正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
2023-03-07 09:47:26
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- 1、有的人把自己的毛病也看成是一个修为和功德，而将他人的功德、修为和人格看成毛病和烦恼。这种人喜欢讲，喜欢看他人过失，其实这些看到的所谓不对的地方、毛病，都是自己的毛病。所以有毛病的人才会看到毛病，有烦恼的人才会看到烦恼，所有看到的不对都是自己的不对!
- 2、人可能没有爱情，可能没有自由，没有健康，没有金钱，但我们必须有心情。如果你渴望拥有健康和美丽，如果你想珍惜生命中每一寸光阴，如果你愿意为这个世界增添欢乐与晴朗，如果你即使你跌倒也要面向太阳，就请锻造心情，让我们沉稳宁静广博透明的心，覆盖生命的每一个黎明和夜晚。
- 3、假如一个人的内心拥有幸福，不管身处何地，也将快乐无比;假如一个人的内心没有幸福，哪怕躺在龙椅，拥有多闻天般的财富也得不到快乐。幸福不在外表，只存在你的内心，希望每个人都能找到自己心中的快乐和幸福!
4、平常修行的时候，道理都明白，却生不起体会和境界，那是为什么呢?因为没有福报!修行需要积累资粮修福报。修福报有两个对境：一是佛，一是众生。对佛修福报感觉有点摸不着看不见，但退后一步就是无量的众生，对众生好就是对佛最好的供养，两个福田都摄集在众生身上，所以积累资粮最好的对境就是众生。
- 5、因为喜欢一个人，每天都会主动联系对方，时间久了，便成为了一种习惯。这种习惯本来可以维持很久，但是中间出现了疲劳感，于是感情死去。后来你将它埋进了一座叫回忆的坟里，时常去看它。有一次跟它聊天，问它为何生命短暂，它说，它前生得了一种叫做不懂珍惜”的病。我唏嘘不已。
- 6、莲在水中生，心在水中明，我心望明月，明月照禅心。
- 7、太多的曾经我们未曾把握，太多的机会我们一再错过。与其事竟过去之时的叹息。不如用心好好珍惜所有。
- 8、感悟人生，读懂生活，想自己的事情。当一本书的文字渗进心里于心交谈，当灵魂跑进书中，与文字交流。文字读懂了你的心，仿佛写出了你自己，那也是一种幸福。有人说，早已没有了幸福，微笑只是个表情而已。我想说，当你难过的时候，抬头看看天，天还那么蓝，云那么白。
- 9、很多人说很纠结苦恼，心里的结一直在那里解不开，夫妻之间，儿女之间，朋友之间等等。那所有的这些矛盾，怎样才能解开呢?彼此之间要学会原谅，给对方一点空间，用爱心来互相关爱，才能化解矛盾和心里的纠结。不然的话，你恨我，我恨你;你不原谅我，我不原谅你，永远也解不开这些结，只会越来越矛盾。
- 10、有人说，佛法里面讲的放下，就是要舍弃生活中的一切物欲，那也不一定。你是个学佛人的话，也缺不了衣食住行，也得拥有诸多财物，这些也是需要的。但是除此之外，为了名利地位而去贪求执着这些，就不会有满足的时候，也就不会得到幸福，这才是要放下的。佛法里面所说的放下，指的是放下这些。
- 11、以为有些事情是不可以放手的。以为跳不过去了，闭上眼睛，鼓起勇气，就跳过了。
- 12、有人说，背叛过你的人就是掉地上的肉，不吃觉得可惜，吃了嫌恶心。但是肉还会再有，吃下去的恶心却永远都吐不出来。最好的办法是捡都别捡。
- 13、我们的烦忧，莫过于放不下曾经的美好，太执着于一个走远的人，一段枯萎的情，一件尘封的事。
14、很多人怕被别人议论，怕被别人说不好，挑自己身上的毛病。说了以后自己也很不开心，非常烦恼。其实假如你希望自己有人格，今生来世能越来越增上的话，一定要让别人说你的毛病你才会有进步，才会有发展。别人说我们，骂我们的时候，不能生气，学会感恩，只有这样你才会有进步，才会逐步地超越这个自我。
- 15、一个人学好很难，学坏却很容易。即使是有功德的智者，一旦交友不慎，也会被恶友拖下水。《水木格言》中讲过，纵然是圆满的大树，久泡水中水中，根也会腐坏;纵然是具足功德之人，长期与恶友交往，也会被他所毁。
- 16、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
- 17、很多人不开心、不幸福，也是因为没有调整好心态，对比自己能力强的人有攀比心的痛苦;对比自己弱的人欺负，有瞧不起看不惯的痛苦。作为一个人，要想获得幸福快乐，那就要对比自己能力强的人恭敬支持，对比自己能力差的人要关心培养。
- 18、走今天的路，过当下的生活；不慕繁华，不必雕琢，对人朴实，做事踏实；不要太吝啬，不要太固守，懂得取舍，学会付出；不负重心灵，不伪装精神，让脚步轻盈，让快乐常在；不贪功急进，不张扬自我，成功时低调，失败后洒脱。
