枉己者，未有能直人者也。
2023-02-24 23:40:06
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- 1、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
- 2、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
- 3、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
- 4、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
5、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 6、里仁为美，择不处仁，焉得知？
- 7、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
- 8、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
- 9、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
- 10、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 11、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
- 12、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
- 13、物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 14、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
15、君子喻于义，小人喻于利。
- 16、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
- 17、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
- 18、无父无君，是禽兽也。
- 19、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
- 20、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
- 21、人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 22、人无远虑，必有近忧。
- 23、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
- 24、民为贵、社稷次之、君为轻。
25、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
- 26、天时不如地利，地利不如人和。
- 27、尽信书，不如无书。
- 28、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
- 29、君子欲讷于言，而敏于行。
- 30、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
- 31、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
- 32、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
- 33、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
- 34、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
35、无父无君，是禽兽也。
- 36、恭者不侮人，俭者不夺人。
- 37、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
- 38、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
- 39、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
- 40、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
- 41、里仁为美，择不处仁，焉得知？
- 42、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
- 43、万取千焉，千取百焉，不为不多。
- 44、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
45、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
- 46、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
- 47、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
- 48、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
- 49、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
- 50、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
- 51、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
- 52、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
