散沙堆成的大厦再高,经不起风吹雨打。

  • 1、寓意:要端正学习的态度,乐于学习、安贫乐道,无论身处那种环境都应将学习当做一种乐趣。
  • 2、题目:《论语》十二章
  • 3、逝者如斯、择善而从、三十而立、不惑之年、不舍昼夜、随心所欲、三人行必有我师、匹夫不可夺志、三省吾身、不亦乐乎、温故知新、逝者如斯、择善而从、三十而立、不惑之年、不舍昼夜、随心所欲、三人行必有我师、匹夫不可夺志、三省吾身、不亦乐乎、温故知新、有朋自远方来,不亦乐乎?、希望能帮到你(竭力为您回答,请给我一个好评,谢谢亲)
  • 4、君使臣以礼,臣事君以忠。
  • 5、君子不重则不威,学则不固。
  • 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
  • 6、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
  • 7、人之生也直,罔之生也,幸而免。

  • 8、(3)子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
  • 9、4在社会生活中处理人与人关系时要爱人。当樊迟问仁时,孔子说:“爱人。”(《颜渊》)历来对仁的解释众说纷纭,然而爱人是其基本的精神,是修己之学的根本。这里的“人”是一种泛称,是一个类概念,是超越了阶级、种族的局限。孔子认为“爱人”的具体表现和方法就是“忠恕”。子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”(《里仁》)所谓“忠恕”,就是“己欲立而立人,己欲达而达人”(《雍也》),这样由己及人,人己对待。对己,要求“克己”;对人,要求“爱人”。二者统
  • 10、“质”在这里是指忠信孝悌等内在品质,是一个人最根本的东西。一个重质的人表现出“木、讷、刚、毅”的特点,有他品行敦厚、坚持原则的优点。
  • 11、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
  • 12、仁者必有勇,勇者不必有仁。
  • 13、君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
  • 14、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
  • 15、逝者如斯夫!不舍昼夜。
  • 16、求知态度:温故而知新,可以为师矣求知态度:知之为知之,不知为不知,是知也修身做人:三人行,必有我师也,择其善者而从之,其不善者而改之
  • 17、君子不重则不威,学则不固。

  • 18、曾子说:“读书人不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”
  • 19、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
  • 温故而知新,可以为师矣。
  • 20、温故而知新,可以为师矣。
  • 21、忠告而善道之,不可则止,无自辱也。
  • 22、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
  • 23、君子欲衲于言,而敏于行。
  • 24、温故而知新,可以为师矣。
  • 25、要求:中心突出,层次分明(三个分论点),过渡自然(可添加语言)
  • 26、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
  • 27、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。——

  • 28、言而必有信,期而必当,天下之高。
  • 29、曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”
  • 30、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
  • 31、孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
  • 32、第十章这句话是孔子对于时间流逝,生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。
  • 33、君子坦荡荡,小人长戚戚。
  • 子贡问道:“有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说:“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上。”
  • 34、子贡问道:“有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说:“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上。”
  • 35、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
  • 36、后人解释恕道,把这个恕字分开来,解作“如”“心”。就是合于我的心,我的心所要的,别人也要;我所想占的利益,别人也想占。我们分一点利益出来给别人,这就是恕;觉得别人不对,原谅他一点,也就是恕。恕道对子贡来说,尤其重要。因为他才华很高,孔门弟子中,子贡在事功上的表现,不但生意做得好,是工商业的巨子,他在外交、政治方面也都是杰出之才。才高的人,很容易犯不能饶恕别人的毛病,看到别人的错误会难以容忍。所以孔子对子贡讲这个话,更有深切的意义。他答复子贡说,有一句话可以终身行之而有益,但很难做到的,就是“恕”。“己所不
  • 37、子曰:“君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”

  • 38、在道德修养的过程中,如果说“一日三省”是向内心、向自我求助的话,“见贤思齐”就是向外求助,为自己找一个学习和提高的参照物。
  • 39、根据顺序,每一句的主题,简要抽取核心内涵
  • 40、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
  • 41、译文:孔子说:“军队的主帅可以改变,平民百姓的志向却不可改变。”
  • 42、译文:曾子说:“鸟快死了,它的叫声是悲哀的;人快死了,他说的话是善意的。”
  • 43、情感与价值观目标:体会《论语》中倡导的修养和为学之道。
  • 44、这句话讲的是君子的日常言行的基本要求。孔子认为,作为一个君子,不应当过多地讲究自己的饮食与居处,而应当把注意力放在做有意义的事情上面,追求真理。
  • 45、)之:代词,学到的知识 3(子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
  • 46、君使臣以礼,臣事君以忠。
  • 47、君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

    事君尽礼,人以为谄也。
  • 48、事君尽礼,人以为谄也。
  • 49、孔子是个大学问家,用学富五车来形容一点也不过分,否则,怎么会有所谓七十二贤徒从学与他呢?尤其在春秋战国时期,社会常处于动荡之中,孔子出生低微,求学的路并不宽广,但他靠着坚持不懈的努力走出一条学问之路,实在难能可贵。
  • 50、孔子在这里用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上,都应该是坚持不懈,自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说,是十分重要的,也是对人的道德品质的塑造。
  • 51、财经类:初级审计师、中级审计师、初级会计师、中级会计师、高级会计师、税务师、注会全科、资产评估师、初级经济师、中级经济师
  • 52、三军可以夺帅,匹夫不可夺志。
  • 53、孔子说:“君子懂得大义,小人只懂得小利。”(喻:通晓,明白。)
  • 54、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
  • 55、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
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