僧人打坐以烧一炷香的时间为准,谓之“坐香”;围着佛像“绕佛”,三圈、七圈或更多,既是礼佛也是以“经行”作修持,谓之“行香”,若是跑步绕佛,则谓之“跑香”;

  • 1、大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?
  • 2、六道凡夫用的是妄心,说的话都靠不住,不要当真,你要当真,决定要上当。
  • 3、我们中国祖师大德们常说,爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
  • 4、此福已得一切智摧伏一切过患敌生老病死犹涌涛愿度有海诸有情文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然我今回向诸善根随彼一切常修学三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿我今回向诸善根为得普贤殊胜行我此普贤殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹
  • 5、(佛教基础)佛教中有占卜预测之术吗?

    短短今生一面遇,前世多少香火缘。牵手是有一种缘,回眸是一种缘;生命是有一种缘,爱情是一种缘;假如还有来生,来生也是一种缘。组成人生的,就是那无数个缘;让你去结,去解。惜缘,随缘,才能以佛心看缘起缘落。
  • 6、短短今生一面遇,前世多少香火缘。牵手是有一种缘,回眸是一种缘;生命是有一种缘,爱情是一种缘;假如还有来生,来生也是一种缘。组成人生的,就是那无数个缘;让你去结,去解。惜缘,随缘,才能以佛心看缘起缘落。
  • 7、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?
  • 8、敞开心扉,宽容的对待别人你就会拥有全世界,记住,千万别为利来,为利往,笑看人生,你就是最幸福的人。
  • 9、类似的内容在佛经中还有很多,就不一一列举了。我们由此应该明白一个道理:既然佛陀将末法时期传承佛法、护持众生的责任交给了弥勒菩萨,那么,我们作为佛弟子,就应该以弥勒菩萨为依靠,这才是稳妥的选择。
  • 10、(佛教基础)应如何看待《俱舍论》中说的器世界状态与现代科学证实的器世界
  • 11、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。
  • 12、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
  • 13、你为什么在娑婆世界受苦受难,在这里搞六道轮回呢?就是你的爱欲没断,这是六道轮回生死的根本。
  • 14、在弥勒菩萨示现的记载中,影响最大的,当属五代时期的布袋和尚。据说他是宁波奉化的一个胖和尚,整天背着一个布袋,把别人供养的东西不断地装进去,但从来没有倒出来过。有人问他佛法,他就把布袋放下;如果别人不懂他的意思,他提起布袋就走;还不理解的话,他就捧腹大笑。
  • 15、果然能把爱情看破、放下了,你决定超越六道轮回。恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。缘是前世修来的因果,于是,相识是缘至,相忘是缘散。每一种创伤,都是一种成熟。所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。一切皆为虚幻。美好的爱情,浪漫的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。今日的执著,会造成明日的后悔。

  • 16、朱莉很少谈及自己的信仰,有报道称她受佛教影响较大,她的左肩胛骨有佛经祈祷的纹身。在对待自己6个孩子的宗教态度上,她曾经说自己和皮特,教育孩子要尊重每一个人。他们的家里,有个书房,里面有圣经、犹太教教律和可兰经等书籍。两人经常带6个孩子前往教堂,寺庙和清真寺等地方,接受各种各样的宗教信仰教育,不过是什么宗教,信仰什么,都由孩子自己选择。
  • 17、感情的事基本上没有谁对谁错,他(她)要离开你,总是你有什么地方不能令他满足,回头想想过去在一起的日子,总是美好的。当然,卑劣的感情骗子也有,他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床,这样的人还是极少数。
  • 18、与人相处之道,在于无限的容忍。不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。人生的真理,只是藏在平淡之中。
  • 19、心有所住,即为非住。应无所住而生其心。
  • 20、感情的事基本上没有谁对谁错,他(她)要离开你,总是你有什么地方不能令他满足,回头想想过去在一起的日子,总是美好的。当然,卑劣的感情骗子也有,他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床,这样的人还是极少数。
  • 此福已得一切智摧伏一切过患敌生老病死犹涌涛愿度有海诸有情文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然我今回向诸善根随彼一切常修学三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿我今回向诸善根为得普贤殊胜行我此普贤殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹
  • 21、此福已得一切智摧伏一切过患敌生老病死犹涌涛愿度有海诸有情文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然我今回向诸善根随彼一切常修学三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿我今回向诸善根为得普贤殊胜行我此普贤殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹
  • 22、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓,无非轻薄狂生;>jnv之祖宗,尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
  • 23、还有一部经典叫《一切智光明仙人慈心经》,佛陀在这部经中说:过去无量无边阿僧祇劫,有世界名胜花敷,佛号弥勒。当时有一个叫一切智光明的仙人,他听到弥勒佛说法非常高兴,便发愿将来也要成佛,佛号也叫做弥勒。
  • 24、果然能把爱情看破、放下了,你决定超越六道轮回。恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。缘是前世修来的因果,于是,相识是缘至,相忘是缘散。每一种创伤,都是一种成熟。所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。一切皆为虚幻。美好的爱情,浪漫的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。今日的执著,会造成明日的后悔。
  • 25、(佛教基础)西藏僧人学经大概情况是怎样的?

