有朋自远方来，不亦乐乎？
2023-03-02 17:42:10
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- 1、【论语全文解释】注释：三人同行，一定有我可以学习的人在其中。选取他们的优点跟着做，了解他们的缺点自己注意改正不犯。
- 2、本篇第二章中曾提到孝悌的问题，本章再次提及这个问题。孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。
- 3、或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
4、试译：孔子说：“唯利是图，怨气就多。”
- 5、23子语(yù)鲁大太师乐(yuè)，曰：“乐(yuè)其可知也：始作，翕(xī)如也；从纵之，纯如也，皦(jiǎo)如也，绎如也，以成。”
- 6、(注释)子禽：姓陈，名亢，字子禽。子贡：孔子的学生，姓端木，名赐，字子贡。夫子：古代对人的敬称。孔子曾做过鲁国的司寇，所以他的学生称他为夫子。后来也因此而沿袭称老师为夫子。其诸：表示推测的语气，相当于"大概"、"或者"之类的意思。
- 7、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
- 8、13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
- 9、试译：有人说：“冉雍有仁德，可是没口才。”孔子说：“要口才做什么？对人尖嘴利舌的，老让人讨厌。他仁不仁我不晓得，但是要口才干什么呢？”
- 10、②軏：音ｙｕè，古代小车车辕前面横木上的木销子。没有輗和軏，车就不能走。
- 11、【论语全文解释】①季康子：姓季孙名肥，康是他的谥号，鲁哀公时任正卿，是当时政治上最有权势的人。
- 12、孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
- 13、6子使漆雕开①仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说②。
14、子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加在别人的身上。”
- 15、林放问礼之本,子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
- 16、②父母唯其疾之忧：其，代词，指父母。疾，病。
- 17、(翻译)孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
- 18、(2)异端：不正确的言论。另外、不同的一端。
- 19、④比：亲近、相近、靠近。
- 20、子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”
- 21、译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？
- 22、子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”
- 23、17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
24、注释：人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
- 25、1子曰：“述而不作①，信而好古，窃②比于我老彭③。”
- 26、④斯：这、此等意。这里指礼，也指和。
- 27、试译：季氏要去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你不能劝阻他吗？”冉有说：“不能。”孔子叹道：“唉，难道说泰山的神灵还不如林放懂礼吗？”
- 28、(译)孔子说：“君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。”
- 29、(原)子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
- 30、(译文)孔子说：“学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？有同学从远方来，不也是很快乐的吗？不被别人了解而不抱怨，不也是很有君子风度的吗？”
- 31、(译文)孔子谈到公冶长，说：“可以把女儿嫁给他。他虽然被关在监狱之中，但那不是他的罪过。”于是便把自己的女儿嫁给他。
- 32、翻译：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
- 33、19子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
34、试译：孔子说：“有些鬼神不是保佑自己的，你也硬去祭拜求福，那是谄媚。眼见公义受损而不挺身而出，是没勇气。”
- 35、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——雍也>
- 36、翻译：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。
- 37、试译：孔子说：“君子没什么好争的，一定要争的话那就比比射箭吧。射手首先相互揖让，登堂射箭；射完后相互作揖下堂，比输的喝罚酒。这种比争是有君子风度的。”
- 38、试译：哀公问：“弟子们哪个好学啊？”孔子回答说：“有个叫颜回的好学，他从不迁怒，同样的错误从不犯两次。不幸短命死了！现在没有了，没听说有好学的了。”
- 39、(译文)孔子说：“有道德的人不会孤立，一定会有思想一致的人与他相处。”
- 40、(译文)孔子谈到公冶长，说：“可以把女儿嫁给他。他虽然被关在监狱之中，但那不是他的罪过。”于是便把自己的女儿嫁给他。
- 41、孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才。
- 42、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
- 43、译文：孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
44、据记载，孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。
- 45、译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
- 46、“父母在，不远游”是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之一。历代都用这个孝字原则去约束、要求子女为其父母尽孝。这种孝的原则在今天已经失去了它的意义。
- 47、(原)子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”
- 48、26子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔叛矣夫！”
- 49、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之
- 50、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
- 51、孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
- 52、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
- 53、1子曰：“为政以德譬如北辰居其所(3)而众星共(4)之。”
54、试译：孔子说：“唯利是图，怨气就多。”
- 55、(注释)子游：孔子的学主，姓言名偃，子子游。至于：就连，就是，表示提到另一付事。
- 56、(译)子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样？可以算仁人吗？”孔子说：“岂止是仁人！那必定是圣人！尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢！所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。”
