民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。

  • 1、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
  • 2、无为则无心,无心则无欲,无欲则无求。
  • 3、知人者智,自知者明。
  • 4、知人者智,胜人者有力,自胜者强。
  • 5、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。
  • 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
  • 6、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
  • 7、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。
  • 8、道隐无名。夫惟道,善贷且成。
  • 9、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
  • 10、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  • 11、天道无亲,常与善人。
  • 12、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
  • 13、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。
  • 14、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
  • 15、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
  • 16、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
  • 17、以正治国,以奇用兵,以此,天下多忌讳,而民弥贫。
  • 18、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
  • 19、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
  • 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

    20、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

  • 21、故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
  • 22、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。
  • 23、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。
  • 24、大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
  • 25、慎始如终,则无败事。
  • 26、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
  • 27、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
  • 28、道隐无名。夫惟道,善贷且成。
  • 29、民不畏死,奈何以死惧之。
  • 30、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  • 31、知人者智,自知者明。
  • 32、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
  • 33、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,而攻坚强莫能胜之。
  • 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
  • 34、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
  • 35、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
  • 36、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。
  • 37、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
  • 38、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。
  • 39、天网恢恢,疏而不失。
  • 40、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  • 41、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
  • 42、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。
  • 43、天网恢恢,疏而不失。
  • 44、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
  • 45、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
  • 46、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。
  • 47、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
  • 大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。
  • 48、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。
  • 49、道常无为而无不为。
  • 50、知人者智,胜人者有力,自胜者强。

  • 51、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。
  • 52、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
  • 53、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
  • 54、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
  • 55、知者不言,言者不知。
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