或仇敌，若我们能对这些境界生起一点点修持，跟我们在一个衣食饱满的地方自己去观想、修持的功德相比，能对仇敌生起一分一秒修持的心，这功德是更大的。
- 48、该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客，把握自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，做好眼前该做的事情，做的时候尽全力，过去便放下，放下即自在。
- 49、仅只是观察自己的心，就能有惊人的领悟。
- 50、时光总是无言，所以来去都匆匆。你不知道，花儿如何坠落，一觉醒来，已是落红满地;你不知道，容颜如何老去，惊觉时，抹得平皱纹，却找不回已逝的繁华;你不知道，生命如何消失，惋惜时，我已坐在三生石上，等待下一个轮回。紧跟你的时光，别被她遗弃在落寞里。珍惜时光，此刻痛失的，曾经毫不在意。
- 51、很多时候，我们不快乐，是因为我们总是对自己的拥有不满意。快乐其实很简单，它就在我们身边，只是我们缺少善于发现快乐的眼睛。快乐无处不在，只要我们用心去寻找。大胆地用不同的形式使自己快乐，不让心累，活出风姿，活出精彩。
- 52、我们此生所要努力的就是获得快乐，但快乐从何而来呢?快乐乃来自于我们每个人的心中。
53、有人问，幸福是什么?幸福是一种念想，一种心里的感受，然而，幸福有时让你觉得，它近在咫尺却又遥不可及。找不到幸福，是我们不够用心，生活中的点点滴滴，到处都能发现幸福，有时，一句知心的话，一个真挚的微笑，都会给自己一种莫以名状的感动，而这小小的感动，会让我们温暖很久很久、、、、、、
- 54、当定业显现时，即使诸佛都无法消除。能解定业者，唯自己而已。避免不善定业的发生，应多行善因。但如果疾病、死亡等定业生起时，我们做空性的观修，了解自性以破除一切幻相，亦能净除我们的业力。故自身的修持与善因的造作，才是根除恶业的根本方法。
- 55、沉静是一种准备，是一种积累，是再度宽阔浩瀚的序曲，是即将澎湃奔逐的前奏。沉静是沉淀，她过滤了浑浊，把澄明还原进了那种叫深刻的东西。去体味生命的渺小与普通及深刻与伟大，这就是沉静。
- 56、灾难中的人们，要勇敢的面对，不要轻易放弃。大家要认识到：这是世间的无常实相。为了受灾的国家和人民，以及世界的未来，请各位多念诵度母心咒和莲师心咒，作广大的回向祈福。
- 57、身上事少，自然苦少;口中言少，自然祸少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然忧少!大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。
