深浓的碎心，行走在文字里，触抚了潜存的思绪，如若知道情感到了此般才算是深邃，当初一意孤行的意愿再一次兜转时，轨迹也会是如此的执念，伊人不悔，始觉深切，走了大段后，不灭的依旧是情念，凄绝的姿态跌堕哀矜，盘绕在忆记中的昔时晨昏，留待时光洗涤了，如若清洗，那么希求全然的抹去。
2023-01-20 20:07:00
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- 1、)最深的孤独不是长久一个人，而是心里没有了任何期望。随着年龄的增长，我们并不是失去了一些朋友，而是我们懂得了谁才是真正的朋友。少走了弯路，也就错过了不少风景；人，只有读懂了淡定，才算读懂了人生。无论如何，都要感谢经历。
- 2、一个人太看重昨天的成就时,就会和昨天的成就一起成为历史。2:面对阳光,阴影才会在你后面;背对阳光,阴影只会在你前面。
- 3、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
- 4、你遇到过哪些让你眼前一亮、醍醐灌顶或对你改变很大的理念?答：天赋决定了你能达到的上限，努力程度决定了你能达到的下限。以绝大多数人的努力程度之低，远远没有达到要去拼天赋的地步。
5、忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
- 6、苦难有什么价值?答：永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功。苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。
- 7、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
- 8、他不是机器，他有自己的思想，有自己的情感，他渴望发出自己的声音。后来，他真的发出了自己的声音，提出了自己的一套新理论。但是人们不以为然，认为他的理论永远也诞生不了一个新的文学流派，认为没有人能写出符合他十分之一要求的作品，没有人能忍受这些枯燥又漫长的折磨人的写作方法。他太苛刻了，他是一个暴君，是一个没有人性、活生生把创作者蹂躏致死的恶魔。
- 9、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
- 10、原文应是:一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!
- 11、他给学界留下宝贵遗产，也留下继续探讨的空间。
- 12、有时候女人需要一个男人，就像逃机者需要降落伞，如果此时此刻他不在，那么以后他也不必在了。
- 13、【佛家经典禅语静心修身】(5)人生就像迷宫，我们用上半生找寻入口，用下半生找寻出口。(6)所谓的坚强，就是用高傲的姿态，看着不属于你的东西完整的离去。(7)过错是短暂的懊悔，错过是永久的遗憾。(8)做一切力所能及的事，这是人。做一切想做的事，这是神！
- 14、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
15、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
- 16、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
- 17、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
- 18、心情好了，你的身体工作家庭都会好。
- 19、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
- 20、现在的你，是你过去的你所造的；未来的你，是现在的你所造的。
- 21、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
- 22、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
- 23、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
- 24、(9)《学术文集》卷第376页。
25、每个人生命里都会有那么一个人，让自己期待新一天的到来。人生如戏，演技全靠你自己，无论杯具，洗具或餐具，都是你自己定的。也许，风雨过后没有期待已久的彩虹。也许努力过后没能得到相应的回报，可毕竟我们都曾努力过。或许彩虹已不远，回报也在前方不远处等着你。请认真过好每一天，相信明天会更好。
- 26、人生如酒，饱含着酸甜苦辣；人生如歌，吟唱着悲喜交加；人生如戏，每个人都演绎不同的角色；人生如线，总有一些解不开的小疙瘩；人生如藤，总结着几个苦涩的瓜；人生如路，怎能没有一段坑坑洼洼呢；人生如茶，不会苦一辈子，但会苦一阵子；阳光总在风雨后，风雨过后便是彩虹。励志频道
- 27、真正的爱，是接受，不是忍受；是支持，不是支配；是慰问，不是质问；真正的爱，要道谢也要道歉。要体贴，也要体谅。要认错，也好改错；真正的爱，不是彼此凝视，而是共同沿着同一方向望去。其实，爱不是寻找一个完美的人。而是，要学会用完美的眼光，欣赏一个并不完美的人
- 28、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
