如果在初一这个特殊的日子里,吃肉类、海鲜、荤类等酸性物质很难代谢出去,从而阻碍血液运行,损坏阳气。因为气为血之帅,血为气之母。也就是气的生成要靠血液来生的,所以吃荤食等食物,人体就会感觉沉重。

  • 1、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
  • 2、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
  • 3、和尚尼姑、僧人法师?佛门称呼,大有门道!
  • 4、人们不会去摇撼贫瘠的树林,只有那些挂满金色果实的,才有人用石子打它。
  • 5、所以不要抱怨你的不如意——与其抱怨命运不如改变命运,抱怨生活不如改善生活。
  • 说谎的人,好像是希望自己隐藏在浓雾里,如果他左右移动,就有碰著真理的危险,因为,一俟浓雾消散,他便完蛋了。

    6、说谎的人,好像是希望自己隐藏在浓雾里,如果他左右移动,就有碰著真理的危险,因为,一俟浓雾消散,他便完蛋了。

  • 7、我们所犯的恶业,虽如新挤的牛奶般,不会马上凝固,但它却像被灰烬掩埋著的柴火,那袅袅青烟,永远跟在你的背后,扰乱你心灵的安宁。
  • 8、世间人善变,每每昨是而今非,己是而他非。
  • 9、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
  • 10、修行人不管到那里,都要保持平常心,无挂无碍、清净自在,而修行就是要修这点自在。
  • 11、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。
  • 12、无知的情欲,会如同藤蔓般不断蔓延下去,他就像寻找果实的猿猴,飞跳于森林中的树丛之间,从一种生活徘徊到另一种生活。被这种充满毒害的情欲所俘虏的人,他的周围将缠绕著各种烦恼,如同藤蔓之层层缠绕。反之,克服自己强烈欲望的人,一切烦恼都会如同两滴从莲叶滚落一般,从他身边消失。
  • 13、我们所行的善恶,未必能在一定时间内求得报应,善与恶,是在超越时间的领域被完成的。在那个领域,虽然看不到报应的明显痕迹,但毫无疑问地,我们已经在我们的良心里,意识到它的存在。
  • 14、危困,可以考验一个人的耐力,安泰的境遇,任何平凡的人都能适应。在风平浪静的海面上,所有的船只,都可以并驾齐驱,但当命运的铁掌击中要害时,却只有大智大勇的人,方能泰然处之。
  • 15、可不是这样的,口里面天天说要发菩提心,要广度众生,行为上面从来没有,只是口说,这个可是不靠谱。主动地关心和帮助他人,给每一个言行举止、每一句话、每一个行为都赋予解脱的内涵,这样是真正地领悟了佛法。
  • 16、用绳子绑有腥味的鱼,绳子就有了腥臭味,手握了那条绳子,手也会留有腥臭味。同理,我们受到来往交接的人影响甚大,他们可能使我们变好或变坏,这点务必要留意。

  • 17、没有比欲爱更烈的火焰,没有比愤怒更不吉祥的骰子。被欲爱驱使的人,就如同陷阱中的兔子般,怎么跑也脱不了身。
  • 18、唯有穿鞋的人,才知道鞋的那一处挤脚。
  • 19、冷酷的「传言」如在车轮上滚动,在它前进中每经一手,都替它加上润滑油。
  • 20、尖酸刻薄的朋友,好像匹野马,不管谁骑在它的背上,它都照样嘶叫。
  • 人们不会去摇撼贫瘠的树林,只有那些挂满金色果实的,才有人用石子打它。
  • 21、人们不会去摇撼贫瘠的树林,只有那些挂满金色果实的,才有人用石子打它。
  • 22、男人统治世界,女人统治男人,名众生相。
  • 23、我们没有抱怨人生的任何权利。假如你对人生感到不满,那只是表示我们对自己感到不满,因为,因果从不误人。好好的面对现实,并接受果报,将会比怨天尤人,更具实际的帮助。
  • 24、无知的情欲,会如同藤蔓般不断蔓延下去,他就像寻找果实的猿猴,飞跳于森林中的树丛之间,从一种生活徘徊到另一种生活。被这种充满毒害的情欲所俘虏的人,他的周围将缠绕著各种烦恼,如同藤蔓之层层缠绕。反之,克服自己强烈欲望的人,一切烦恼都会如同两滴从莲叶滚落一般,从他身边消失。
  • 25、喧闹(雄辩)已被证实没有什么价值,就拿一只母鸡来说,她只生了一颗蛋,就咯咯的大声啼叫,感觉自己好像生了一颗小行星似地,那么了不起。
  • 26、所谓「禅」,是指不管何时、何地,皆能心平气和的生活。

