太阳像是被人楸着胡子一样,小半截脑袋露出来,云彩随着它这边变化,又换了一身衣裳,变成了金色的。

  • 1、一儿以日初出远,而日中时近也。
  • 2、孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知(此处念“智”)乎?”
  • 3、一日,孔子想放放松放松,便出去散步,突然见到了两位小孩子在辩斗,便走上前去,询问缘故。
  • 4、语言简洁,事中见理。作者善于用比喻,语言生动形象,颇有说服力,极易被人们理解和接受。

  • 5、课内篇目(按作品音序排列)
  • 孔子到东方游历,见到两个小孩在争辩,便问是什么原因。
  • 6、孔子到东方游历,见到两个小孩在争辩,便问是什么原因。
  • 7、难道是因为他的智力不如前一个人吗?
  • 8、另一个小孩说:“太阳刚出来的时候有清凉的感觉,等到中午的时候像手伸进热水里一样热,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗?”孔子不能判决(谁对谁错)。两个小孩笑着说:“谁说您的知识渊博呢?”
  • 9、一儿以日初出远,而日中时近也。
  • 10、另一个小孩儿说:“太阳刚出来时让人感觉清凉而略带寒意,到了中午时就感觉像把手伸进热水里一样热,这不是近热远凉的道理吗?”
  • 11、师:刚才我们已经找到了辩斗的感觉了,那辩得如此激烈,大家有没有问题啊?你有什么想问的吗?
  • 12、孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知(念“智”)乎?”
  • 13、孔子向东游学,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。一个小孩说:“我认为太阳刚升起的时候距离人近,而到正午的时候距离人远。”另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远,而到正午的时候距离人近。一个小孩说:“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大,这不是远的小而近的大吗?”另一个小孩说:“太阳刚出来的时候很清凉,到了中午的时候就像把手伸进热水里一样烫,这不是近的热而远的凉吗?”孔子无法判断谁对谁错。两个小孩笑着说:“谁说你知识渊博呢?”
  • 14、(1)游:游学,游历。(2)辩斗:辩论,争论。(3)故:原因,缘故。(4)以:以为,认为。(5)去:离。(6)日中:中午。(7)车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。(8)及:到了。(9)则:就。(10)盘盂:过去吃饭的碗,盘子。盘:圆的盘子,盂:一种装酒食的敞口器具。(11)为:是。(12)沧沧凉凉:清凉而略带寒意。(13)探汤:把手伸到热水里去。意思是天气很热。(14)决:裁决,判断。(15)孰:谁,哪个。(16)汝:你。

  • 15、理由就是观点的原因,一般是指事实。这句话中为什么他会说早晨太阳远,中午太阳近?理由就是从视觉上看早晨的太阳确实大,中午的太阳确实小。
  • 16、鸿鹄:天鹅。(大雁)
  • 17、列子贵虚尚玄,修道炼成御风之术,能够御风而行,常在春天乘风而游八荒。庄子《逍遥游》中描述列子乘风而行的情景“泠然善也,旬有五日而后返。”。飘然飞行,追遥自在,其轻松自得,令人羡慕。唐玄宗天宝元年(742年)李隆基封其为冲虚真人,其书为冲虚真经。
  • 18、念奴娇·赤壁怀古·苏轼
  • 19、但棋艺不如前一个人好。
  • 古义:过去吃饭的碗、盘子。圆的为盘,方的为盂。
  • 20、古义:过去吃饭的碗、盘子。圆的为盘,方的为盂。
  • 21、水龙吟·登建康赏心亭·辛弃疾
  • 22、译文:”另一个小孩说:“太阳刚出来的时候有清凉的感觉,等到中午的时候像手伸进热水里一样热,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗?
  • 23、通过阅读,我们发现两个小孩有着善于观察、大胆质疑、勇于探索的精神,而孔子则实事求是、谦虚谨慎——这说明了治学要实事求是,不能不懂装懂的道理。
  • 24、两个小孩笑着说:"谁说您十分有智慧呢?"

