每当朔望日,

  • 1、觉人之伪,不形于色。
  • 2、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。
  • 3、种如是因,收如是果,一切唯心造。
  • 4、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。

  • 5、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
  • 一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。
  • 6、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。
  • 7、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
  • 8、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
  • 9、多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
  • 10、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
  • 11、汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。
  • 12、原谅别人,就是给自我心中留下空间,以便回旋。
  • 13、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
  • 14、毁灭人只要句话,培植个人却要千句话,请你多口下留情。

  • 15、佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
  • 16、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
  • 17、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
  • 18、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
  • 19、感情的事基本上没有谁对谁错,他(她)要离开你,总是你有什么地方不能令他满足,回头想想过去在一起的日子,总是美好的。当然,卑劣的感情骗子也有,他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床,这样的人还是极少数。
  • 平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤危峭,不立毫发知见。
  • 20、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤危峭,不立毫发知见。
  • 21、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
  • 22、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
  • 23、能说不能行,不是真智慧。
  • 24、这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。

  • 25、种如是因,收如是果,一切唯心造。
  • 26、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
  • 27、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
  • 28、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。
  • 29、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
  • 30、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和争吵,它是最公平的审判官。
  • 31、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
  • 32、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
  • 33、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
  • 白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

    34、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

  • 35、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
  • 36、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。
  • 37、时刻总会过去的,让时刻流走你的烦恼吧!
  • 38、原谅别人,就是给自我心中留下空间,以便回旋。
  • 39、在给别人充分尊重的时候,你已经尽善尽美地做好了一件事情。
  • 40、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
  • 41、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
  • 42、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。
  • 43、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
  • 44、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。

  • 45、感情的事基本上没有谁对谁错,他(她)要离开你,总是你有什么地方不能令他满足,回头想想过去在一起的日子,总是美好的。当然,卑劣的感情骗子也有,他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床,这样的人还是极少数。
  • 46、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。
  • 47、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
  • 原谅别人,就是给自我心中留下空间,以便回旋。
  • 48、原谅别人,就是给自我心中留下空间,以便回旋。
  • 49、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。
  • 50、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。
  • 51、儒家把和-谐导向社会理想,道家把和-谐导向事物本源,佛家则把和-谐导向内心世界佛家认为,境由心生内心平和,见事皆和。
  • 52、短短今生一面遇,前世多少香火缘。牵手是有一种缘,回眸是一种缘;生命是有一种缘,爱情是一种缘;假如还有来生,来生也是一种缘。组成人生的,就是那无数个缘;让你去结,去解。惜缘,随缘,才能以佛心看缘起缘落。
  • 53、真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
  • 54、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。

  • 55、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和争吵,它是最公平的审判官。
  • 56、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
  • 57、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
  • 58、能够把自我压得低低的,那才是真正的尊贵。
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