南北朝时期,梁武帝萧衍虔心向佛,下令天下僧尼不得杀生、吃荤,出家人只能吃素。这个法令在隋朝统一南北之后,演变成汉传佛教的禁令,由此演变出一系列的素食,来面向信佛的人飨用。

  • 1、当我们坐在移动的船上看船,并感觉不出船的移动,但假如我们看船外之物,例如眺望远岸,便立刻能感觉出来,人生也有与此相同的情形。
  • 2、忧虑是思索的毒化,使你于同样的状态中转圈子,并阻遏了一个人的生气及活力,让你在同一点上,反覆痛苦,失去了观照的智慧。
  • 3、把理性做不必要之用途的人,就像黑夜里才有好眼力,大白天反而盲目的猫头鹰,他们将理性用于徒劳无益的学问时,虽然显得非常锐利,但,真理的光射向他们的时候,却什么都看不到。
  • 4、言语,应像夜空中温柔的星星,不该像除夕夜的爆竹。
  • 5、唯有穿鞋的人,才知道鞋的那一处挤脚。
  • 像浅溪一样终日不满的人,是无法把握现在的,而像大河般浩荡、沉稳又波澜不惊的人,对自己的生活,必定充满喜悦。
  • 6、像浅溪一样终日不满的人,是无法把握现在的,而像大河般浩荡、沉稳又波澜不惊的人,对自己的生活,必定充满喜悦。
  • 7、烦恼,并不会因为我们拉高被单,蒙住眼睛,拒绝面对它而放过我们。

  • 8、用绳子绑有腥味的鱼,绳子就有了腥臭味,手握了那条绳子,手也会留有腥臭味。同理,我们受到来往交接的人影响甚大,他们可能使我们变好或变坏,这点务必要留意。
  • 9、不须说而言,这是多说,多说必招怨;不当言而说,这是瞎说,瞎说要惹祸。
  • 10、无明使人两眼一抹黑,追求著迁流变化,虚幻不实的东西。由于执著假有的力量,而引出更多幻觉,成了自己的受害者。当你用智慧透视了一切,此时周围的世界,才是以真象出现的,也因此觉悟到,自己不过是时间空间的奴隶而已。
  • 11、尖酸刻薄的朋友,好像匹野马,不管谁骑在它的背上,它都照样嘶叫。
  • 12、大体上一样但也有差别感悟生活是通过你的生活,或者是别人的生活所得到的感悟,范围较小,而感悟人生通过人的一生二得到的感悟,比较大,广,更深刻,更有哲理性
  • 13、愤怒之于我们的生活,就像军队之于国家的关系一般,由世界局势来看,国家需要军队,但若让军队主宰一切,则国家会失去一切。
  • 14、佛教徒不能只单靠一股热忱,必须配合法的喜悦,才能安住在自己的岗位上。
  • 15、不知把握因缘虚心学习的人,就有如放在碗里的汤匙一样,即使浸浴在琼浆玉液里,他也感觉不出来。
  • 16、忧虑是思索的毒化,使你于同样的状态中转圈子,并阻遏了一个人的生气及活力,让你在同一点上,反覆痛苦,失去了观照的智慧。
  • 17、尖酸刻薄的朋友,好像匹野马,不管谁骑在它的背上,它都照样嘶叫。

  • 18、众生总是透过自己的感觉和知觉来眺望外界,再以此做判断来采取行动,习惯以自我中心来看待所有的事物。
  • 19、凡事要以利益别人为前提,自己吃亏没关系,如果事事只想利益自己,无明烦恼就会一大堆。
  • 20、人类的心灵百分之九十都在混乱之中。
  • 像浅溪一样终日不满的人,是无法把握现在的,而像大河般浩荡、沉稳又波澜不惊的人,对自己的生活,必定充满喜悦。
  • 21、像浅溪一样终日不满的人,是无法把握现在的,而像大河般浩荡、沉稳又波澜不惊的人,对自己的生活,必定充满喜悦。
  • 22、你要处理你这颗心,也不能离开你现在所有的念头。
  • 23、在这世上,绝不能以怨恨止息怨恨。嗔、嫉或执意的报复,对人对己都百害而无一利,这是一种无知与愚痴的表现,唯独以无怨才可止息,这是永恒不变的道理。如果,生生世世都在恩怨的漩涡中翻滚,结果将导致两败俱伤,就有如刺人的蜜蜂,当它将身上那根刺拔出来之后,自己的生命也结束了。
  • 24、蜗牛靠著它的毅力,才能爬到安全的地方。
  • 25、摘几片云朵、剪几缕霞光,用想念做针、用思恋做线,织一套炫丽夺目的霓裳,装扮出倾国倾城的您——我心中最美丽的妈妈:祝您节日快乐!
  • 26、十*家是一个有温度的词,它不仅是我们身体休息的地方,更是我们心灵停靠的港湾。
  • 27、效法邮票紧贴一物,直达目的。