  • 25、玄宗开元二十五年(737)李隆基立玄学博士,指定《老子》《列子》《庄子》《文子》为必读之书,时号四玄。
  • 26、因为他们各有各的观点,都认为自己对。他们觉得太阳应该在他们所想的时候最近、所以他们争执不下
  • 27、盈盈:围绕同一个太阳,这两个小孩争论不休,他们还是好朋友吗?
  • 28、另一个小孩说:“太阳刚出来的时候有清凉的感觉,等到中午的时候像手伸进热水里一样热,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗?”孔子不能判决(谁对谁错)。两个小孩笑着说:“谁说您的知识渊博呢?”
  • 29、关于太阳离人在不同时间的远近问题
  • 30、有一个小孩儿说:“太阳刚升起时看上去大得像一个车盖,到了中午时小得像一个盘子一样大,这不是远小近大的道理吗?”
  • 31、列子心胸豁达,贫富不移,荣辱不惊。因家中贫穷,常常吃不饱肚子,以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子,以博个好士之各,于是子阳就派人送他十车粮食,他再三致谢,却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人,妻子孩子都能快乐地生活,现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受,我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我,听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我,所以我不能接受。一年后郑国发生变乱,子阳被杀,其党众多被株连致死,御寇得以安然无恙。这样的列子遗事至今郑州民间还在流传,康熙三十二年《
  • 32、师:接下来,哪一组给我们汇报一下注释呢?好,请旁边这一组。
  • 33、给两小儿写信,告诉他们所争辩的问题的答案,以及当今科技发展的现状……
  • 孔子也不能判断是怎么回事。

    34、孔子也不能判断是怎么回事。

  • 35、列子心胸豁达,贫富不移,荣辱不惊。因家中贫穷,常常吃不饱肚子,以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子,以博个好士之各,于是子阳就派人送他十车粮食,他再三致谢,却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人,妻子孩子都能快乐地生活,现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受,我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我,听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我,所以我不能接受。一年后郑国发生变乱,子阳被杀,其党众多被株连致死,御寇得以安然无恙。这样的列子遗事至今郑州民间还在流传,康熙三十二年《
  • 36、孔子不能判断谁对。两个小孩儿笑着说:“谁说你知识丰富?”
  • 37、另一个小孩说:“太阳刚出来的时候像车盖一样大,等到正午就小得像一个盘子,这不是远处的看着小而近处的看着大吗?”
  • 38、译文孔子到东方游学,途中遇见两个小孩儿在争辩,便问他们争辩的原因。有一个小孩儿说:“我认为太阳刚升起来时离人近,而到中午时离人远。”另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近。有一个小孩儿说:“太阳刚升起时大得像一个车盖,到了中午时小得像一个盘盂,这不是远小近大的道理吗?”另一个小孩儿说:“太阳刚出来时清凉而略带寒意,到了中午时就像把手伸进热水里一样热,这不是近热远凉的道理吗?”孔子听了不能判定他们谁对谁错,两个小孩笑着说:“谁说你知识渊博呢?”
  • 39、因为他们各有各的观点,都认为自己对。他们觉得太阳应该在他们所想的时候最近、所以他们争执不下
  • 40、而实际上,天气的冷热主要决定于空气温度的高低。影响空气温度的主要因素,是由太阳的辐射强度所决定的,但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分,其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太阳辐射热后,再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气,这是使气温升高的主要原因。
  • 41、两小儿在对话中都使用生动形象的比喻,并用比较的方法,证明自己观点的正确。第一个小孩用面积大小相比,带有直观性,似乎是有理的。第二个小孩比较了人对太阳在不同时间冷和热的感受,似乎也是有理的。可见他们勤于思考,富有想象力;从他们针锋相对的论辩中还能体味出对话者的虎虎生气和音容笑貌。但他们的认识毕竟都停留在表面现象上,只能各执已见而不能获得正确的答案。
  • 42、还有,中午比早晨时热,是不是因为中午时太阳离我们比早晨时离我们近呢?也不是。那又是因为什么呢?
  • 43、孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
  • 44、另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些,而到中午的时候距离人近。

  • 45、今义:离开所在的地方到别处。
  • 46、孔子东游,见两小儿辩日,问其故。
  • 47、小语各年级下册第三单元名师课例(视频、实录、设计)
  • 一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也。”
  • 48、一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也。”
  • 49、师:所以这就是我们知道的汉语文字的简约之美。第二个问题,两小儿辩什么?我想地球人都知道了,你能用一句话概括着说一说吗?
  • 50、我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据,用道理说明问题。
  • 51、一日,孔子想放放松放松,便出去散步,突然见到了两位小孩子在辩斗,便走上前去,询问缘故。
  • 52、列子,名曰寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),战国前期思想家,是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物,郑国莆田(今河南郑州)人,与郑缪公同时。今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。其学本于黄帝老子,主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》,(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。汉书《艺文志》著录《列子》八卷,早佚。今本《列子》八卷,从思想内容和语言使用上看,可能是今人根据古代资料编著的。全书共载寓言、神话传说等134则,题材广泛,有些颇富教育意义
  • 53、一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
  • 54、【俩小儿辩日】后一个小孩子说:“太阳刚刚出来的时候,很清凉,有一阵凉风吹来,而到了中午,而又很热很热,像把手伸进得滚烫滚烫的锅里,知了都不停的抱怨热呢!这不正是,近了热而远了凉的道理吗?”

  • 55、译文:”孔子不能判决(谁对谁错)。两个小孩笑着说:“谁说您的知识渊博呢?”
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