尤其现在很多年轻人习惯早上不吃饭，晚上多吃，这是非常不好的一个习惯，应该改一下。
2023-03-21 18:32:55
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- 1、逃不掉就该学会面对，路途艰辛也别轻易撤退。我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生。
- 2、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
3、余供无过者超踰不可计如是菩提心必成等正觉。
- 4、嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!
- 5、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
- 6、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
- 7、那对方是什么样的病苦呢？有很多人讲佛法时，老是讲自己最懂、最感兴趣的部分。他并不关心对方现在需要听什么，也不关心场合，不关心因缘；只顾自己喜欢什么就讲什么。你当然可以讲自己擅长的部分，但至少要切题，要和对方的问题有关。
- 8、一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。
- 9、佛学就是笔杆子，知道一些理论然后论来论去，比不学佛的人更偏激，更啰嗦；
- 10、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
- 11、设满恒沙刹珍妙庄严具奉献诸如来及欢喜顶戴
- 12、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
13、句出金刚经：“所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”
- 14、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
- 15、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？。
- 16、让你看到宇宙人生的真相，让你活得快乐，让你看破放下自在，建议你看看净空老法师的演讲，你会有所感悟的，单凭我说你不会感觉到的，谢谢！阿弥陀佛！
- 17、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
- 18、有的路，是用脚去走。有的路，要用心去走。绊住脚的，往往不是荆棘石头，而是心。
- 19、诸供养中法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及千分不及百千俱胝、那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
- 20、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
- 21、佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
- 22、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
23、看轻别人很容易，要平自己却很困难。
- 24、6、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
- 25、《佛说未曾有因缘经》说：“多闻令志明，以明智慧增。”
- 26、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
- 27、自古天下本无事，无事生非妄念生。
- 28、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.
- 29、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
- 30、行走于尘世，我们需求的其实不多，最重要的，莫过于一颗静安的心。心安则神定，可于大厦将倾而不乱，狂澜即至而无惧；神定则慧生，迷象丛生能觅出路，危难时候善寻妙招；慧生则彻悟，原来幸福不过是一种理解，快乐不过是一种心态；彻悟则有得，那些看开的、看淡的、看透的、看破的，皆是人生大收获。
- 31、读书我认为给人的感受有三：与作者主人公心灵的碰撞，这是一种你与书中主人公交流的过程，主人公的所作所为可以感染你。例《悲残世界》主人公冉阿让由恶向善的内心思想转变过程，复杂矛盾而细腻，可以感染你。说明当时主教对他的影响。就是知道你想知道的内容。知道后可以帮你多了解历史等。例：想知道秦朝为什么在断断15年间创造了万里长城和兵马俑，何以他的政治制度延续数千年等。思想上的放松消遣。例如看故事、笑话、小品等。比较而言还是第一和第二的读书品位比较高。可以陶冶情操。可以博学。
- 32、我不入地狱，谁入地狱
33、虽然我还没有进入中年,不过,年轻的我也有一些受用终生的感悟:相信时间,无论遇到什么样的痛苦,时间都能带领你找到光明;不要学会依赖,要学会靠自己,那个你一味依赖的人,也许会在你没有防备的时候,突然离你而去;爱与憎要分明,不要因为善良和软弱而混淆了是非,蒙蔽了自己;记住曾经的美好,珍惜现在正拥有的东西,开创自己心中的未来。感悟是很多的,只要自己还活着,只要自己还有努力的信念,只要心中还有梦。所以,好好活着,从来就不是一句空话。有内容的人生,在于不断的,积累。
- 34、无上大道需奉献，只有奉献心安然。
- 35、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
- 36、六道中的只有苦，没有真的乐，往生西方极乐世界就离苦得乐，一生成佛
- 37、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
- 38、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：“一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。”《群疑论》曰：“一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。”何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功德最少。"
- 39、把听法者当做有病苦的人，因为他确实很苦，所以需要我们以同理心，设身处地体会他的心情。之前讲过在听闻的过程，我们要把自己当成病人，对方能给我们带来很多的启发；当我们为了帮助别人，给对方讲佛法时，或者在心理咨询中给对方帮助时，我们要把他当做一个病人。这绝对不是贬低对方，而是说因为他现在很苦，所以他现在很需要，也很期待我们去为他做些什么。
- 40、3 0、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
- 41、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
- 42、让你看到宇宙人生的真相，让你活得快乐，让你看破放下自在，建议你看看净空老法师的演讲，你会有所感悟的，单凭我说你不会感觉到的，谢谢！阿弥陀佛！
43、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？。
- 44、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
- 45、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
- 46、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
- 47、不能把握现在，就无法获得永恒。
- 48、余供无过者超踰不可计如是菩提心必成等正觉。
- 49、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
- 50、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
- 51、1若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
