人生在世，修炼好自己的口德，才能有运气。你的命不好，多半是你的嘴不好，别不当回事。记住：好好说话，是人最好的德行。
2023-03-21 20:09:12
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- 1、人生在世，难免都会有失败与不幸的遭遇，当碰到别人遭到祸害之时，应当像自己碰到灾难一样，尽力给予协助，譬如拿话安慰，或发泄他的冤屈，或给予其他方式的接济都可以。
- 2、一个家庭最好的风水，就是善良。
- 3、道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。
- 4、我可以笑着给你讲道理，也可以翻脸告诉你什么叫规矩。
5、道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。
- 6、第五十三章掀开世間修行真假之谜
- 7、《菜根谭》云：“不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。”不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。
- 8、人人都渴望他人的认可；
- 9、锋芒毕露的人是不可能取得成功的，做人不能把自身看得太轻，但是也不要把自己看得太重，平常心待人，才是长久之道。“凡是人，皆需爱，天同覆，地同载”；“壁立千仞，无欲则刚，海纳百川，有容乃大”，懂得谦让和包容，就会让自己少去许多敌视和敌对，低调做人高调做事是人生的大智慧。
- 10、一天，一个年轻司机载着很多白色化学药品路过，他自然也被抢了。
- 11、得宠不必恃尽，留三分余地与人，留些后路与己；
- 12、一个人不一定能成为一个伟大的人，但完全可以成为一个正直的人。正直之人，首先要做到凭良心办事。清人王永彬有云：“求个良心管我，留些余地做人”，说的就是这个道理。
- 13、你排斥的，正是你需要学习的
- 14、气势不必倚尽，留三分余地与人，留些厚道与己；
15、别人欠你的钱，永远不要等到第二年，第二年还钱他会觉得你是不该要这个钱。
- 16、静坐常思己过，闲谈不论人非
- 17、每个人的心里，都曾有过邪恶的念头，这并不是恶，如果将邪恶的想法付诸于实际行动，那他就真正意义上的邪恶之人了。
- 18、锋芒毕露者处处树暗敌；
- 19、买房千万不要图便宜。
- 20、怨话，伤了自己，累了别人
- 21、孔雀虽美丽，别与鸿雁比远飞；在家有富贵，莫和出家比功德！白衣是在家人的别称，古代印度在家人皆着白色衣服，所以白衣即指在家众人；出家人则穿染色衣，故称之为缁衣或染衣。这首偈子的文字意思是孔雀虽有华丽的外表，但不如鸿雁能够远飞；在家人虽然富贵而有势力，但不如出家人的功德殊胜。
- 22、第三个就是修自己的心。怎么样去修？不让自己的心有贪，有嗔，有痴，有慢。你心有贪，就会看到这个很好，我很喜欢；看到这个不喜欢，不喜欢就有嗔了；不喜欢就把它弄掉，这就有痴了。因为你觉得，这个人始终障碍我，我要把他整掉，整离开这个地方，或把他整死，这都是嗔啊！然后你去行动把他弄掉了，这就是痴啊！贪嗔痴都有。
- 23、(解释)说话的道德。谓不出口伤人。
- 24、如果你的使命是为民族复兴而来
25、形容一个人说话不留口德，可以说是胡言乱语，语无伦次，胡言乱语。这样的人还是很多的，这就提和别人相处时，交流的重要性。沟通，即交流观点和看法，寻求共识，消除隔阂，谋求一致。对于沟通我也算是深有体会，小时候因为内向不愿意与家人沟通，甚至不想跟他们说话，以至于产生很多误会，但是，慢慢长大，慢慢开朗也懂得了沟通的重要作用。
- 26、当然，语言的善恶关键在于心，心里怎么想的，口中才会怎么说。所以，要想管住舌头，首先应培养自己的德行。
- 27、我们平时总是把讲经与说法混为一谈！众人提问题，大菩萨回答你，这叫说法，说法的人要得到佛认可才行，否则要犯口舌戒；把佛菩萨的话拿来讲解，叫做讲经，是信使的角色，不升大座，只是说一说修学佛经的体会，这样的形式是可以的，有功无过！经可以公开论，禅可以随便讲，但真正的佛法是要求证的！
- 28、越是亲近的人，他(她)会越在乎你，在乎你说的每一句话，在乎他在你心里的位置和感受，有时候看似一句“玩笑话”、一句很随意的话，他会“很往心里去”的。越是亲近的关系，越会“爱着你的爱、梦着你的梦”和自己最亲近的人，无非是父母、爱人、孩子。他们很在意自己说的每一句话，说明“爱着你的爱，同样梦着你的梦，悲伤着你的悲伤，快乐着你的快乐”。最在乎你的人才会这样，最疼爱你的人才会这样。
- 29、(点击名字或标题即可自动跳转到相关内容)
