日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。--杨万里《闲居初夏午睡起》

  • 1、C、前尹在文中指开封府前任府尹;“尹”为冠名,如令尹、京兆尹,是知府的简称。
  • 2、B.应该关注的是传统文化的形式?还是传统文化的内涵?这值得我们认真思考。
  • 3、4烦恼,像小溪流水般哗啦啦地流入我的心田;烦恼,像高山瀑布一样,飞流直下,凶猛地撞击着我脆弱的心灵;烦恼,就像一支小插曲,在我人生的乐谱中穿梭。

  • 4、景色之雅:苔痕上阶绿,草色入帘青。
  • 5、在所难免,覆水难收,万劫不复,竭力想要占有。
  • 元宵节是我国民间传统节日,该节日的习俗有赏花灯、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等,到唐代始有吃元宵的习俗。(×)
  • 6、元宵节是我国民间传统节日,该节日的习俗有赏花灯、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等,到唐代始有吃元宵的习俗。(×)
  • 7、世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
  • 8、“彗孛”指彗星和孛星,古人认为彗孛出现是灾祸或战争的预兆。(√)
  • 9、为了表示对人的尊重,古代的坐法颇有讲究:“虚坐尽后,食坐尽前。”其中“尽后”是尽量让身体坐后一点,以示谦恭;“尽前”是尽量把身体往前挪一点,以免饮食污染座席而对人不敬。(√)
  • 10、转弯型、知道吗,如果一个人爱另一个人就会站在离他的心较近的地方,那么,我以后可以站在你的左边吗?
  • 11、人到一定的年龄就回考虑这个问题,原来觉得自己还年轻对结婚这件小事一点都不关心,但是一旦到了那个结婚的年龄家里催,看到朋友都结婚了,自己也会动摇了。
  • 12、为了表示对人的尊重,古代的坐法颇有讲究:“虚坐尽后,食坐尽前。”其中“尽后”是尽量让身体坐后一点,以示谦恭;“尽前”是尽量把身体往前挪一点,以免饮食污染座席而对人不敬。(√)
  • 13、你的心就是我的海角和天涯,我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角,不是游走半个地球,而是人间相伴。

  • 14、王谢诸郎自然是指出身王谢两大家族的达官贵人,这是说,陶渊明留下的一百多首诗足以使他不朽,而王谢两家那些达官贵人即使还活着,也连他门外的泥土都比不上。这种比法很奇怪,细细推想,辛弃疾显然是以为他的词必将留传千古,而现今那些飞黄腾达的主和派将来即便还有人记起来,那也不足以和他脚下的泥尘相比。他自信有机会发挥才干,就能整顿乾坤。即便没有,他也能在词坛上成为第一流的人物。由于有这种自信,他在农村二十多年,看到的农村就始终是原汁原味的农村,没有故意摆出一副救民于水火的架势,也没有把农村写成世外桃源。他笔下的农人是健
  • 15、2春色恼人:春日美好的景色,反惹人烦恼。
  • 16、下列关于文学文化常识的相关解释,不正确的一项是()
  • 17、虫娘举措皆温润。每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟,画鼓声催莲步紧。贪得顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂,争问青鸾家远近。
  • 谰lán语:没有根据的话。
  • 18、谰lán语:没有根据的话。
  • 19、解析学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。
  • 20、《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情的诗句是:念天地之悠悠,独怆然而涕下!
  • 21、B.闾里,本文指乡里。贾公彦解释说:“在六乡则二十五家为闾,在六遂则二十五家为里”。
  • 22、C.祖,祖先,祖庙,文中指出行时祭祀祖先,是饯行的一种隆重仪式,祭祖先后,在路上设宴为人送行。
  • 23、解析学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。

