《入行论》云：“所有世间乐，悉从利他生，一切世间苦，咸由自利成。”
2023-04-12 10:52:40
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- 1、第十课：《别了，不列颠尼亚》《奥斯维辛没有什么新闻》
- 2、从“鸟在笼中，恨关羽不能张飞”，到“人活世上，要八戒更需悟空”，一个过程而已。
3、对句：眼中有爱风雨淡出句：心底无私天地宽——————重了。重对：对句：枕边有爱魂梦暖出句：心底无私天地宽梦从古声从平。
- 4、三人行，必有我师焉。——孔子
- 5、1良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
- 6、(内涵挖掘)或许正是由于李商隐人生的孤苦不幸，加之羸弱文弱，形成了它易于伤感的性格，但同时也促使他在“悬头苦学”中获得高度的文化艺术修养，锻炼了他坚韧执着的追求精神，为后人留下了千古传唱的诗篇，终成晚唐诗坛一大家。
- 7、三人行，必有我师焉。——孔子
- 8、(内涵挖掘)生活中的无限风雨，并不能阻挡我们心灵的前行。我们要像苏轼那样，用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；用感激、豁达的心境去面对风雨，去挑战人生。
- 9、(文本聚焦)辛弃疾的一生都在迁徙着、跋涉着，就像一个永不停歇的时钟。他没有像屈原“一跃冲向万里涛”，没有像陶潜“采菊东篱下”，没有像李白徘徊于杯斗之间“散发弄扁舟”，也没有像陆游“寂寞开无主”，而是握紧金戈驰骋于沙场。他没有逃避现实，而是用一双敏锐的眼睛审视着社会，用一支激情凝注的笔剖析着社会。
- 10、1我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基
- 11、明确：考生把目光投向当代社会，以时下人们关注的话题或是迫切需要解决的社会问题为论题，以现实生活中的人物事迹为论据，展开实事求是的分析和议论，以增加文章的现实针对性，真正做到“文章为合时而著”。
- 12、说了这么多，一祈祷你能好起来，二感谢支持的你们，三呼吁我的朋友能大方出手相助并转发呼吁，四希望尽快筹够钱，五打消大家对我的质疑！
13、作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。
- 14、我很难再回到战场上杀敌，但我仍然感受到了对我深厚的友谊。寒冷，时光的匆匆，我发白的无情，委屈之后，我不得不压抑心中的痛和痛一辈子。
- 15、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
- 16、1时间就是生命，时间就是知识，时间就是胜利，时间就是财富。
- 17、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
- 18、家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。不管你到了天涯海角，家都使你魂牵梦绕。当年，陶县令摆脱了官场的束缚，急急往家里奔去，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。
- 19、回复：班主任,看《高三班主任写的，看完之后获益匪浅。》
- 20、解决了选哪些内容的问题，接下来就要学习具体段落写法了。一般来说，联系现实段落除安排在开头、结尾，起到吸引注意、引起共鸣的作用之外，主要集中在文章的倒数几个段落。在这一部分联系现实能基于前文论证充分的基础上，起一个视野提升和亮点凸显的作用。当然，无论怎样联系现实，与前文的基本论证观点要保持一致。
- 21、看一位病人，播一粒种子，交一个朋友，献一份爱心，留一段感情，卫恩医护，也是一直在默默的这样做着，默默地坚守着这个信念。
- 22、他出身于一个清贫的知识分子家庭。1953年，他从辽宁考入了东北师范大学，在大学即将毕业的时候，被打成了“右派”。头顶这个沉重的“帽子”，他到辽宁新民师范学校当了一名教师，但更大的厄运等待着他，不久，他被开除公职并送劳动教养。直到1965年，被遣送回辽宁成为一名小学教师时，他已在嫩江草原当了4年的牧马人。然而，灾难仍旧如影随形。“文革”开始后，他又被“四人帮”一伙以“现行反革命”罪名关进监狱，蒙冤长达22年之久。
23、心底无私天地宽，这句话很多人讲，但真正明白什么叫无私的人不多。
- 24、1969年，在陶铸最后一段艰难岁月中，曾志始终支持、照顾丈夫。陶铸生前作《赠曾志》以示感激：“重上战场我亦难，感君情厚逼云端。无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”
- 25、近几年来，执法者与市民产生冲突的事屡有发生，究其原因，往往与双方的情法失衡有关，执法者强调法理而忽视情理，市民强调情理而忽视法理，两种极端走到一起，焉有不发生冲突之理？所谓“公说公有理，婆说婆有理”，说的也是这个道理，你持情理，我持法理，你用情理揍我，我用法理揍你，谁也不是窝囊废，结果也就成了窝里斗。
- 26、美是到处都有的,对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹(生活中要善于细心发现)
- 27、1我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基
- 28、行百里者半九十(越接近成功越艰难，越需要毅力)
