当你心情不好时,你需要养育自己。

  • 1、命!人怎样面对命,两种不同的命,一种是认命,一种是拼命。认命:贫富和吉凶是与生俱来的,是不变的命。成败不过就是要证明你的命,证明你命里有的终须有。拼命,把生命拼接起来,贫穷不凶恶,富足不狂妄,吉利时平常,凶险时平静。
  • 2、如果你承认自已,随时都可能犯错,就能免去一切麻烦,也不需跟任何人辩论了。而别人受到你的影响,也会使他承认他自己有难免的错误。

  • 3、心放正了,一切都会一帆风顺。
  • 4、※所有的方便都让给别人,所有的困难都留给自己,这是我们修行的一种方法。
  • 5、【91】、影下顾影自怜的垂目,细观一草一木的枯荣,花开花落是自然界必然的因果。
  • 净宗十三祖印光大师,一生绝大多数都是宣传因果报应这个内容。
  • 6、净宗十三祖印光大师,一生绝大多数都是宣传因果报应这个内容。
  • 7、宁愿做过了后悔,也不要错过了后悔。
  • 8、”我们如果能乐道,即使生宁在诸恶趣,恒得闻佛名,不愿生善道,暂时不闻佛。
  • 9、如实知已,以理为依,不由耆长、众所知识补特伽罗:若佛若僧所说法故,即便信受。
  • 10、期待里、幻想中…而这是自杀的方式。
  • 11、这当中,没有可惜,没有不幸,只因这世界所有的故事,从缘起,从缘灭。
  • 12、生命:生活之命,回首往事,吉凶参半。其中不尽是美事:痛苦、错误、未尽之事,以及令人羞愧和悲伤的种种往事一齐涌上心头。但是一切,无论好与坏,痛苦与欢乐,都是一半对一半,伴随我进入了丰富的人生画卷。一半的人生,不完美的命,才是真实的生命。

  • 13、过于自私、狡猾、计较的人是很不耐看的,甚至丑陋。即使侥幸生得好的容貌,也会在脸上逐渐显现出一些不招人喜欢的地方,比如面无和气,仅是「第一眼顺眼」,稍多接触就毫无吸引力了。
  • 14、人们都想知道要如何寻求快乐,这里有一条途径,或许可以把你带去快乐的境界。那就是让自己知道,快乐是出自自己内在的心情,不需要向外界寻求的。
  • 15、江流天地外山色有无中。
  • 16、造业, 佛教名词:~报(佛教指善行、恶行的报应)。~障(亦称孽障”)。【造业】同造孽,作业,佛教指前世做坏事今生受报应,现在做坏事将来要受报应。泛指干坏事,太造业了。
  • 17、苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。
  • 18、失势逆境时,千万不可消极颓唐,放弃自己。
  • 19、——《金刚经》大意:佛是不可以形相来见的,拿形相来见佛,就错了。
  • 20、如果生活给你石头,你要自己决定,是将它建成一座桥,还是一堵墙。
  • 想向孩子问问原委,清清的嗓子问孩子:“小施主……”孩子猛抬头生气的说:“你才小死猪呢。
  • 21、想向孩子问问原委,清清的嗓子问孩子:“小施主……”孩子猛抬头生气的说:“你才小死猪呢。
  • 22、讨厌一个人而不翻脸,你就懂得了至极的尊重。

  • 23、自信是走向成功的第一步,缺乏自信是失败的主要原因。
  • 24、如果不能,那我就认命。
  • 25、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器,它会让我们天下无敌,用爱可以感动一切、打赢一切。
  • 26、当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼,你可以在四点钟时叫醒他,并告诉他你很欣赏他的演奏。
  • 27、请你用慈悲心和温和的,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
  • 28、喜欢这一种淡然,让心澄净而又遥远,万千尘凡都随风去,心静如莲,一缕馨香静静生暖。
  • 29、必需记住:我们每一个人,都是希望如何被人欣赏、如何被人重视甚至会不顾一切的去达到这个目的。可是,没有人会接受不诚恳的、虚伪的奉承。
  • 30、心宽一寸,路宽一丈。
  • 31、当我们要应付一个人的时候,应该记住,我们不是应付理论的动物,而是在应付感情的动物。
  • 32、不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现。