  • 24、“春花秋月何时了,往事知多少”,这句话就把我们都打进这个大网里面去了。我们每个人的经历,年年的春天来,年年的春天走,这“春花秋月何时了”。
  • 25、B.“2018世界移动通信大会”2月26日在西班牙巴塞罗那举行,参观的人数超过10万左右。
  • 26、C.闰月,农历逢闰年加一个月,闰某月指加在某月之前的那个月。
  • 27、C.海内,即国内,古人认为我国疆土四面环绕着大海,故称国境之内为海内。
  • 28、我的意思是,在祛皱产品上花一分钱都冤枉。更何况标注有除皱成分的面霜眼霜总是那么贵。在保有面部光洁,阻击皱纹出现和加重方面,我的体会是,补水是王道。只有补水。尤其在黄尘滚滚的北方,各种保湿水保湿精华保湿霜保湿面膜保湿护理都有试一试的必要,直到找到最适合你皮肤状况的那一款。远离皱纹,就是不要成为下一个老干妈。
  • 29、C.读实用书,做更强大的人;读审美书,做更有情趣的人;读哲学书,做深度思考人生价值的人。
  • A.《战国策》是一部国别体史学著作,主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略,因其思想倾向与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。
  • 30、A.《战国策》是一部国别体史学著作,主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略,因其思想倾向与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。
  • 31、1忧愁烦恼月过月少,工资薪水月来月高,开心事儿月多月妙,中秋祝福月早月好。祝:中秋节快乐!
  • 32、记忆的梗上,谁不有两三朵娉婷,披着情绪的花。
  • 33、B.河南的“河”古代指黄河,文中“河南”泛指黄河以南所有地区,即现在的河南省。

  • 34、两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝相接近,蜘蛛就要挂网。
  • 35、(4)崔颢《黄鹤楼》中用对偶手法描写出黄鹤楼两岸视野开阔、景象优美的诗句是:,。
  • 36、我爱你,我要让你开心一点儿,甜蜜一点儿,幸福一点儿!
  • 37、A.衣褐,衣,穿;褐,粗布短衣,外面穿着粗布衣,比喻人外表朴素而内藏真才。解褐,指脱去粗布衣服,喻科举登第。
  • 38、2弘扬佛法真实的功德利益,是帮助眾生觉悟,降伏烦恼。如果帮助眾生增长贪瞋痴的,绝对不是善知识。
  • 39、D.私禄中的“禄”指俸禄,即古代官员的薪水,这里强调未用东乡君家钱财营葬。
  • 40、4看别人生活时,我们总喜欢放大他们的幸福,忽略他们生活中的不幸,所以别人的生活怎么看都觉得幸福。而在看待自己的生活时,人们总喜欢缩小自己的幸福,扩大自己的烦恼,所以我们对自己的生活总有太多的不满。
  • 41、我只希望自己结婚的时候你当伴郎至少我们可以一起走红毯。
  • 《诗经》是我国最早的诗歌总集,相传为孔子编定。原本只称为“诗”,儒家将其列为经典之故称“诗经”,又称“诗三百”,共300篇,反映了西周初期到春秋中叶的社会生活。(×)
  • 42、《诗经》是我国最早的诗歌总集,相传为孔子编定。原本只称为“诗”,儒家将其列为经典之故称“诗经”,又称“诗三百”,共300篇,反映了西周初期到春秋中叶的社会生活。(×)
  • 43、契qì:用刀子刻;证明买卖、租赁、抵押等关系的凭据;符合。本文取第二种意思。

  • 44、她的微笑叫花开——《诗经.周南.葛覃》赏读
  • 45、1我爱夏季的雨,因为他的气势磅礴,因为他的净化万物,因为他的万丈豪情。他不像春雨的唤醒万物,也不像秋雨一般凄凄怨怨,更不似冬雨一般只会带给人彻骨的寒冷。他在闷热时带给你凉爽,在干渴时带给你滋润,在心烦时冲刷你心中的烦恼。他不会连绵不绝,他会痛快地下一场;他不会细碎无声,他拥有着撼动天地的力量;他不会带来寒冷和肮脏,他带来的是清新的空
  • 46、下列关于文学文化常识的相关解释,不正确的一项是()
  • 47、放出来以后怎么样呢?就把他贬到湖北的黄州做团练副使,而且说不能够办理公事,他只在那里作为一个被贬的官,有一个虚的官衔,什么正事都不能办。
  • 48、我不知道人类为什么得结婚?所以今天一起研究看看,让我们合法地结合吧!
  • 49、A.《战国策》是一部国别体史学著作,主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略,因其思想倾向与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。
  • 50、【赞美自己所爱的男人有哪些经典名句?】恋爱里的确有‘心理距离’,所以西洋的爱神专射冷箭。射箭当然需要适当的距离,红心太逼近了箭射不出,太远隔了箭射不到;地位悬殊的人固然不易相爱,而血统关系太亲密的人也不易相爱。不过这距离不仅在心理方面。各位有这个经验么?有时一个女人远看很美,颇为可爱,走近了细瞧,才知道全是假的,长得既不好看,而且化妆的原料欠讲究,化妆的技巧也没到家。这种娘儿们打的什么主意,我真想不出。花那么多的心思和工夫来打扮,结果只能站在十码以外供人远眺!是否希望男人老远的已经深深地爱上她们,到走近看
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