最值得信赖的人唯有自己,其他任何人都不是绝对可靠的。

  • 1、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
  • 2、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
  • 3、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪浮夸。仅有质朴和文采配合恰当,才是个君子。)
  • 4、不患人之不己知,患不知人也。

  • 5、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
  • 后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
  • 6、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
  • 7、侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
  • 8、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
  • 9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
  • 10、岁寒,然后知松柏之后凋也。
  • 11、不患人之不己知,患不知人也。《论语·学而》
  • 12、父母在,不远游。游必有方。
  • 13、学而不思则罔,思而不学则殆。
  • 14、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧

  • 15、子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》
  • 16、己所不欲,勿施于人。《论语·颜渊》
  • 17、道听而涂说,德之弃也
  • 18、学而不思则罔,思而不学则殆。译文:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
  • 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
  • 19、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
  • 20、德不孤,必有邻。
  • 21、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
  • 22、子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语卫灵公》
  • 23、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)
  • 24、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)

  • 25、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
  • 26、三月不知肉味
  • 27、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
  • 28、求仁而得仁,又何怨
  • 29、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《论语·雍也》
  • 30、不患人之不己知,患不知人也。
  • 31、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
  • 工欲善其事,必先利其器。
  • 32、工欲善其事,必先利其器。
  • 33、礼,与其奢也,宁俭
  • 34、礼,与其奢也,宁俭

  • 35、子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》
  • 36、诗,能够兴,能够观,能够群,能够怨
  • 37、君子求诸己,小人求诸人。
  • 38、以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校。(自我有才能却向没有才能的人请教,自我知识多却向知识少的人请教,有学问却像没学问一样;知识很充实却好像很空虚;被人侵犯却也不计较。)
  • 39、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。译文:见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。
  • 40、父母在,不远游。游必有方。
  • 41、苟志于仁矣,无恶也。(如果立志于仁,就不会做坏事了。)
  • 42、食不厌精,脍不厌细
  • 43、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
  • 44、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自我,再犯错误的人就少了。)

    朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
  • 45、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
  • 46、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
  • 47、知之为知之,不知为不知,是知也。
  • 48、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》
  • 49、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
  • 50、德不孤,必有邻。(有道德的人是不会孤立的,必须会有思想一致的人与他相处。)
  • 51、不在其位,不谋其政。
  • 52、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸
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