  • 26、后来,在迦维罗卫国时,佛陀的姨母大爱道比丘尼,亲手做了一件金色袈裟,想要供养佛陀。佛陀没有接受,让她转供僧众。但是,所有的僧人包括已证圣果的阿罗汉们,都没有人敢于接受这个供养,因为有的人觉得,这是佛陀姨母供养佛陀的,自己怎么能有资格接受?有的人觉得,这件金色袈裟太过奢华,穿在身上不符合律法。最后,到了弥勒菩萨这里,他坦然地接过来就披在身上了。
  • 27、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
  • 28、这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。
  • 29、前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。
  • 30、《地藏菩萨本愿经》是佛门的孝经。净空法师在全世界每一个地区专门弘扬净宗,带动许多同修认识净土,专心念佛。得到的利益好处,正如无量寿经所讲‘惠以真实之利’。有同修问:‘法师,你专弘净土,怎么讲起地藏经?’净空法师告诉他们:‘道场建立要先讲地藏经,表示我们有地,有地才能够创办事业,有地才能够建立佛法,所以必须要从我们心地建设做起。’明因果,详事理,坚信心,启智慧,光大孝道,止于至善之域,即心地无尽宝藏。
  • 31、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
  • 32、一定要转烦恼成菩提,你才能够悟入佛法,你才能脱离六道轮回。
  • 33、短短今生一面遇,前世多少香火缘。牵手是有一种缘,回眸是一种缘;生命是有一种缘,爱情是一种缘;假如还有来生,来生也是一种缘。组成人生的,就是那无数个缘;让你去结,去解。惜缘,随缘,才能以佛心看缘起缘落。
  • 34、(佛教基础)有人自称“亲自得到过佛、菩萨的传法灌顶”这话可信吗?
  • 35、不忆一切法,乃名禅定。

    我们中国祖师大德们常说,爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
  • 36、我们中国祖师大德们常说,爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
  • 37、这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。
  • 38、念佛的人多,往生的人少,原因在哪里?就是爱欲不断。
  • 39、般若智慧里面有没有爱呢?有。那个爱不叫做-爱情,叫慈悲。
  • 40、(佛教基础)学习藏传佛教应从何处入手?
  • 41、阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
  • 42、后来,在迦维罗卫国时,佛陀的姨母大爱道比丘尼,亲手做了一件金色袈裟,想要供养佛陀。佛陀没有接受,让她转供僧众。但是,所有的僧人包括已证圣果的阿罗汉们,都没有人敢于接受这个供养,因为有的人觉得,这是佛陀姨母供养佛陀的,自己怎么能有资格接受?有的人觉得,这件金色袈裟太过奢华,穿在身上不符合律法。最后,到了弥勒菩萨这里,他坦然地接过来就披在身上了。
  • 43、敞开心扉,宽容的对待别人你就会拥有全世界,记住,千万别为利来,为利往,笑看人生,你就是最幸福的人。
  • 44、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
  • 45、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

  • 46、佛是不是情与爱不要了呢?不是的。你要晓得,他这个断实在是转变,把情爱转变成智慧。
  • 47、在黄梅五祖寺,惠能写下那首流传至今的偈子的第二日,五祖悄悄来到他舂米的碓坊,见惠能仍如往常一样在舂米,便问“米舂熟了吗?”。惠能答道“米熟久矣,犹欠筛在。”暗喻自己已经准备好了,只待师父的点拨。
  • 48、那么,该如何修智悲呢?
  • 49、很多经典里都提到,弥勒菩萨在久远之前,就得到古佛的授记,以后要成佛,佛号“弥勒”
  • 50、诸如此类的布施及忍辱等行为,都是世俗方面的大悲心。佛法的真正意义,是不仅要这样发心,还要有实际的行动;不仅要从事救灾、布施衣物、看护伤病患者等解决众生暂时痛苦的慈善活动,而且甘愿为众生的解脱付出包括生命在内的一切代价。
  • 类似的内容在佛经中还有很多,就不一一列举了。我们由此应该明白一个道理:既然佛陀将末法时期传承佛法、护持众生的责任交给了弥勒菩萨,那么,我们作为佛弟子,就应该以弥勒菩萨为依靠,这才是稳妥的选择。
  • 51、类似的内容在佛经中还有很多,就不一一列举了。我们由此应该明白一个道理:既然佛陀将末法时期传承佛法、护持众生的责任交给了弥勒菩萨,那么,我们作为佛弟子,就应该以弥勒菩萨为依靠,这才是稳妥的选择。
  • 52、你为什么在娑婆世界受苦受难,在这里搞六道轮回呢?就是你的爱欲没断,这是六道轮回生死的根本。
  • 53、人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。
  • 54、六道凡夫都没有真心,都没有真情,也没有真爱。
  • 55、例如:大家动作缓慢,可是篮球都讲究一秒、零点几秒的时间,要非常迅速,而僧青年精神涣散,不集中精力读书、工作,透过打球可以激发人类的潜能,非得要积极迅速、勇猛向前不可。

  • 56、设满恒沙刹珍妙庄严具奉献诸如来及欢喜顶戴
  • 57、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。
  • 58、朱莉很少谈及自己的信仰,有报道称她受佛教影响较大,她的左肩胛骨有佛经祈祷的纹身。在对待自己6个孩子的宗教态度上,她曾经说自己和皮特,教育孩子要尊重每一个人。他们的家里,有个书房,里面有圣经、犹太教教律和可兰经等书籍。两人经常带6个孩子前往教堂,寺庙和清真寺等地方,接受各种各样的宗教信仰教育,不过是什么宗教,信仰什么,都由孩子自己选择。
  • 59、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
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