子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
2023-02-16 03:17:38
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- 1、(译文)孔子谈到公冶长，说：“可以把女儿嫁给他。他虽然被关在监狱之中，但那不是他的罪过。”于是便把自己的女儿嫁给他。
- 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
3、(译文)孔子谈到公冶长，说：“可以把女儿嫁给他。他虽然被关在监狱之中，但那不是他的罪过。”于是便把自己的女儿嫁给他。
- 4、子曰：巧言令色，鲜仁矣。
- 5、名不正，则言不顺:言不顺，则事不成。
- 6、④比：亲近、相近、靠近。
- 7、1子曰①：“学②而时习③之，不亦说④乎？有朋⑤自远方来，不亦乐⑥乎？人不知⑦，而不愠⑧，不亦君子⑨乎？”
- 8、子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
- 9、云：“近不失亲，远不失举，可谓义矣。”
- 10、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
- 11、孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”
- 12、子贡问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不能肯定。”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨他，这个人怎么样？”孔子说：“这也是不能肯定的。最好的人是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。”
13、(注释)①适：可。②莫：不可。③比：紧靠，为邻。
- 14、(注释)①约：约束，指严于律己。
- 15、17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
- 16、(译文)孔子说：“如果不先对老百姓进行作战训练，这就叫抛弃他们。”
- 17、弟子言偃生。偃字子游，吴国人。
- 18、(翻译)孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
- 19、有朋自远方来，不亦乐乎？
- 20、翻译：读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
- 21、6子使漆雕开①仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说②。
- 22、子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
23、孝弟也者，其为仁之本与？”
- 24、鲁昭公九年(公元前533年)，孔子19岁，为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先，便迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。
- 25、④施于有政：施：一作施行讲；一作延及讲。
- 26、“父母在，不远游”是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之一。历代都用这个孝字原则去约束、要求子女为其父母尽孝。这种孝的原则在今天已经失去了它的意义。
- 27、(注释)(1)臧文仲：姓臧孙名辰，“文”是他的谥号。因不遵守周礼，被孔子指责为“不仁”、“不智”。(2)蔡：国君用以占卜的大龟。蔡这个地方产龟，所以把大龟叫做蔡。(3)山节藻棁：节，柱上的斗拱。棁，音ｚｈｕō，房梁上的短柱。把斗拱雕成山形，在棁上绘以水草花纹。这是古时装饰天子宗庙的做法。
- 28、②对曰：《论语》中记载对国君及在上位者问话的回答都用“对曰”，以表示尊敬。
- 29、(注释)(1)臧文仲：姓臧孙名辰，“文”是他的谥号。因不遵守周礼，被孔子指责为“不仁”、“不智”。(2)蔡：国君用以占卜的大龟。蔡这个地方产龟，所以把大龟叫做蔡。(3)山节藻棁：节，柱上的斗拱。棁，音ｚｈｕō，房梁上的短柱。把斗拱雕成山形，在棁上绘以水草花纹。这是古时装饰天子宗庙的做法。
- 30、(译文)孔子被匡地的人们所围困时，他说：“周文王死了以后，周代的礼乐文化不都体现在我的身上吗？上天如果想要消灭这种文化，那我就不可能掌握这种文化了；上天如果不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？”
- 31、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
- 32、68岁：公元前484年(鲁哀公十一年)
33、1子曰：“雍也可使南面。”
- 34、翻译：孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
- 35、译文：孔子说：“我十五岁立志求学；三十岁能够自立；四十岁没什么迷惑；五十岁得知天命；六十岁耳根顺了；七十岁随心所欲，没有不合情合理的。”
- 36、子谓韶：“尽美矣，又尽善也；”谓武：“尽美矣，未尽美也。”
- 37、译文：孔子说：“花言巧语，貌似善良，缺德啊！”
- 38、受崔述的影响，以后学者继续从《论语》前后十篇用语、称谓的差异对其成书作出判断，有学者甚至认为《论语》最初只有单独的篇，其编定成书，要在汉代以后。
- 39、译文：孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
- 40、【论语全文翻译】(译文)司马牛问怎样做一个君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗？”孔子说：“自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢？”
- 41、12岁：公元前540年(鲁昭公二年)
- 42、73岁：公元前479年(鲁哀公十六年)
43、有朋自远方来，不亦乐乎？
- 44、由楚返卫，途中又遇隐者。
- 45、(翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
- 46、(译文)子贡说："贫穷而不去巴结人，富有而不骄傲奢侈，这种人怎么样？"孔子说："这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。"子贡说：“《诗经》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，精益求精，就是讲的这个意思吧？”孔子说："赐呀，现在可以和你谈论《诗经》了，因为你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三了。"
- 47、②十：指数的全体，旧注云：“数之数；数之终。”
- 48、(译文)孔子遇见穿丧服的人，当官的人和盲人时，虽然他们年轻，也一定要站起来，从他们面前经过时，一定要快步走过。
- 49、③忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
- 50、子曰：巧言令色，鲜仁矣。
- 51、子曰：巧言令色，鲜仁矣。
- 52、孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”
53、①色难：色，脸色。难，不容易的意思。
- 54、(译文)孔子说：“只听了单方面的供词就可以判决案件的，大概只有仲由吧。”子路说话没有不算数的时候。
- 55、在训解《论语》的诸多著作之中，《论语集解》居于一个承前启后的关键地位。从皇侃的《论语义疏》到邢昺的《论语注疏》、朱熹的《论语集注》、再到刘宝楠的《论语正义》，这些“论语学”史上有重要影响的经典注本，无一不是在《论语集解》的基础上成就。
- 56、孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界，因而在平时对弟子的教育中，就把这样的思想讲授给学生。贫而乐道，富而好礼，社会上无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。孔子对子贡比较满意，在这段对话中可以看出，子贡能独立思考、举一反因而得到孔子的赞扬。这是孔子教育思想中的一个显著特点。
- 57、73岁：公元前479年(鲁哀公十六年)
