将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

  • 1、为学日益。为道日损。损之又损,以至於无为。无为而不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
  • 2、儿童是进入天堂的钥匙。理斯托达德《孩子们的祈祷》

  • 3、必须记住我们学习的时间有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷繁(斯宾塞)
  • 4、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。
  • 5、非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
  • 少壮不努力,老大徒伤悲。――《长歌行》
  • 6、少壮不努力,老大徒伤悲。――《长歌行》
  • 7、圣人常无心,以百姓心为心。
  • 8、必须记住我们学习的时间有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷繁(斯宾塞)
  • 9、荒废时间等于荒废生命。(川端康成)
  • 10、时间好比河水,只能流去不能回
  • 11、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
  • 12、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

  • 13、时间是伟大的导师。――伯克
  • 14、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
  • 15、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
  • 16、是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
  • 17、少壮不努力,老大徒伤悲。――《长歌行》
  • 18、无人能唤回已去的时辰(英国)
  • 19、人生最大的骄傲,就是在成年时实现童年的梦想。——马佳
  • 3 0、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
  • 20、3 0、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
  • 21、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
  • 22、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

  • 23、大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。
  • 24、时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。----鲁迅
  • 25、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
  • 26、人法地,地法天,天法道,道法自然。
  • 27、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
  • 28、1是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
  • 29、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。
  • 30、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
  • 31、完成工作的方法是爱惜每一分钟。――达尔文
  • 32、智慧属于成人,单纯属于儿童。——蒲柏

  • 33、大成若缺,其用不弊。
  • 儿童的情形,便是将来的命运。--家鲁迅《南腔北调集》
  • 34、儿童的情形,便是将来的命运。--家鲁迅《南腔北调集》
  • 35、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
  • 36、6、智不自智,而后人莫与争智。
  • 37、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
  • 38、人生最大的骄傲,就是在成年时实现童年的梦想。——马佳
  • 39、童年是理智的睡眠期。——卢梭《爱
  • 40、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
  • 41、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
  • 42、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

  • 43、1知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
  • 44、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
  • 45、百年三万六千日,光阴只有瞬息间。
  • 46、最天才的是时间――(别林斯基)
  • 47、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
  • 时间是人的财富,全部财富,正如时间是国家的财富一样,因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果(巴尔扎克)
  • 48、时间是人的财富,全部财富,正如时间是国家的财富一样,因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果(巴尔扎克)
  • 49、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。(文嘉《明日歌》)
  • 50、得时无怠,时不再来(国语)
  • 51、将欲取之,必先之。
  • 52、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。――高尔基

  • 53、乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
  • 54、无人能唤回已去的时辰(英国)
  • 55、3 0、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
  • 56、1是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
  • 57、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。
  • 58、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
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