- 29、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
- 30、大家想尽办法使他恢复常态，可是，连效果最强的镇静剂也难以使他平复下来。最后医生说，他要么死于心脏猝死，要么死于精气衰竭。
- 31、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
- 32、人生就是一场修行，修的就是一颗心。心柔顺了，一切就完美了；心清净了，处境就美好了；心快乐了，人生就幸福了。不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生也就圆融自在了。在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切皆释然。
- 33、饶先生长期研治甲骨文、金文、战国秦汉文字，由文字而及文学，拓展了早期中国文学研究。
- 34、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
35、所谓能耐，就是既有能力又能忍耐。没有能力的人做不了事，没有忍耐的人成不了事！种下能力，不一定会结果；种下忍耐，常常会有意外的收获。能力是锻炼出来的，忍耐是磨炼出来的。能力与忍耐相辅相成，没有能力的忍耐是一种懦弱，没有忍耐的能力是一种危险。人生想要有所成就就必须有“能”有“耐”。
- 36、中国靠文字来统尽管方言繁多，而文字却是共同而一致的。这显示中国文化是以文字为领导。中国是以文字→文学为文化主力，和西方以语言=文字→文学情形很不一样。这说明纯用语言学方法来处理分析中国文学，恐有扞格之处；尤其是诗学，困难更多。至若轻易借用西方理论来衡量汉诗，有时不免有削足就履的毛病了。(3)
- 37、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
- 38、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
- 39、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
- 40、(4)《学术文集》卷859页。
- 41、禅茶一味，以恭敬之心来对待一杯茶，领悟的就是喝茶的过程和收获的道理。
- 42、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
- 43、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
- 44、人生是一种平衡，你拥有了这样，必然会错过那样；你什么都想得到，结果往往会失去更多。不要奢望人生中有绝对的公平，公平就如天平的两端，一端的付出越多，别一端才能承载更多的希冀。所以，在我们处于波谷的时候，不必太过悲观，总有一天会朝上走；置身波峰的时候，不要忘乎所以，总有一天还要下来。
45、教授在回去的路上就已经明显地感到一股巨大的压力。他拿着学生这叠文稿就像抱着一块沉甸甸的石头一般，累得满头大汗。
- 46、人生概括起来八个字：喜怒哀乐忧愁烦恼。八个字里喜和乐只占两个，正说明喜和乐对于我们的人生来说多么稀少而珍贵。珍惜欢喜的时光，珍藏快乐的记忆！
- 47、一个心静的人，才能在这荒乱的世间找回最真实的自己。
- 48、没有原则的妥协，会让人以为你没主见；没底线的原谅，会让人以为你是非不分。别人待你如何，往往都是你自己调教出来的结果。
- 49、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
- 50、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
- 51、沧桑洗尽华章，醉极弹歌一场。莫要轻言亘古，离散终看荒凉。
- 52、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
- 53、【佛家经典禅语静心修身】(三件事)天底下真的只有这三件事，“自己的事”、“别人的事”、“老天爷的事”。人的烦恼就是来自于：忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天爷的事，所以要轻松自在很简单；打理好“自己的事”，不去管“别人的事”，不操心“老天爷的事”。下次心情不好时，就问问自己，那件事到底是谁的事！
- 54、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
55、做一个聪明人不难，做一个明白人很难。一个人只有经过长期的生活实践，有了丰富的阅历后，才能够真正地懂得做人做事的学问。就如南怀瑾先生说的：“不管是为政或做事，是要靠人生经验的累积。而人生经验累积成什么东西呢？简单的四个字‘人情世故’。”
- 56、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人未必能陪你跳到散场；心里只有自已，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。恕和恨是世上最可怕的毒药，善和笑是人与人之间最短的距离；智者把放下当前进，愚者把放下当绝望，其实放下的高度，就是快乐的程度
- 57、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
