①雍：孔子的学生，姓冉，名雍，字仲弓。②佞：能说会道，有口才。③御：防御，对付。①口给：给，足。口给指嘴巴很管用，说话伶牙利齿，也就是“佞”的意思。
2023-04-30 15:31:50
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- 1、(注释)由：即仲由，孔子的学生，字子路垮女：诲，教诲，教导。女，同“汝”，你。知：通“智”
- 2、④信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
- 3、译文：孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
4、④斯：这、此等意。这里指礼，也指和。
- 5、(注释)子禽：姓陈，名亢，字子禽。子贡：孔子的学生，姓端木，名赐，字子贡。夫子：古代对人的敬称。孔子曾做过鲁国的司寇，所以他的学生称他为夫子。后来也因此而沿袭称老师为夫子。其诸：表示推测的语气，相当于"大概"、"或者"之类的意思。
- 6、译文：孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
- 7、君子和而不同。所谓和，是指心中不去比斗相争；所谓不同，是指每个人的志向都能不一样。天下君子千千万万，大家的心都是人一样，而所学、所立的志向不一样；至於说“小人同而不和”，是因为小人都干坏事，因此说是“同”；喜欢互相争斗，因此说是不和。
- 8、孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来求学的，几乎遍及各诸候国。其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”
- 9、④施于有政：施：一作施行讲；一作延及讲。
- 10、5子曰：“道①千乘之国②，敬事③而信，节用而爱人④，使民以时⑤。”
- 11、逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
- 12、17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
- 13、2子曰：“不仁者不可以久处约①，不可以长处乐。仁者安仁②，知者利仁。”
14、①徙：音ｘǐ，迁移。此处指靠近义、做到义。
- 15、译文：孔子说：“治理国政用道德，就好比北极星安住本位，群星围着它转。”
- 16、忠：旧注曰：近己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
- 17、孔子是一个十分坦率直爽的人，他认为自己的忠信并不是最突出的，因为在只有10户人家的小村子里，就有像他那样讲求忠信的人。但他坦言自己非常好学，表明他承认自己的德性和才能都是学来的，并不是“生而知之。”这就从一个角度了解了孔子的基本精神。
- 18、(注释)(1)臧文仲：姓臧孙名辰，“文”是他的谥号。因不遵守周礼，被孔子指责为“不仁”、“不智”。(2)蔡：国君用以占卜的大龟。蔡这个地方产龟，所以把大龟叫做蔡。(3)山节藻棁：节，柱上的斗拱。棁，音ｚｈｕō，房梁上的短柱。把斗拱雕成山形，在棁上绘以水草花纹。这是古时装饰天子宗庙的做法。
- 19、(译文)孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
- 20、(译文)子贡说："贫穷而不去巴结人，富有而不骄傲奢侈，这种人怎么样？"孔子说："这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。"子贡说：“《诗经》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，精益求精，就是讲的这个意思吧？”孔子说："赐呀，现在可以和你谈论《诗经》了，因为你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三了。"
- 21、君子和而不同。所谓和，是指心中不去比斗相争；所谓不同，是指每个人的志向都能不一样。天下君子千千万万，大家的心都是人一样，而所学、所立的志向不一样；至於说“小人同而不和”，是因为小人都干坏事，因此说是“同”；喜欢互相争斗，因此说是不和。
- 22、有朋自远方来，不亦乐乎？
- 23、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
24、译文：孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
- 25、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
- 26、(译文)颜渊感叹地说：“(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。好像有一个十分高大的东西立在我前面，虽然我想要追随上去，却没有前进的路径了。”
- 27、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
- 28、(译文)孔子在上朝的时候，(国君还没有到来，)同下大夫说话，温和而快乐的样子；同上大夫说话，正直而公正的样子；国君已经来了，恭敬而心中不安的样子，但又仪态适中。
- 29、(译文)孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
- 30、(译文)孔子被匡地的人们所围困时，他说：“周文王死了以后，周代的礼乐文化不都体现在我的身上吗？上天如果想要消灭这种文化，那我就不可能掌握这种文化了；上天如果不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？”
- 31、(译文)孔子说：“只听了单方面的供词就可以判决案件的，大概只有仲由吧。”子路说话没有不算数的时候。
- 32、⑥从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。
- 33、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
34、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
- 35、④施于有政：施：一作施行讲；一作延及讲。
- 36、②有：拥有，找到了，掌握了。道：正道，客观规律，软实力(道、德、仁、艺的总称。《论语·述而》6志于道，据于德，依于仁，游于艺。)。
- 37、13子曰：“能以礼让为国乎，何有①？不能以礼让为国，如礼何②？”
- 38、孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
- 39、【论语全文翻译】54岁：公元前498年(鲁定公十二年)
- 40、17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
- 41、子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
- 42、57岁：公元前495年(鲁定公十五年)
- 43、孔子说：“定期学习复习不是一种乐趣吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了解(认识)我，但我不怨恨(生气)，也不是一个有道德修养的人吗？
44、12岁：公元前540年(鲁昭公二年)
- 45、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
- 46、(注释)(1)游：指游学、游官、经商等外出活动。(2)方：一定的地方。
- 47、子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
- 48、(译文)孔子说：“学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？有同学从远方来，不也是很快乐的吗？不被别人了解而不抱怨，不也是很有君子风度的吗？”
- 49、译文孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
- 50、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”
