绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
2023-03-23 10:42:57
5605
- 1、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
- 2、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。老子《道德经》
- 3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》
- 4、人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 5、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 6、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。老子《老子》
- 7、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
- 9、天下之至柔，驰骋天下之至坚。老子《道德经》
- 10、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
- 11、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 12、勇于敢则杀，勇于不敢则活。老子《道德经》
- 13、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。老子《道德经》
- 14、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
- 15、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 16、治人事天，莫若啬。
- 17、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
18、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
- 19、圣人常无心，以百姓心为心。
- 20、上善若水，水善利万物而不争。老子《道德经》
- 21、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
- 22、宠辱若惊，贵大患若身。
- 23、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
- 24、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
- 25、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
- 26、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。老子
- 27、治大国，若烹小鲜。
28、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
- 29、执古之道，以御今之有。
- 30、千里之行，始于足下老子《道德经》
- 31、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
- 32、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
- 33、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
- 34、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
- 35、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。老子
- 36、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
- 37、祸兮福所倚，福兮祸所伏。老子
38、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
- 39、千里之行，始于足下老子《道德经》
- 40、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德经》
- 41、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》
- 42、是以圣人处无为之事，行不言之教
- 43、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
- 44、宠辱若惊，贵大患若身。
- 45、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
- 46、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
- 47、人法地，地法天，天法道，道法自然。
48、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 49、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
- 50、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
- 51、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
- 52、圣人自知不自见；自爱不自贵。老子《道德经》
- 53、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
- 54、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。老子《道德经》
- 55、道可道，十分道。名可名，十分名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。老子《道德经》
- 56、人之所畏，不可不畏。
- 57、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
