有一次我问：你天天对着这么多的面相，你觉得什么是相由心生。
2023-02-22 11:23:02
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- 1、2以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
- 2、4常离法相自由自在纵横尽得。
- 3、快乐，源于一颗感恩的心掬一捧清水在手．月亮就会笑在你的掌心。心清水现月，意定天无云。所以，今夜的月亮，明天能不能挂在天上又如何呢？快乐原本就是如此的简单。
- 4、证严法师说；宁静是美，安定最乐。这是习禅，修身，养性，怡悦，且最高最美的境界。
- 5、考试就像称体重，不会一两天忽然加重了多少，也不会忽然一两天减轻了多少。像称体重那样应对高考，你就不会发挥失常，该考多少就一定能考多少！
- 6、行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意；看天际云卷云舒。这才是真正的解脱。
7、4本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。
- 8、禅门中有句话，叫做心空及第归，说空并不是轻易的就能空，想空却往往和空存在巨大距离，所以需要规范自己的那些矫情和强迫症，生活需要从容，心地需要平和，但不是消极，而是用一种积极和乐观去改变心态，观察生活。#延参法师禅修讲座#
- 9、2佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
- 10、学佛要有三心：直心、深心、大悲心。
- 11、不要把忧愁传染给别人，不要把烦恼带到床上。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
- 12、禅门中有句话，叫做心空及第归，说空并不是轻易的就能空，想空却往往和空存在巨大距离，所以需要规范自己的那些矫情和强迫症，生活需要从容，心地需要平和，但不是消极，而是用一种积极和乐观去改变心态，观察生活。#延参法师禅修讲座#
- 13、净慧大师说；苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已，人活着为什么会干倒很累很累呢？就是因为总是被外在的事相所迷惑，总希望得到越多越好，以至于心中的负担越来越重，以至于连步子都迈不开了。
- 14、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
- 15、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
- 16、2见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。
17、1已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
- 18、2佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
- 19、只要有爱心，地狱也可以改造成天堂。
- 20、那些生活中的艰辛曲折，看得破，便走成了人生的风景，想不透，也不过是在自我的纠结里活成了一场折磨。人生的幸福，也就在于面对世事纷扰，自己如何着眼、如何用心。
- 21、只要有爱心，地狱也可以改造成天堂。
- 22、所谓放下就是去除你的分别心，是非心，得失心，执着心。万物皆为我用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执着，淡薄明心放下贪嗔痴；不绝望于人生的苦，也不执着于人生之乐。
- 23、我们的言行当常随顺身边的朋友，内在的本性当以正直善良为标准，如果要长久利益自已，那么适当时候帮助他人就是诀窍。
- 24、静慧大师说；学佛几十年，我对佛教最重要的体会就是六个字，看破，放下，自在。
- 25、40当下无心，便是本法。
- 26、没输过的人，最后往往会输得一塌糊涂；没摔过跤的人，跌倒了往往爬不起来；没体会过饥寒的人，贫困往往会成为你的归宿；没历经拼搏的人，属于你的往往来的快去的更快。什么被你轻视了，终会被你看重；你专注于一个方向，终究要比别人走得远些。花香，常在夜色中；奋进，常在孤寂里；成败，常在路途上。
27、从知福中培养感恩，从惜福中培养关怀，从造福中培养智慧。
- 28、人生随缘，便会活得自在。能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。——弘一大师
- 29、1勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。
- 30、学佛要有三心：直心、深心、大悲心。
- 31、3声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
- 32、我们的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最终结果，当然是一无所获。佛陀曾经很清楚地告诉过我们：幸福和快乐源于利益他人，痛苦和忧虑源于利益自己。无著菩萨也说："诸苦由贪自乐起，佛从利他心所生，故于自乐他痛苦，修正换是佛子行。"
- 33、是啊，倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折无奈怀疑，忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是始终惩罚了。一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，那我们的人生一定才会美好快乐。
- 34、少壮不得财，并不修梵行，如池边老鹭，无鱼而萎灭。少壮不得财，并不修梵行，卧破折弓，悲欢于过去。
- 35、父子与亲戚，莫能为救护，彼为死所制，非亲族能救。了知此义已，智者持戒律，通达涅磐路——迅速令清净。
- 36、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
37、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
- 38、3但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。
- 39、没输过的人，最后往往会输得一塌糊涂；没摔过跤的人，跌倒了往往爬不起来；没体会过饥寒的人，贫困往往会成为你的归宿；没历经拼搏的人，属于你的往往来的快去的更快。什么被你轻视了，终会被你看重；你专注于一个方向，终究要比别人走得远些。花香，常在夜色中；奋进，常在孤寂里；成败，常在路途上。
- 40、佛经的本质就是安详。我们可以在佛经中找到【安详】的真正意义和追求安详的途径，无论是谁要追求，要达到愉快，美满。充实，潇洒的人生境界，都绝对不可缺少安详的心。
- 41、4本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。
- 42、初祖达摩说：不谋期前，不虑其后，不念当前。”
- 43、3菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
- 44、梦窗国师诗云：青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。
- 45、境由心造，心既主人，心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无崖畔。胸怀坦荡，宛若长空浩日烦恼则无处藏身。我们何不也做一个这样的快乐佛呢！
- 46、我们的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最终结果，当然是一无所获。佛陀曾经很清楚地告诉过我们：幸福和快乐源于利益他人，痛苦和忧虑源于利益自己。无著菩萨也说："诸苦由贪自乐起，佛从利他心所生，故于自乐他痛苦，修正换是佛子行。"
47、2真如佛性，绝思惟分别。
- 48、我们的言行当常随顺身边的朋友，内在的本性当以正直善良为标准，如果要长久利益自已，那么适当时候帮助他人就是诀窍。
- 49、那些生活中的艰辛曲折，看得破，便走成了人生的风景，想不透，也不过是在自我的纠结里活成了一场折磨。人生的幸福，也就在于面对世事纷扰，自己如何着眼、如何用心。
- 50、如果让心随自己的欲望摆布，我们便会意志狂乱而无法自我掌握？？心控制得当，能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。
- 51、阳光不再灼热，枫叶染红了小道，这个轻易撕扯情绪的季节，感伤、回忆的路口随处可见。一边是残荷枯梗，池水寂寞，一边是芙蓉妖娆，红白并蒂，两个极为对立的画面相互融合，散发出一种不可诉说的禅意。萍聚萍散，在岁月的长河里，一切爱与痴都显得漫不经心，悄无声息。
- 52、3一心有滞，诸法不同。
- 53、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
- 54、无心之过是可以谅解的面对无心犯错的人，要知道，他正陷在深深的内疚中，这时哪怕只是一个浅浅的微笑、一句轻轻的安慰，都足以融化他心里的冰雪。