- 30、胡话，害人害己。人生苦短，不如意十之八遇事冷静，看透不说透。人活一世，依靠自己，善待自己。
- 31、说话也是能伤人的。一句话能把人说笑，一句话也能把人说恼。会说话的人天生自带明亮的光环，走到哪里都是一片祥和欢乐的景象；不会说话的人就像随身携带一把钢枪，出口的话如子弹一般穿透人心，伤人无数。
- 32、在人海中，如果我们不想孤立，就要学会如何与人相处。林子大了，什么鸟都有，不要求你喜欢所有的人，但同时世上也没有什么最牛的人。和为贵，就要互相留台阶，互相给面子。
- 33、人流费用一般包括三部分：人流前的检查费用、人流手术的费用、人流术后的消炎费用，这三部分缺一不可。一般小诊所会省略第一部分和最后一部分，其实这对身体很不好。做人流一定要选择安全的医院，安阳北兵营部队医院的海伦无痛人流术就不错，费用合理最重要的是安全。
- 34、可千万不要觉得自己是“刀子嘴豆腐心”，有时候“刀子嘴”也会很伤人的，伤的不是皮肉而是那柔软爱你的心，而你的“豆腐心”，再柔软也许都永远不能抹去这道“伤痕”。
35、没到来的幸福，都会在路上
- 36、1知人不必言尽，留些口德；责人不可苛尽，留些肚量。
- 37、不要炫耀你的房，你去了，那就是别人的窝；
- 38、【做人留口德等于给自己积德】两年学说话，一生学闭嘴。在没搞懂事情的缘由之前，就不要刻意去猜测他人的想法以及随便做出评论。因为你如果没有足够智慧与经验去判断，通常都会有错误的。为人还是和善点好
- 39、人贵有恒。干任何事情要有决心、恒心和耐心，要有执著追求的精神，这是成就事业的关键。否则，将一事无成。所谓“滴水穿石，铁棒磨针”，讲的就是这个道理。
- 40、诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。做人只有实实在在，老老实实，才能赢得别人的尊重，才能在社会上站稳脚跟。
- 41、修行不是依靠念经成，心里有佛不是佛，心里有道不是道，心里有神不是神，关键忍辱行善道，行道艰难在磨心。不计前嫌容忍不计过，外人说闲无动于衷，考验定力和主见，磨人秉性与心性，沉默容忍大度是真修。真心体现大我行道中，上能忍下能装，能吃能装像大缸。十磨九煉才成佛，大磨成就是大佛，小磨成就是小佛，不磨心性不成佛，修行有佛必有魔，辱我谤我不在意，魔前挡道后佛成果位，磨心不开光阴空虚度。忍辱负重大度包容心，自我净化心空才是真，心开悟道是明灯。心善口损无德白忙碌，人生到死一场空。委曲求全苦自己，修心行道不要太执着，成就别
- 42、第二句的“孝”本身就可以代表一个人善的一面。也可以说一个善良正直的人，一定会是孝顺之人。
- 43、“我”本身就是幻妄的存在，是一切骗局、谎言的根本基础，建立在我的基础上的人类一切言行也就不知不觉带有被欺骗的特性。只要人与人相处还是戴着“我”的面具是“我”与“我”在打交道，便不会有真正意义上的诚信。
- 44、1知人不必言尽，留些口德；责人不可苛尽，留些肚量。
45、浮躁的社会，越善良，越幸运，愿我们从善如流，德行天下！成就别人就是成就自己！
- 46、与人相处时别揭人短处，别记人坏处，若是管理不好自己的嘴巴，总是在背后说他人坏话，真的很容易让自己的路越来越难走。
- 47、眼睛总是看不好的，人还没有老眼睛就不行了；又是白内障、老花眼，又是什么眼角膜脱落等统统都来了，就是老是看不好的，所以眼睛就出问题。修眼睛很简单，不要光看别人，要多看自己，而且要多看好的：看经典、看佛菩萨、看对方的优点、德行和修养，这样一来，你眼睛好，心情也好，就会开心、健康每一天！
- 48、第四十六章南海大士觀世音古佛
- 49、怨话，伤了自己，累了别人
- 50、当然，语言的善恶关键在于心，心里怎么想的，口中才会怎么说。所以，要想管住舌头，首先应培养自己的德行。
- 51、第四十九章天主教、基督教与伊斯兰教
- 52、再看看别人怎么说的。也就是说你明白了对方行为可能不是很好，但是却不去说破，这样既给人留了台阶下，也给自己留了些口德。
- 53、才能付出体谅，收获他人真心。
- 54、常有人讲：一个人心态不好，他的眼睛始终要从别人身上找点问题出来；你戴着有色的眼镜看别人时，别人身上都会有色的；你戴没色的眼镜去看，别人身上就是没有色的；你戴个墨镜看时，你看到别人身上就是黑的。
55、可千万不要觉得自己是“刀子嘴豆腐心”，有时候“刀子嘴”也会很伤人的，伤的不是皮肉而是那柔软爱你的心，而你的“豆腐心”，再柔软也许都永远不能抹去这道“伤痕”。
- 56、不说狂话：山人外有人，天外有天。大家一定要对自己的能力有一个了解，不做自己能力范围之外的事情。同时也不说狂话，狂妄自大的人最后都没有好的结果，做人要谦虚。谦虚使人进步，骄傲使人落后。
- 57、做人，就两个字：善良。
- 58、一个家庭最好的风水，就是善良。