- 19、我们总是希望得到别人给予的好。一开始，感激不尽。可是久了，便习惯了，便认为是理所应当的。有一天给予你的好少了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。
- 20、一个大乘修行人要时刻观察自己的发心，为什么而修行?假如为了一切众生的解脱成就，哪怕下地狱也在所不惜，就是上士道的发心;为了自他一切众生共同成就佛果，这是中士道的发心;为了度化众生，自己先成就解脱，那是下士道的发心。每个修行人要观察自己的发心，真正发上士道的心而修学佛法。
- 21、我们总是希望得到别人给予的好。一开始，感激不尽。可是久了，便习惯了，便认为是理所应当的。有一天给予你的好少了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。
- 22、人生，不可能一帆风顺，有得就有失，有爱就有恨，有快乐就会有苦恼，有生就有死，生活就是这样。
- 23、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。
24、我们总是希望得到别人给予的好。一开始，感激不尽。可是久了，便习惯了，便认为是理所应当的。有一天给予你的好少了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。
- 25、为什么你一直都不开心?为什么你一直都那么痛苦?因为你特别的执着这个我，特别的在意这个我，非常自私地在乎这个我，才会痛苦烦恼，才会不快乐。所以，作为一个学佛人，或者一个想寻求快乐幸福的人，一定要放下这个我”，才会得到永远的快乐和幸福，也会解脱成就佛果，也才有能力利益众生。
- 26、做人需淡泊，方能无忧；交人要真诚，才能长久。做人太真容易累，交人太淡容易散。一步很短，一生很长；一步近在脚下，一生漫远无边；一步易于修饰，一生难于描画；一步闪现一瞬，一生烛照永恒。每一步都刻满一生的选择，每一步都关及一生的希望；每一步都镶了密码，每一步都相扣着一生的成败。
- 27、如果你哭，你只能一个人哭，没有人在意你的懦弱，只有慢慢选择坚强。如果你笑，全世界都会陪着你笑，你给世界一缕阳光，世界还你一个春天。很多时候，我们都是在寂寞中行走，在孤独中思考，不要期望他人解读你的心灵，认同你的思想，要知道，你只是行走在世界的路上，而世界却给了你全部天空。
- 28、自己的罪业要自己消，才能超越三界。
- 29、幸福就在你的身边，要看你如何享受。
- 30、作为一个佛子在任何时候，都要学会用微笑来慈祥的面对众生，因为众生是我们成就解脱最好的对境和助缘。有了一切众生，我们才可以修心。学会微笑，不管出世入世都有很大的帮助。家人朋友会因为你的微笑而心生欢喜，这就是幸福;学会用微笑来面对一切众生，这就是佛子。
- 31、携一卷诗书入世，享几多闲逸出尘。世事春梦短，人情秋云轻。任凭风聚风散，淡然花开花零。抚一弦随心清音，吟一曲红尘歌萦。盈盈行云过，潺潺流水鸣。坐看云卷云舒，笑对潮起潮宁。随风浮游于浊世，独醉我心；逍遥浪迹在江湖，狂颠我情。
- 32、目中有人才有路，心中有爱才有度。
- 33、无有善业无快乐;无有信心无证悟;无有悲心无菩堤;无有上师无一切。
34、人人都知道自己会有死的那一天，却没有人知道自己什么时候会死。为了今生和来世，应随时做好死亡的准备，因为我们无时无刻不处在无常中。
- 35、待命运，应该这样坦然：它给你机遇，你就要好好把握；它给你好运，你就要欣然接受；它给你幸福，你就要拱手笑纳；它给你痛苦，你就要承受面对；它给你灾难，你就要勇敢承担！
- 36、我们一向都把自己的身体看得很重，既然看得很重，那就一定要学会利用它。怎么利用呢?用它来利益他人，帮助众生。这样的话，你这个身体也很宝贵的，也是个仁波切，也是个如意宝。你不会利用的话，这个身体也会让你变成造恶业的工具。所以大家一定要学会放下贪执，如理如法地学习怎么利益众生。
- 37、诸凡诽谤我之人,以及打骂恶语者,妒怒心怀恶意者,祈愿今生皆成佛、
- 38、有的人认为学佛就要丢掉生活和工作，因为那是另外的一个世界，是两个方向，这样想就完全错了。一个真正的学佛人，是用佛陀的慈悲和智慧，上师的教言和窍诀来面对社会和家庭，面对生活和工作，这就是作为一个在家居士最好的修行。生活和工作是我们修行最好的对境，把日常生活变成修行，才是真正的修行。
