儒家的重要经典之选自《论语译注》《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
2023-02-14 00:24:15
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1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
- 2、翻译：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”
- 3、⑤赤：姓公西名赤，字子华，生于公元前509年，孔子的学生。
- 4、③忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
- 5、使民以时：时指农时。古代百姓以农业为祝，这是说要役使百姓按照农时耕作与收获。
- 6、孔子是一个十分坦率直爽的人，他认为自己的忠信并不是最突出的，因为在只有10户人家的小村子里，就有像他那样讲求忠信的人。但他坦言自己非常好学，表明他承认自己的德性和才能都是学来的，并不是“生而知之。”这就从一个角度了解了孔子的基本精神。
- 7、1子曰①：“学②而时习③之，不亦说④乎？有朋⑤自远方来，不亦乐⑥乎？人不知⑦，而不愠⑧，不亦君子⑨乎？”
- 8、⑤赤：姓公西名赤，字子华，生于公元前509年，孔子的学生。
- 9、(翻译)孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
- 10、10子禽①问于子贡②曰：夫子③至于是邦④也，必闻其政，求之与，抑⑤与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让⑥以得之。夫子之求之也，其诸⑦异乎人之求之与？”
11、(译文)孔子说：“有道德的人，一定有言论，有言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，勇敢的人都不一定有仁德。”
- 12、译文：孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
- 13、“父母在，不远游”是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之一。历代都用这个孝字原则去约束、要求子女为其父母尽孝。这种孝的原则在今天已经失去了它的意义。
- 14、孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
- 15、鲁定公问孔子：“君主怎样使唤臣下，臣子怎样事奉君主呢？”孔子回答说：“君主应该按照礼的要求去使唤臣子，臣子应该以忠来事奉君主。”
- 16、《八佾》篇包括26章。本篇主要内容涉及“礼”的问题，主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定；孔子提出“绘事后素”的命题，表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主张。本篇重点讨论如何维护“礼”的问题。
- 17、【论语全文解释】①季康子：姓季孙名肥，康是他的谥号，鲁哀公时任正卿，是当时政治上最有权势的人。
- 18、子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”
- 19、名不正，则言不顺:言不顺，则事不成。
- 20、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
21、④施于有政：施：一作施行讲；一作延及讲。
- 22、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
- 23、1子曰：“述而不作①，信而好古，窃②比于我老彭③。”
- 24、孔于周游列国14年，至此结束。
- 25、①子：中国古代对有学问、有地位的男子的尊称。《论语》中“子曰”的“子”都是指孔子。
- 26、1子曰：“雍也可使南面。”
- 27、②父母唯其疾之忧：其，代词，指父母。疾，病。
- 28、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
- 29、孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才。
- 30、子曰：巧言令色，鲜仁矣。
31、【论语全文翻译】(译文)司马牛问怎样做一个君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗？”孔子说：“自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢？”
- 32、15岁：公元前537年(鲁昭公五年〕
- 33、孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”
- 34、(译文)孔子说：“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。”
- 35、15岁：公元前537年(鲁昭公五年〕
- 36、15岁：公元前537年(鲁昭公五年〕
- 37、57岁：公元前495年(鲁定公十五年)
- 38、孔子认为，人之所以犯错误，从根本上讲是他没有仁德。有仁德的人往往会避免错误，没有仁德的人就无法避免错误，所以从这一点上，没有仁德的人所犯错误的性质是相似的。这从另一角度讲了加强道德修养的重要性。
- 39、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”
- 40、(翻译)孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
41、(注释)(1)游：指游学、游官、经商等外出活动。(2)方：一定的地方。
- 42、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
- 43、何晏集解、邢昺疏《论语注疏》——在《十三经注疏》中，除武英殿本外，其他各本多沿袭阮元南昌刻本，因它有《校勘记》，可以参考，基本文文字出现于《校勘记》的，便在那文字句右侧用小圈作标识，便于查考，非今人之注疏可比。
- 44、孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔
- 45、(注释)①约：约束，指严于律己。
- 46、(译文)闵子骞侍立在孔子身旁，一派和悦而温顺的样子；子路是一副刚强的样子；冉有、子贡是温和快乐的样子。孔子高兴了。但孔子又说：“像仲由这样，只怕不得好死吧！”
- 47、《论语·学而第一》原文、注释、翻译:
- 48、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
- 49、(译文)国君召孔子去接待宾客，孔子脸色立即庄重起来，脚步也快起来，他向和他站在一起的人作揖，手向左或向右作揖，衣服前后摆动，却整齐不乱。快步走的时候，像鸟儿展开双翅一样。宾客走后，必定向君主回报说：“客人已经不回头张望了。”
- 50、(译文)有人对孔子说：“您为什么不参与政治呢？”孔子说：“《尚书》说：‘孝呀，孝顺父母，友爱兄弟，把这种风气影响到政治上去。’这也就是参与政治了呀，为什么一定要做官才算参与政治呢？”
51、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
- 52、子贡问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不能肯定。”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨他，这个人怎么样？”孔子说：“这也是不能肯定的。最好的人是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。”
- 53、①数：音ｓｈｕò，屡次、多次，引申为烦琐的意思。
- 54、⑤赤：姓公西名赤，字子华，生于公元前509年，孔子的学生。
- 55、(译文)国君召孔子去接待宾客，孔子脸色立即庄重起来，脚步也快起来，他向和他站在一起的人作揖，手向左或向右作揖，衣服前后摆动，却整齐不乱。快步走的时候，像鸟儿展开双翅一样。宾客走后，必定向君主回报说：“客人已经不回头张望了。”
- 56、②父母唯其疾之忧：其，代词，指父母。疾，病。
- 57、⑥从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。
- 58、②有：拥有，找到了，掌握了。道：正道，客观规律，软实力(道、德、仁、艺的总称。《论语·述而》6志于道，据于德，依于仁，游于艺。)。
- 59、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
