子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
2023-01-23 07:59:11
1044
1、②十：指数的全体，旧注云：“数之数；数之终。”
- 2、13子曰：“能以礼让为国乎，何有①？不能以礼让为国，如礼何②？”
- 3、①色难：色，脸色。难，不容易的意思。
- 4、73岁：公元前479年(鲁哀公十六年)
- 5、逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
- 6、【论语全文解释】①季康子：姓季孙名肥，康是他的谥号，鲁哀公时任正卿，是当时政治上最有权势的人。
- 7、三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
- 8、(翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
- 9、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
- 10、《论语·学而第一》原文、注释、翻译:
11、孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”
- 12、④共：同拱，环绕的意思。
- 13、翻译：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
- 14、(译文)子贡说："贫穷而不去巴结人，富有而不骄傲奢侈，这种人怎么样？"孔子说："这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。"子贡说：“《诗经》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，精益求精，就是讲的这个意思吧？”孔子说："赐呀，现在可以和你谈论《诗经》了，因为你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三了。"
- 15、(注释)①约：约束，指严于律己。
- 16、15岁：公元前537年(鲁昭公五年〕
- 17、由楚返卫，途中又遇隐者。
- 18、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
- 19、孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才。
- 20、57岁：公元前495年(鲁定公十五年)
21、弟子言偃生。偃字子游，吴国人。
- 22、④施于有政：施：一作施行讲；一作延及讲。
- 23、子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
- 24、①数：音ｓｈｕò，屡次、多次，引申为烦琐的意思。
- 25、(译文)季孙氏去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你难道不能劝阻他吗？”冉有说：“不能。”孔子说：“唉！难道说泰山神还不如林放知礼吗？”
- 26、有朋自远方来，不亦乐乎？
- 27、在训解《论语》的诸多著作之中，《论语集解》居于一个承前启后的关键地位。从皇侃的《论语义疏》到邢昺的《论语注疏》、朱熹的《论语集注》、再到刘宝楠的《论语正义》，这些“论语学”史上有重要影响的经典注本，无一不是在《论语集解》的基础上成就。
- 28、①子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
- 29、孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而》)他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。
- 30、①监：音ｊｉàｎ，同鉴，借鉴的意思。
31、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
- 32、不潎遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父！无自律“。
- 33、(译文)孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
- 34、14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就①有道②而正③焉，可谓好学也已。”
- 35、(译文)孔子说：“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。”
- 36、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
- 37、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
- 38、孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才。
- 39、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”
- 40、10子禽①问于子贡②曰：夫子③至于是邦④也，必闻其政，求之与，抑⑤与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让⑥以得之。夫子之求之也，其诸⑦异乎人之求之与？”
41、使民以时：时指农时。古代百姓以农业为祝，这是说要役使百姓按照农时耕作与收获。
- 42、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
- 43、(注释)子禽：姓陈，名亢，字子禽。子贡：孔子的学生，姓端木，名赐，字子贡。夫子：古代对人的敬称。孔子曾做过鲁国的司寇，所以他的学生称他为夫子。后来也因此而沿袭称老师为夫子。其诸：表示推测的语气，相当于"大概"、"或者"之类的意思。
- 44、孔子认为，人之所以犯错误，从根本上讲是他没有仁德。有仁德的人往往会避免错误，没有仁德的人就无法避免错误，所以从这一点上，没有仁德的人所犯错误的性质是相似的。这从另一角度讲了加强道德修养的重要性。
- 45、译文：孔子说：“我十五岁立志求学；三十岁能够自立；四十岁没什么迷惑；五十岁得知天命；六十岁耳根顺了；七十岁随心所欲，没有不合情合理的。”
- 46、孔子去卫居鲁。夏五月鲁定公卒，鲁哀公立。
- 47、①里仁为美：里，住处，借作动词用。住在有仁者的地方才好。
- 48、译文孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
- 49、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
- 50、子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
51、①子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
- 52、2子曰：“不仁者不可以久处约①，不可以长处乐。仁者安仁②，知者利仁。”
- 53、(译文)孔子说：“只听了单方面的供词就可以判决案件的，大概只有仲由吧。”子路说话没有不算数的时候。
- 54、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
- 55、①温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。
- 56、“父母在，不远游”是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之一。历代都用这个孝字原则去约束、要求子女为其父母尽孝。这种孝的原则在今天已经失去了它的意义。