  • 28、我们要将生命化为一种享受,而不要让它成为一种负担。妄想、执著即是负担。
  • 29、小苦恼,会使我们脱离自己,可是大苦恼会使我们回到自己。有裂痕的钟,声音是混浊的,把它分成两半,声音将又变得清脆。
  • 30、唯有无我,才能获得快乐。学习对人慈悲,它是治疗暴躁性情的唯一处方。
  • 31、没有你就没有我,就没有我数十寒暑的悲伤,也没有我春夏秋冬的欢笑,谢谢你给了我生命中美好的一切与成长。母亲节快乐!
  • 32、说谎的人,好像是希望自己隐藏在浓雾里,如果他左右移动,就有碰著真理的危险,因为,一俟浓雾消散,他便完蛋了。
  • 33、在别人和我们分享幸福的时候,自己的幸福,也同时跟著增长。
  • 34、世间如火宅,并不安稳。众生被愚暗所包围,被瞋恚、嫉妒、偏见所恼乱。
  • 35、财富如同肥料,一直堆放不动的时候,便会腐烂发臭,散布开的时候,却能使土地肥沃。
  • 积累尘土千万堆,便可形成崇山峻岭,汇集无数溪流,便可形成长江大河,大智慧的人,对各色人等的意见,兼收并蓄,虽自认正确,而不排斥他人的不同意见,如此,才可认识真理。
  • 36、积累尘土千万堆,便可形成崇山峻岭,汇集无数溪流,便可形成长江大河,大智慧的人,对各色人等的意见,兼收并蓄,虽自认正确,而不排斥他人的不同意见,如此,才可认识真理。
  • 37、尖酸刻薄的朋友,好像匹野马,不管谁骑在它的背上,它都照样嘶叫。

  • 38、假如风雨来袭的时候,我们看到有人不修屋顶,不装门窗,而奔向户外去风吹雨打,并对著风雨咆哮,命令风往右吹,雨往左移,我们一定会说这个人是个疯子。可见,当我们不根除自己内在的恶,只是对著世界上的种种恶行发脾气,与上述的做法并无两样。要根除世上所有的恶行,并非我们能力所及,假如世人能从教导别人转而多教导自己,世界上的恶将会逐渐减少,大家也将会活得更轻松、愉快。
  • 39、大多数的人,一辈子只做了三件事自欺、欺人、被人欺。
  • 40、请别小看煮蛋这件事,它也是有秘诀的,所谓的秘诀就是「循序渐进地,去完成一件事情。」
  • 41、人们不会去摇撼贫瘠的树林,只有那些挂满金色果实的,才有人用石子打它。
  • 42、喧闹(雄辩)已被证实没有什么价值,就拿一只母鸡来说,她只生了一颗蛋,就咯咯的大声啼叫,感觉自己好像生了一颗小行星似地,那么了不起。
  • 43、我们所犯的恶业,虽如新挤的牛奶般,不会马上凝固,但它却像被灰烬掩埋著的柴火,那袅袅青烟,永远跟在你的背后,扰乱你心灵的安宁。
  • 44、就像蜜蜂只汲取花蜜,毫不破坏花瓣的美丽和芬芳一般。仁者随缘而住,亦只是吸取智慧,而不迷失于他物之中。
  • 45、只有守静的人,才能发现生活中的幸福和美。浮躁的人、脚步匆忙的人总是会错过很多美好的东西。我们或许会经历人生岁月的蹉跎或道路的泥泞坎坷,但保持淡泊的处世态度,泰然处之,就能在纷繁中找寻自己的心的超然和安宁,不受世俗的干扰和冲击,人生也更豁然开朗。
  • 46、众生总是透过自己的感觉和知觉来眺望外界,再以此做判断来采取行动,习惯以自我中心来看待所有的事物。
  • 47、看着母亲一丝一丝的白发,一条一条逐日渐深的皱纹,多年含辛茹苦哺育我成人的母亲,在这属于您的节日里请接受我对您最深切的祝愿

  • 48、说谎的人,好像是希望自己隐藏在浓雾里,如果他左右移动,就有碰著真理的危险,因为,一俟浓雾消散,他便完蛋了。
  • 49、我们所犯的恶业,虽如新挤的牛奶般,不会马上凝固,但它却像被灰烬掩埋著的柴火,那袅袅青烟,永远跟在你的背后,扰乱你心灵的安宁。
  • 50、尖酸刻薄的朋友,好像匹野马,不管谁骑在它的背上,它都照样嘶叫。
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  • 51、................................................................................................
  • 52、世间所有的缘起,无一不是要启发我们的觉性。
  • 53、开眼忙妄想,闭眼忙梦想。
  • 54、大多数的人,一辈子只做了三件事自欺、欺人、被人欺。
  • 55、修行人不管到那里,都要保持平常心,无挂无碍、清净自在,而修行就是要修这点自在。
  • 56、无明使人两眼一抹黑,追求著迁流变化,虚幻不实的东西。由于执著假有的力量,而引出更多幻觉,成了自己的受害者。当你用智慧透视了一切,此时周围的世界,才是以真象出现的,也因此觉悟到,自己不过是时间空间的奴隶而已。
  • 57、人的生活,虽是自转的轮子,但这个轮子,却由它无限小的旋转,而转向四面八方,而后转入新的、无限大的轮子里。

  • 58、有自尊心而无自信心的人,等于一座房屋有栋无梁,它的维系力必然很脆弱。
  • 59、「嘲谑」与「讥讽」,像严冬刮过脸的冷风,是会伤害人的。
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