梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。--杨万里《闲居初夏午睡起》

  • 1、A.甲骨文通过了联合国教科文组织委员会评审,成功入选《世界记忆名录》。
  • 2、⑧《钱塘湖春行》中用动态美表现充满活力的春景图的诗句是:,。

  • 3、“秩”指官员的俸禄,也可以指官员的官职、品级。“符”是古代朝廷传达命令或征调诸侯用的凭证。(×)
  • 4、【古代女子励志古诗词经典名句】“手熟”两个字表现了卖油翁对陈尧咨箭术不以为意的态度。
  • 5、到则披草而坐,倾壶而醉。(《始得西山宴游记》)(披:拨开,分开)
  • 最是寂寥黄昏,掩去了日光的明媚。都说秋水无尘,秋云无心,这个季节的山河盛世,应该沉静无言。秋荷还在,只是落尽芳华。而我们无须执意去收拾残败的风景,因为时光仍旧骄傲地流淌。始终相信,万物的存在,都带着使命,无论起落,都有其自身的风骨。世事既有定数,我们更应当从容度日,与山水共清欢。
  • 6、最是寂寥黄昏,掩去了日光的明媚。都说秋水无尘,秋云无心,这个季节的山河盛世,应该沉静无言。秋荷还在,只是落尽芳华。而我们无须执意去收拾残败的风景,因为时光仍旧骄傲地流淌。始终相信,万物的存在,都带着使命,无论起落,都有其自身的风骨。世事既有定数,我们更应当从容度日,与山水共清欢。
  • 7、B、“株”,本义树根,根与根间紧密相连,因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。
  • 8、落地为兄弟,何必骨肉亲!
  • 9、下列关于文学文化常识的相关解释,不正确的一项是()
  • 10、从何时开始,我做了那个只为植物低眉的女子。忽略了千万人中,所有的相遇,忽略了云水过往里,那些不见不散的诺言。只在一株怀旧的草木里,找到了曾经熟悉的一切,并认定那是喧哗尘世最宁静的归属。
  • 11、B.“2018世界移动通信大会”2月26日在西班牙巴塞罗那举行,参观的人数超过10万左右。
  • 12、劳谦君子,万民服也。

  • 13、人的一生会遭遇无数次相逢,有些人,是你看过便忘了的风景。有些人,则在你的心里生根抽芽。那些无法诠释的感觉,都是没来由的缘分,缘深缘浅,早有分晓。之后任你我如何修行,也无法更改初时的模样。
  • 14、《诗经》是我国最早的诗歌总集,相传为孔子编定。原本只称为“诗”,儒家将其列为经典之故称“诗经”,又称“诗三百”,共300篇,反映了西周初期到春秋中叶的社会生活。(×)
  • 15、B.嘈杂人声鼎沸制裁轻而易举
  • 16、生活中大多数的人都会遥望远方,那是因为在我们的心中都有一个明确的方向,我们不断地努力朝着方向向前走,希望有一天我们能够不再遥望远方,而是已经到达遥望的目的地。
  • 17、“秩”指官员的俸禄,也可以指官员的官职、品级。“符”是古代朝廷传达命令或征调诸侯用的凭证。(×)
  • 18、如果事与愿违,就相信上天一定另有安排;所有失去的,都会以另外一种方式归来。你要相信,只要努力,时间不会亏待你。
  • 但使书种多,会有岁稔时。
  • 19、但使书种多,会有岁稔时。
  • 20、解析青冢专指王昭君的墓。传说冢上草色常青,故名“青冢”。古人在服丧期间,于父母或师长坟墓旁搭建的屋舍,叫作“庐冢”。王安石《游褒禅山记》:“今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。”
  • 21、人的一生会遭遇无数次相逢,有些人,是你看过便忘了的风景。有些人,则在你的心里生根抽芽。那些无法诠释的感觉,都是没来由的缘分,缘深缘浅,早有分晓。之后任你我如何修行,也无法更改初时的模样。
  • 22、D.在“语文主题阅读”活动中,同学们煞费心机地汲取着知识的营养。

