是诸日等，诸罪结集，定其轻重。”
2023-02-07 21:57:01
6558
- 1、多门之室生风，多言之人生祸。
- 2、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
- 3、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
- 4、千人千般苦，苦苦不相同。
- 5、只要面对现实，你才能超越现实。
- 6、在顺境中修行，永远不能成佛。
- 7、(佛教基础)在高科技社会里，佛教为什么能够获得广泛的信仰？
- 8、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
- 9、(佛教基础)有人说：“细菌是下等微生物”这话对吗？
10、能为别人设想的人，永远不寂寞。
- 11、在弥勒菩萨示现的记载中，影响最大的，当属五代时期的布袋和尚。据说他是宁波奉化的一个胖和尚，整天背着一个布袋，把别人供养的东西不断地装进去，但从来没有倒出来过。有人问他佛法，他就把布袋放下；如果别人不懂他的意思，他提起布袋就走；还不理解的话，他就捧腹大笑。
- 12、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
- 13、我们在错误的时间相遇，在正确的时间却又分开。走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。
- 14、我革新佛教运动是一生志业，当为一个出家人的完成，就是一切都是「为了佛教」。
- 15、提到弥勒菩萨或者弥勒佛，大家可能首先会想到身携布袋、袒腹笑口的大肚弥勒菩萨。因为他在天王殿里，一般的寺院，我们一进去，首先就是天王殿，迎面看见的第一尊佛就是弥勒佛。
- 16、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
- 17、只要面对现实，你才能超越现实。
- 18、我革新佛教运动是一生志业，当为一个出家人的完成，就是一切都是「为了佛教」。
- 19、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
20、善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
- 21、不忆一切法，乃名禅定。
- 22、好好的管教你自己，不要管别人。
- 23、(佛教基础)什么是“常见”？
- 24、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
- 25、普度众生是真心的，从而让自己到了极乐世界却是无意的。这就是世真实菩提心和造作菩提心的的概念，一般人一开始都是由自己得到快乐的造作菩提心开始，进而通过修行达到无造作菩提心的成就。
- 26、文中之人，只能用示现在他面前一杯水，救急。然后再慢慢接引
- 27、菩萨告诫世人四大崇高真理：活着就是受苦受难，苦难的起因是欲望，通过彻底的超然脱世(也称浬槃)人也可暂时停止苦难，要结束一切苦难，人必须遵从被称为高尚八重路的途径，八重路对道德品行做出明确规定：1)了解真理，2)坚决抵制邪恶，3)言语得当，不要伤害他人，4)通过行动表示对生活、道德和物品的尊敬，5)所作所为不危害他人，6)努力消除头脑中邪恶念头，7)克己自律(或控制自己想法和感觉)，8)精力集中。在有些地方，佛教信仰和做法与印度教和神道教的内容结合在一起。
- 28、在中国的佛教历史上，关于弥勒菩萨示现的记载也很多。比较有名的，像南朝的傅大士，还有宋代的布袋和尚。当然，还有一些不太可信的记载，比如，武则天也暗示他人宣传她是弥勒菩萨示现。这种目的性太强的手段大家也都心知肚明，不会当真。
- 29、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
30、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
- 31、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
- 32、弥勒菩萨还有一点比较特殊的：无论大乘佛教还是小乘佛教，都尊奉他。小乘和大乘还是有很多不一样的，大乘涵盖小乘教法，但是小乘对于大乘的很多内容并不认可。
- 33、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
- 34、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
- 35、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
- 36、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
- 37、当然，这些内容具体说起来就太多了，这里我们就不展开说了，大家先有这么个概念就行。
- 38、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
- 39、图说：宜兰念佛会旧址。
40、(佛教基础)佛教信仰的目的是为了死后进入天堂吗？
- 41、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
- 42、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
- 43、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
- 44、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
- 45、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
- 46、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
- 47、在顺境中修行，永远不能成佛。
- 48、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
- 49、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
50、以世间人的智慧所能达到的最佳结果，充其量是能让日子过得更好一点，譬如科技的发达所带来的物质文明等等，可是也有人认为，科技带来的不是更好的生活，而是更复杂、更危险的生活，这种说法也并不是没有道理的。
- 51、我们在错误的时间相遇，在正确的时间却又分开。走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。
- 52、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
- 53、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
- 54、此福已得一切智摧伏一切过患敌生老病死犹涌涛愿度有海诸有情文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然我今回向诸善根随彼一切常修学三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿我今回向诸善根为得普贤殊胜行我此普贤殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹
- 55、千人千般苦，苦苦不相同。
- 56、(佛教基础)应如何看待《俱舍论》中说的器世界状态与现代科学证实的器世界
- 57、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
- 58、▲1963年1月5日，周恩来陪同锡兰(现为斯里兰卡)总理班达拉奈克夫人参观灵隐寺。
- 59、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
