天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
2023-04-11 19:41:04
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- 1、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
- 2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
- 3、有教无类。
- 4、孔子(学习格言)知之为知之，不知为不知，是知也。
- 5、子曰：，可以为师矣。
- 6、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
- 7、知之为知之，不知为不知，是知也。
8、’”(译文)孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
- 9、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
- 10、十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好学也。
- 11、未知生，焉知死？——孔子《论语》
- 12、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
- 13、孔子:患人之已知患知人也、听其言而观其行敏而好学耻下问三思而行老者安之朋友信之少者怀之孟子:故天降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所所动心忍性曾益其所能爱人者人恒爱之;敬人者人恒敬之人有也而有生亦我所欲也;义亦我所欲也;二者得兼舍生而取义者也尽信书则无书天时地利地利人和老子:道道非常道;名名非常名夫唯争故天下莫能与之争大丈夫处其厚居其薄;处其实居其华祸兮福之所倚福兮祸之所伏荀子:登高山知天之高也;临深溪知地之厚也;闻先王之遗言知学问之大也积跬步无至千里;积小流无成江海挂于患而欲谨则
- 14、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
- 15、3 0、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
- 16、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
- 17、后生可畏，焉知来者之不如今也？
18、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
- 19、有朋自远方来，不亦乐乎
- 20、夫子言之，于我心有戚戚焉。
- 21、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
- 22、父母在，不远游，游必有方。
- 23、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
- 24、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
- 25、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
- 26、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
- 27、解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。
28、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
- 29、解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
- 30、君子周而不比，小人比而不周。
- 31、瞻之在前，忽焉在后。
- 32、·言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
- 33、6、有德者必育言，有言者不必育德。
- 34、”子曰：“三人行，必有我师焉。
- 35、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。。
- 36、父母在，不远游，游必有方。
- 37、不患人之不己知，患不知人也。
38、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
- 39、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
- 40、士不可不弘毅，任重而道远。
- 41、解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。
- 42、君子在穷途末路、不得志的时候也能固守内心的操守和本分，小人穷途末路、不得志的时候，就会想入非非，胡作乱为。
- 43、人无远虑，必有近忧。
- 44、·言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
- 45、孔子:患人之已知患知人也、听其言而观其行敏而好学耻下问三思而行老者安之朋友信之少者怀之孟子:故天降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所所动心忍性曾益其所能爱人者人恒爱之;敬人者人恒敬之人有也而有生亦我所欲也;义亦我所欲也;二者得兼舍生而取义者也尽信书则无书天时地利地利人和老子:道道非常道;名名非常名夫唯争故天下莫能与之争大丈夫处其厚居其薄;处其实居其华祸兮福之所倚福兮祸之所伏荀子:登高山知天之高也;临深溪知地之厚也;闻先王之遗言知学问之大也积跬步无至千里;积小流无成江海挂于患而欲谨则
- 46、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
- 47、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
48、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
- 49、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
- 50、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
- 51、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
- 52、1见贤思齐焉，见不贤而内省也。
- 53、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
- 54、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
- 55、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