  • 23、人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。
  • 24、四象中的苍龙象征春季,白虎象征夏季,朱雀象征秋季,玄武象征冬季。四象变化,周而复始,是事物发展变化的一般规律。(×)
  • 25、C.祖,祖先,祖庙,文中指出行时祭祀祖先,是饯行的一种隆重仪式,祭祖先后,在路上设宴为人送行。
  • 26、“三分国”对“八阵图”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  • 27、“粗缯大布裹生涯”很有画面感。高步瀛《唐宋诗举要》:(首联二句)飘然而来,有昂头天外之慨。
  • 28、(6)《爱莲说》中称莲是“花之君子”,人们心目中的君子洁身自好,应当具有“,”的美好品质。
  • 29、乱我心者,今日之日多烦忧。
  • 30、A.首相指宰相中居于首位的人,与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
  • 31、物转星移,寂寞的光年里,桃花依旧笑春风。也许是我们太过忙碌,忽略了嘈杂的街市亦有清新的风景,又或许是在修炼的过程中,欠缺了一些重要的片段。不知道,人生需要留白,残荷缺月也是一种美丽,粗茶淡饭也是一种幸福。生活原本就不是乞讨,无论日子过得多么窘迫,都要从容地走下去,不辜负一世韶光。
  • 只要你按时到达目的地,很少有人在乎你开的是奔驰还是拖拉机。

    32、只要你按时到达目的地,很少有人在乎你开的是奔驰还是拖拉机。

  • 33、A.《战国策》是一部国别体史学著作,主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略,因其思想倾向与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。
  • 34、登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
  • 35、林下相逢,不问因果。在熙熙攘攘的人群中奔走,会突然发觉,那些说好了携手天涯的人,竟早早分道扬镳了。这世上岂有真正不被更改的诺言,纵是山和水,天与地之间,也会有相看两厌,心生疲倦的一天。所以,淡然心性,各安天命,如此,就真的简单了。
  • 36、想来谁都愿意做一个闲散的人,日子纯净简单,生活并无别事。有大把时光,用来虚度,而不去担心流年似水,转瞬白头。只是这世上,有多少人可以清醒自持,敢于承担光阴所带来的消耗,敢于接受命运所带来的仓促变幻。
  • 37、惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
  • 38、为了表示对人的尊重,古代的坐法颇有讲究:“虚坐尽后,食坐尽前。”其中“尽后”是尽量让身体坐后一点,以示谦恭;“尽前”是尽量把身体往前挪一点,以免饮食污染座席而对人不敬。(√)
  • 39、首联以花里逢别起,即景勾起往事,有欣然回忆的意味;而以花开一年比衬,则不仅显出时光迅速,更流露出别后境况萧索的感慨。
  • 40、B.足下是旧时交际用语,下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。
  • 41、D.四六之制,即骈文,因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而由此称。
  • 42、身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。

  • 43、力学如力耕,勤惰尔自知。
  • 44、今天,心田君准备了坚持的名人名句,让我们一起来感受这些语句的精神力量吧!
  • 宜都市实验小学六(5)班杨子越
  • 45、宜都市实验小学六(5)班杨子越
  • 46、许多看似拥有的,其实未必真的拥有。那些看似离去的,其实未必真的离开。倘若因果真有定数,有朝一日,该忘记的都要忘记,该重逢的还会重逢。只不过岁月乱云飞渡,那时候或许已经换过另一种方式,另一份心境。而信步寻梦的人,在拥挤的尘路上相遇,也许陌生,也许熟悉;也许相依,也许背离。
  • 47、如今直上银河去,同到牵牛织女家。
  • 48、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时(亲情0人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。(亲情)十年生死两茫茫,不思量,自难忘。(亲情)?在异鄉?橐炜桐o每逢佳?倍思親。遙知兄弟登高?﹐遍插茱萸少一人。(親情)我寄愁心与明月,随君直到夜郎西(友情0桃花潭水深千丈﹐不及汪???我情友情海?却嬷雪o天涯若比臨友情
  • 49、若夫乘天地之正。(《逍遥游》)(顺应)
  • 50、“人生若只如初见”,平平的一句,却击中多少人的心。不论你有没有故事,在听到这一句时,都会叹息出声。
  • 51、如果相逢总在山水外,莫如,在人生的渡口安然等待。看一段宿命,如何将你我的缘分,重新安排。
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