之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。

  • 1、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人。
  • 2、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
  • 3、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
  • 4、戒傲戒惰,保家之道也。
  • 5、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
  • 吾不望代代得富贵,但愿代代得秀才。秀才者,读书之种子也。
  • 6、吾不望代代得富贵,但愿代代得秀才。秀才者,读书之种子也。
  • 7、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
  • 8、修身齐家,亦须以明强为本。

  • 9、扬善于公庭,规过于私室。
  • 10、困心横虑,正是磨练英雄之时。
  • 11、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
  • 12、困心横虑,正是磨练英雄之时。
  • 13、受挫受辱之时,无须咬牙励志,蓄其气则长其智。
  • 14、人而不勤,则万事俱废,一家俱有衰象。
  • 15、气忌盛,心忌满,才忌露。
  • 16、戒傲戒惰,保家之道也。
  • 17、常沉静,则含蓄义理而应事有力。
  • 18、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

  • 19、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
  • 20、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
  • 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
  • 21、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
  • 22、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
  • 23、世不患无才,患有才者不能器使而适用也。
  • 24、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
  • 25、能甘淡泊,便有几分真学问。
  • 26、家勤则兴,人勤则健。
  • 27、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
  • 28、禽里还人,静由敬出;死中求活,淡极乐生。

  • 29、丈夫当死中求生,祸中求福;古人因困而修德,穷而著书。
  • 30、战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀。
  • 31、青年读书应当“有志有识有恒。
  • 32、当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。
  • 33、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
  • 34、战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀。
  • 35、丈夫当死中求生,祸中求福;古人因困而修德,穷而著书。
  • 为德为才,得一已难,两者兼全,更不数见。
  • 36、为德为才,得一已难,两者兼全,更不数见。
  • 37、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力渐弱。
  • 38、丈夫当死中求生,祸中求福;古人因困而修德,穷而著书。

  • 39、取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。
  • 40、困心横虑,正是磨练英雄之时。
  • 41、内心清静,自有远大。
  • 42、世不患无才,患有才者不能器使而适用也。
  • 43、凡读书,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。
  • 44、棘手事,需耐烦。千万忍耐,忍耐千万。
  • 45、常沉静,则含蓄义理而应事有力。
  • 46、举止端庄,言不妄发。
  • 47、精神愈用而愈出,智慧愈苦而愈明。
  • 48、才智英敏者,宜加浑厚学问。

  • 49、事以急败,思因缓得。
  • 50、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。
  • 天下之事,每得以从容,而失之急遽。
  • 51、天下之事,每得以从容,而失之急遽。
  • 52、私心自誓,总不靠做官发财以遗后人。
  • 53、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
  • 54、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
  • 55、先静之,再思之,五六分把握即做之。
  • 56、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
  • 57、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
  • 58、天下之事,每得以从容,而失之急遽。

  • 59、修身齐家,亦须以明强为本。
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