  • 27、人的生活,虽是自转的轮子,但这个轮子,却由它无限小的旋转,而转向四面八方,而后转入新的、无限大的轮子里。
  • 28、刹那便是永恒,一切皆为虚幻。
  • 29、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
  • 30、唯有无我,才能获得快乐。学习对人慈悲,它是治疗暴躁性情的唯一处方。
  • 31、就像蜜蜂只汲取花蜜,毫不破坏花瓣的美丽和芬芳一般。仁者随缘而住,亦只是吸取智慧,而不迷失于他物之中。
  • 32、把理性做不必要之用途的人,就像黑夜里才有好眼力,大白天反而盲目的猫头鹰,他们将理性用于徒劳无益的学问时,虽然显得非常锐利,但,真理的光射向他们的时候,却什么都看不到。
  • 33、一个没有欢笑的人,就如一辆没有弹簧的货车,每当经过不平的路面,里面的人就得饱受颠簸之苦。
  • 34、不忆一切法,乃名禅定。
  • 35、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
  • 能遇见您真好,感谢您一直以来对我的帮助和关照,给我方向让我成长。

    36、能遇见您真好,感谢您一直以来对我的帮助和关照,给我方向让我成长。

  • 37、人们不会去摇撼贫瘠的树林,只有那些挂满金色果实的,才有人用石子打它。
  • 38、用绳子绑有腥味的鱼,绳子就有了腥臭味,手握了那条绳子,手也会留有腥臭味。同理,我们受到来往交接的人影响甚大,他们可能使我们变好或变坏,这点务必要留意。
  • 39、当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解。
  • 40、文字或声音的毁、誉、赞、谤,并不是因果的判决者,清楚自己的起心动念及行为,才是最重要的。
  • 41、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
  • 42、1一切诸佛身,皆有无尽相,出现虽无量,色相终不尽。
  • 43、世间如火宅,并不安稳。众生被愚暗所包围,被瞋恚、嫉妒、偏见所恼乱。
  • 44、人最大的弱点是姑息自己,苛求别人。
  • 45、所有活著的东西,都怕苦也怕死。认清你自己也是其中之一「避免杀生吧!」不要由你引起苦恼或死亡,要尊重所有的生命。
  • 46、所谓「禅」,是指不管何时、何地,皆能心平气和的生活。

  • 47、苍蝇无法飞进紧闭著的嘴。
  • 48、把理性做不必要之用途的人,就像黑夜里才有好眼力,大白天反而盲目的猫头鹰,他们将理性用于徒劳无益的学问时,虽然显得非常锐利,但,真理的光射向他们的时候,却什么都看不到。
  • 49、有自尊心而无自信心的人,等于一座房屋有栋无梁,它的维系力必然很脆弱。
  • 50、修行人不可一直在对与不对中打转,要从忍辱下手。
  • 正所谓:“不抱怨的人,才能品尝成功的喜悦。”
  • 51、正所谓:“不抱怨的人,才能品尝成功的喜悦。”
  • 52、原来,当你专注于嫉妒别人的时候,最致命的问题是,你把自己和所有的人对立了,你会认为自己和所有的人都是对立的,别人的进步,就是自己的失败,各位,这不是一对一的比例啊,而是你一个人,对所有的众生,众生,但凡你认识的,所有的人的进步,都是你的失败,用这样的视角看问题,你每天会看到的都是别人进步了,自己失败了,每天估计会有几百个对你一个吧,这是一个强大的心理状态塑造过程,一段时间下来,您不感觉自己低沉都怪呢。
  • 53、每个人应当怀著一颗虚空的心修行,有时我们可能无法受到肯定或赏识,但坚守本分、脚踏实地的鞭策自己,依旧是个人精进的正道。
  • 54、心情不好听什么佛歌,回忆着童年,又是另外一回事。
  • 55、你要处理你这颗心,也不能离开你现在所有的念头。
  • 56、换个角度,换种心态,生活质量的高低就在一念之间。

  • 57、我们没有抱怨人生的任何权利。假如你对人生感到不满,那只是表示我们对自己感到不满,因为,因果从不误人。好好的面对现实,并接受果报,将会比怨天尤人,更具实际的帮助。
  • 58、所谓「禅」,是指不管何时、何地,皆能心平气和的生活。
  • 59、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
  • 60、佛教徒不能只单靠一股热忱,必须配合法的喜悦,才能安住在自己的岗位上。
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