  • 33、不要担心被他人评判,或者被自我评判,不要害怕自己的不足被发现,不要害怕付出最大的努力还是做得不够好,不要害怕达不到要求。
  • 34、当人们使你不愉快时,批评、斥责,要比了解对方的观点容易得多。也就是说,找出别人的错处,要比找出对方值得称颂的事容易多了。谈论你自己所需要的,比谈论对方所需要的,也显得自然得多。
  • 35、一粒沙里是一个大千世界,一朵花蕊就是一方净土。
  • 人生,用心去生活,得失坦然。
  • 36、人生,用心去生活,得失坦然。
  • 37、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。
  • 38、因此在藏传佛教里,我们谨守:未达究竟觉证前,不显露神通的誓句。
  • 39、宗教、哲学和科学是属于相对真理。
  • 40、许多心理障碍,纯粹是所有人都会经历的正常”的精神冲突和自我防卫过程的延伸。
  • 41、一个成大事的人,不能处处计较别人,消耗自己的时间去和人家争论。无谓的争论,对自己性情上不但有所损害,且会失去自己的自制力。在尽可能的情形下,不妨对人谦让一点。
  • 42、它流出淡然的光泽,如一首清歌隐约千里之外。

  • 43、必需记住:我们每一个人,都是希望如何被人欣赏、如何被人重视甚至会不顾一切的去达到这个目的。可是,没有人会接受不诚恳的、虚伪的奉承。
  • 44、这三个就是一切情绪的根本。
  • 45、当你觉得身心俱疲时,不妨给自己放个假,只做自己想做的事情,等到心情调理好,再去应付也可以。
  • 46、因此在藏传佛教里,我们谨守:未达究竟觉证前,不显露神通的誓句。
  • 47、前夜梦里,忽听到荷花已开放,朦胧中整个湖面的荷花妖娆多姿,嫣然已经夺取了岸边垂柳的风骚,驾一叶小舟穿梭荷塘,蜜蜂飞舞,清凉袭来的风佛着面颊,让人觉得置身在云雾飘渺的仙境,明明半睁着眼,却也愿停留在这一刻的梦中的遐想,不忍打破这道空前未曾有过的宁静。
  • 48、战术上不妨将自己的长处看轻一点,有助于永不懈怠。
  • 49、健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。
  • 50、成功不是一蹴而就的。当你开始着手解决困难的时候,你就向着成功的目标迈进。克服困难就是对失败说"不"。当你前进两步后退一步,或者前进一步后退两步的时候,不要感到惊讶。心里明白,失败与成功共存,成功与失败都在前进道路上,就看成功与失败,那个会更加顺利。
  • 期待里、幻想中…而这是自杀的方式。
  • 51、期待里、幻想中…而这是自杀的方式。
  • 52、※所有的方便都让给别人,所有的困难都留给自己,这是我们修行的一种方法。

  • 53、那天有人在Q上说我太冷。
  • 54、从此,我的心情难以平静。
  • 55、当头棒喝,佛教语,禅宗祖师对初学者,常不问情由,当头给以一棒,或大声喝叱以令回答,以考验领悟佛理的程度。后以当头棒喝”比喻促人醒悟的打击或警告。
  • 56、当头棒喝,佛教语,禅宗祖师对初学者,常不问情由,当头给以一棒,或大声喝叱以令回答,以考验领悟佛理的程度。后以当头棒喝”比喻促人醒悟的打击或警告。
  • 57、欣赏他人,即是庄严自己。
  • 58、拼命信念是:命是可以改变的;通过努力,变得吉利。拼搏可以让命听你的;拼命可以激发你的能力并成就自己。拼搏生命,做一些艰难的事情反而更为有趣,因为通过做这样的事情,可以拼接生命,拼命的人不仅追求挑战,还以此改变自己。拼命可能会失败,但是成败并不决定一个人生命的好坏。
  • 59、持诵经文注意事项:持诵时必须发出声音,但无须大声朗诵,重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。
  • 60、造业, 佛教名词:~报(佛教指善行、恶行的报应)。~障(亦称孽障”)。【造业】同造孽,作业,佛教指前世做坏事今生受报应,现在做坏事将来要受报应。泛指干坏事,太造业了。
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