上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。
2023-04-10 00:54:53
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- 1、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本——《中庸·第三十二章》
- 2、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
- 3、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
- 4、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
- 5、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
- 6、觉了一切法，犹如梦幻响。
7、肆无忌惮 灵机一动 损兵失城 坚壁清野 英勇无比
- 8、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
- 9、不足于行者，说过；不足于信者，诚言。——《荀子·大略》
- 10、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
- 11、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
- 12、如嚼鸡肋 凉风透骨 威风凛凛 昏庸无能 杀牛宰羊
- 13、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。
- 14、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
- 15、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
- 16、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
17、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
- 18、攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
- 19、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——《墨子·02章修身》
- 20、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
- 21、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
- 22、讨贼立功 仰面大笑 六出祁山 混战不休 手不释卷
- 23、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
- 24、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
- 25、人之忌，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
- 26、劳心者治人，劳力者治于人——《孟子·滕文公章句上·第四节》
27、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
- 28、人之忌，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
- 29、人生大病，只是一傲字。——《传习录·卷下·门人黄以方录》
- 30、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
- 31、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
- 32、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔。——《荀子·成相》
- 33、东南风起多时，子龙去接孔明，至今不见到，吾心甚忧。
- 34、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
- 35、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
- 36、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》
37、汝视我之剑不利否？汝剑利，吾剑未尝不利。
- 38、一花一世界，一叶一菩提。
- 39、危在旦夕 炉火中烧 泪流满面 公正廉明 如饮醇醪
- 40、琴瑟在御，莫不静好。——《诗经·女曰鸡鸣》
- 41、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
- 42、不可说。
- 43、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
- 44、如嚼鸡肋 凉风透骨 威风凛凛 昏庸无能 杀牛宰羊
- 45、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
- 46、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》
47、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
- 48、此已被私欲隔断，不是知行的本体了。——《传习录·卷上·徐爱录》
- 49、投我以桃，报之以李。——《墨子·16章兼爱（下）》
- 50、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
- 51、苍头临大敌，皓首逞神威。力趁雕弓发，风迎雪刃挥。