- 39、幸福就在你的身边，要看你如何享受。
- 40、不怨，不悔，淡淡地对待自己。
- 41、人，要么像辣椒一样有脾气。要么像白菜一样有层次。要么像莲藕一样有心眼。可我做不到！我就像一根甘蔗，直，不会拐弯抹角，一就是一，二就是二。
- 42、《集一切福德三昧经》卷中恨铁不成钢，恨水不成冰，自己得到的是“恨”，而“铁”可能变成“废铁”，“净水”可能变成“脏水”。
- 43、人生如茶，静心以对。背不动的，要放下；伤不起的，要看淡；想不通的，可以不想；恨不过的，要抚平。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心看待人和事，苦了自己，辜负了岁月。
44、如果一个女孩让你觉得简直完美（超聪明超善良并美丽），别信，一定有伪装的成分；如果一个男人让你觉得简直极品（超温和超儒雅并帅），别信，一定有不为人知的可怕的一面。
- 45、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
- 46、有人说，佛法里面讲的放下，就是要舍弃生活中的一切物欲，那也不一定。你是个学佛人的话，也缺不了衣食住行，也得拥有诸多财物，这些也是需要的。但是除此之外，为了名利地位而去贪求执着这些，就不会有满足的时候，也就不会得到幸福，这才是要放下的。佛法里面所说的放下，指的是放下这些。
- 47、作为一个好人，一个学佛人， 不管做什么善事，先要观察好自己的心。如果是善心，那就非常好，继续做善事;如果是一个恶心，那就最好不做这件事情。今生的一些事也同样如此，不管做任何事都要观察好自己的心。如果心态非常好，感觉有意义就做下去;如果没有意义，觉得不合适，一个坏的心态那就放掉吧。
- 48、为什么你一直都不开心?为什么你一直都那么痛苦?因为你特别的执着这个我，特别的在意这个我，非常自私地在乎这个我，才会痛苦烦恼，才会不快乐。所以，作为一个学佛人，或者一个想寻求快乐幸福的人，一定要放下这个我”，才会得到永远的快乐和幸福，也会解脱成就佛果，也才有能力利益众生。
- 49、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
- 50、夫老之法，欲使不老者，此不可得。
- 51、人们受着欲望的驱使，不懈努力追求自己的奋斗目标，带来的结果是欲望越来越多，努力的过程劳累辛苦，目标实现仍不满足种种痛苦。最后，这些奋斗目标像闪电一样突然消失便伤心不已。多么没有意义啊!一直不断地让自己痛苦。不如满足于你每一个当下，放下每一个过程中的执着，才会有一个幸福快乐的生活。
- 52、世界上有一个最好的朋友是菩提心，如果有这个朋友跟随，就会获得幸福。
- 53、一个人全身心投入工作或者学佛，很好的，也很重要的。但是你的脑子一直沉浸在钱财等外境的发展，而忘掉自己的身体也不行的。还是要给自己一点时间来休养身心，调理身体，因为一个健康的身体才是你努力进取的保障。你的境界，你的发展才会非常完美，你才有希望圆满你的世出世法，所以健康的身体很重要。
54、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。做人要以礼义交际，以廉耻律己！
- 55、无有善业无快乐;无有信心无证悟;无有悲心无菩堤;无有上师无一切。
- 56、勇敢不是不害怕，而是害怕的时候你还能坚持去做！
- 57、在这个相对的世间，每一句话似乎都无法落地，每一种活法也都难以彻底。每一个故事都有保留的痕迹，每一张脸都那么扑朔迷离。每一分每一秒都在可能与不可能之间逗你。
- 58、有的居士学了一点佛法，明白了一些佛教的道理以后，就用所学到的法来看他人的过患，这就变成了法执，这是个错误。你了解了佛法的内容以后，要用来对治自己的烦恼习气毛病，改变自己，这才是佛法真正的内涵，你也才是真正的修行人。
- 59、每个人培养一个好人格非常重要，什么叫好人格?结交的每个朋友都是永远的朋友，不轻易背叛抛弃，看所有朋友的功德，讲所有朋友的好话。什么叫没有人格?喜新厌旧，常察看他人过失，攀比心强烈，就是没有人格的人。不管学不学佛，你有人格就会有一条光明大道，学佛的话更会有进步，拥有好人格非常重要。
- 60、有的人认为学佛就要丢掉生活和工作，因为那是另外的一个世界，是两个方向，这样想就完全错了。一个真正的学佛人，是用佛陀的慈悲和智慧，上师的教言和窍诀来面对社会和家庭，面对生活和工作，这就是作为一个在家居士最好的修行。生活和工作是我们修行最好的对境，把日常生活变成修行，才是真正的修行。
