译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
2023-05-18 01:29:48
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- 1、(译文2)孔子说：“《关雎》这首诗,抒发快乐的感情,但没有放荡,抒发哀怨的感情,但不致损伤。”
2、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
- 3、林放问礼之本,子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
- 4、(注释)(1)游：指游学、游官、经商等外出活动。(2)方：一定的地方。
- 5、(译文)孔子说：“君子心怀道德，小人却一心想着自己的田土；君子心怀法度，小人却一心贪图实惠。”
- 6、译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？
- 7、子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
- 8、在有子看来，一个人如果在家里懂得孝敬父母，善待兄弟姐妹，当他走向社会后，就会尊重上级，优待朋友同事，能以自己的行为促进人际的和谐，进而有利于社会的稳定。有子此言，深得孔子“孝道”大意。他认为，真正具有“孝悌”精神的人，在待人处世上多怀有深厚的情感，这样的人，是不喜欢冒犯上司，也不愿祸害同事的。
- 9、孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
- 10、19子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
- 11、(译)曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，师傅之于己，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。
12、1子曰：“雍也可使南面。”
- 13、③忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
- 14、2子曰：“不仁者不可以久处约①，不可以长处乐。仁者安仁②，知者利仁。”
- 15、(译文)孔子说：“有道德的人不会孤立，一定会有思想一致的人与他相处。”
- 16、孔子(前551年9月28日(农历八月廿七)～前479年4月11日(农历二月十一)名丘，字仲尼。汉族人，鲁国陬邑人。
- 17、试译：孔子说：“大概有本来不懂却要创作的人，我没有这本事。我是多听，挑其中好的采纳；多看，把好的记住。属于学而知之，第二等。”
- 18、【论语全文及译文】25子曰：“圣人，吾不得而见之矣！得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣！得见有恒者，斯可矣。亡无而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
- 19、6子使漆雕开①仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说②。
- 20、(译文)孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
- 21、翻译：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
22、(译文2)孔子说：“《关雎》这首诗,抒发快乐的感情,但没有放荡,抒发哀怨的感情,但不致损伤。”
- 23、曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任，不也重大吗？奋斗直到死才停止，不也遥远吗？”
- 24、试译：子贡问什么是君子，孔子回答说：“想说的话他自己先做到，别人就会跟从他。”
- 25、翻译：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。
- 26、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
- 27、翻译：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。
- 28、15升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。
- 29、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
- 30、孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
- 31、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
32、述而第七(主要记录孔子的容貌和言行)
- 33、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
- 34、译文：孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
- 35、(译)孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
- 36、①温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。
- 37、了解(知识)的人比不上喜欢(知识)的人；喜欢(知识)的人比不上以知识为乐的人。
- 38、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
- 39、“父母在，不远游”是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之一。历代都用这个孝字原则去约束、要求子女为其父母尽孝。这种孝的原则在今天已经失去了它的意义。
- 40、①里仁为美：里，住处，借作动词用。住在有仁者的地方才好。
- 41、④斯：这、此等意。这里指礼，也指和。
42、据记载，孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。
- 43、(译文)有人对孔子说：“您为什么不参与政治呢？”孔子说：“《尚书》说：‘孝呀，孝顺父母，友爱兄弟，把这种风气影响到政治上去。’这也就是参与政治了呀，为什么一定要做官才算参与政治呢？”
- 44、14寝不尸，居不客。见齐衰(zīcuī缞)者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈必变。
- 45、注释：人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
- 46、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——雍也>
- 47、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
- 48、(译)曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，(因为)担子沉重而且道路遥远。
- 49、(注释)①射：射箭。这里指射箭比赛，是古代的一种礼仪。②揖(yi)让而升：揖，拱手作揖，古代的一种礼节。揖让而升是说在登堂比赛前先相互作揖表示谦让，然后才登堂比赛。③下而饮：比赛完后下堂饮酒互相祝贺。
- 50、①韶：相传是古代歌颂虞舜的一种乐舞。