- 29、【心底无私天地宽议论文素材】(运用角度)“勤奋求学”“社会良知”“责任”“理想”等。
- 30、(运用角度)“用心体会生活”“学会发现美、欣赏美”“美景需要慧眼”“情趣让生活更美好”。
- 31、1982年，他被任命为辽宁省营口市教育学院副院长。1985年，他从辽宁调往北京，成了中宣部局级调研员。
- 32、作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。
33、作为忧国忧民的伟大爱国者，屈原在《离骚》中表达了将个人安危置之度外，辅佐楚怀王振兴国家的坚定决心。表明了自己即使身处污浊的环境中，也绝不向黑暗势力妥协，绝不与世俗同流合污，绝不改变自己的高尚情操和崇高理想的信念。情眷祖国，心忧民生，毅然“志洁行廉”，为了真理，宁愿纵身汨罗，舍生而取义。
- 34、(应用角度)“动物也有灵魂”“保护动物，人人有责”“游戏与生活”“技能与生存”
- 35、白居易说过：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”所谓“为时而著”，就是要反映时事，为现实写作，即增强文章的针对性。增强议论文的针对性要做到如下几点：第要有具体的议论对象；第二要有预定的读者；第三要有辩证的光芒；第要联系个人或社会实际；第五要有个人的观点。
- 36、1982年，他被任命为辽宁省营口市教育学院副院长。1985年，他从辽宁调往北京，成了中宣部局级调研员。
- 37、它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。
- 38、白居易说过：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”所谓“为时而著”，就是要反映时事，为现实写作，即增强文章的针对性。增强议论文的针对性要做到如下几点：第要有具体的议论对象；第二要有预定的读者；第三要有辩证的光芒；第要联系个人或社会实际；第五要有个人的观点。
- 39、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。马克思为了崇高的事业，忍受了千般磨难、万种辛苦，仍九死未悔，在革命的道路上奋然前行，正是由于他心底无私，胸怀宽广，才成就了万世英名。
- 40、人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。——塞涅卡
- 41、忘不了亚特兰大市那尊托举希望的铜像，忘不了1964年那项震撼人心的诺贝尔和平奖，忘不了那句雄浑高亢的铿锵之声——我有一个梦想！坚守梦想，集会上你义愤填膺，慷慨激昂地演讲；坚守梦想，你曾在监狱创作，未曾彷徨；坚守梦想，一生中三次被行刺，无数次被恐吓，内心的追求依然昂扬。这样一种坚强气魄，这样一种崇高理想，这样一种热血与执着，持续到生命最后一刻。马丁·路德·金，你让我读懂坚守！
- 42、10不前进就倒退，停滞状态是没有的。——别林斯基
43、(文本聚焦)窦娥不忍见婆婆受拷打而屈招，这是作为儿媳向婆婆尽孝，免使婆婆受罪。窦娥处处替婆婆着想，关心婆婆，在临刑时仍劝婆婆不要悲伤，更加体现了窦娥的孝。
- 44、赠曾志重上战场我亦难，感君情厚逼云端。无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。注：曾志是陶铸的妻子。往事犹如过眼云烟，都忘记吧，心里没有私心，这样人生的天地才宽阔无边。
- 45、作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。
- 46、国外不是什么世外桃源，不要想得太好，坏人一样有，不说犯罪了，就比如以平等和包容而著称的加拿大，遇上了种族主义分子也很正常，加拿大人非常友好，但是遇到看见华人翻白眼的人(其中有一部分可能是华人同胞)，也不是没有可能，尤其是一些大城市。
- 47、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉
- 48、常春藤是一种十分美好的常绿藤本植物，预示春天永驻，因此有一个美好的名字，深得人们的喜爱。常春藤在以前被认为是一种神奇的植物，并且象征忠诚。在希腊神话中，常春藤代表酒神，有着欢乐与活力的象征意义。它同时也象征着不朽与永恒的青春。送友人常春藤表示友谊之树常青。如果朋友结婚，送新娘的花束中也少不了常春藤美丽的身影。祝愿“新婚幸福，白头偕老”。
- 49、解决了选哪些内容的问题，接下来就要学习具体段落写法了。一般来说，联系现实段落除安排在开头、结尾，起到吸引注意、引起共鸣的作用之外，主要集中在文章的倒数几个段落。在这一部分联系现实能基于前文论证充分的基础上，起一个视野提升和亮点凸显的作用。当然，无论怎样联系现实，与前文的基本论证观点要保持一致。
- 50、(运用角度)“尊重对手”“兼听则明”“用人不疑”“善于应变”等。
- 51、试题|辽宁省2022届高三4月模拟考试语文试题及答案解析
- 52、老子在《道德经》的第七章写下了这样一段话：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。”这应该是“心底无私天地宽”的最早出处。“心底无私天地宽”，这应该是做人的最高境界了，可说起来容易，做起来却难上加难。当今世界，文章里常常是阳春白雪、天空海阔、高山流水、淡泊明志，但有心胸的人实在不多，人生来似乎就为了一个“争”字，弱肉强食，适者生存，可争来争去，人活了一辈子，都要奔着一个地方去，生死之局无人可逃，所以佛家讲人的重要一关是要了生死，渡
