把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为首要政治任务,突出政治学习和教育,突出党性锻炼,推进“两学一做”学习教育常态化制度化。

  • 1、当我就要与她擦肩而过时,老奶奶问我:“小朋友,吃烧饼吗?”“可我没带钱。
  • 2、试译:孔子说:“治理国政用道德,就好比北极星安住本位,群星围着它转。”
  • 3、何为谦谦君子?何为寡廉鲜耻?孔子曰:“君子怀德,小人怀土。

  • 4、生活是需要诚信的,有了诚信才会有幸福可言。
  • 5、明白这一道理,杨台小学六年二班的张澳同学以“坐着读书,站着做人”为座右铭。
  • ——程颐精诚所至,金石为开。
  • 6、——程颐精诚所至,金石为开。
  • 7、(译文)季康子担忧盗窃,问孔子怎么办。孔子回答说:“假如你自己不贪图财利,即使奖励偷窃,也没有人偷盗。”
  • 8、从,古义:();今义:()
  • 9、(译文)孔子说:“审理诉讼案件,我同别人也是一样的。重要的是必须使诉讼的案件根本不发生!”
  • 10、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
  • 11、人无忠信,不可立于世。
  • 12、——程颐精诚所至,金石为开。
  • 13、诚信是在衡量自我得失时失去的。

  • 14、试译:子贡问什么是君子,孔子回答说:“想说的话他自己先做到,别人就会跟从他。”
  • 15、没有水喝可是个大困难。
  • 16、9子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”
  • 17、坦白是使人心地轻松的妙药。
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  • (译文)子张问:“士怎样才可以叫做通达?”孔子说:“你说的通达是什么意思?”子张答道:“在国君的朝廷里必定有名望,在大夫的封地里也必定有名声。”孔子说:“这只是虚假的名声,不是通达。所谓达,那是要品质正直,遵从礼义,善于揣摩别人的话语,对察别人的脸色,经常想着谦恭待人。这样的人,就可以在国君的朝廷和大夫的封地里通达。至于有虚假名声的人,只是外表上装出的仁的样子,而行动上却正是违背了仁,自己还以仁人自居不惭愧。但他无论在国君的朝廷里和大夫的封地里都必定会有名声。”
  • 19、(译文)子张问:“士怎样才可以叫做通达?”孔子说:“你说的通达是什么意思?”子张答道:“在国君的朝廷里必定有名望,在大夫的封地里也必定有名声。”孔子说:“这只是虚假的名声,不是通达。所谓达,那是要品质正直,遵从礼义,善于揣摩别人的话语,对察别人的脸色,经常想着谦恭待人。这样的人,就可以在国君的朝廷和大夫的封地里通达。至于有虚假名声的人,只是外表上装出的仁的样子,而行动上却正是违背了仁,自己还以仁人自居不惭愧。但他无论在国君的朝廷里和大夫的封地里都必定会有名声。”
  • 20、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
  • 21、——《礼记》丈夫一言许人,千金不易。
  • 22、讲诚信既是一种无形的力量,又是一笔巨大的财富,还是连接友谊的五彩纽带。
  • 23、任务诚信更不可能会有很大的成就,诚信是一种美德。

  • 24、孔子说:“做人如果没有仁德,怎么对待礼仪制度呢?做人如果没有仁德,怎么对待音乐呢?”
  • 25、——程颐精诚所至,金石为开。
  • 26、【论语十二章原文及翻译】译文:孔子说:“三军可夺帅啊,男子汉的志气却不可改变。”
  • 27、翻译:“我每日多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”
  • 28、它虽小,却可以在不经意间改变你的一生。
  • 29、——列宁用诚信美化心灵,用法治规范社会。
  • 30、原文:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
  • 31、一个“立木取信”,一诺千金。
  • 弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
  • 32、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
  • 33、(二十五)诚信是驿站,给劳顿的步履以歇息。

  • 34、(悦心)正心态,不抱怨,不找借口
  • 35、(4)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》
  • 36、射不主皮,为力不同科,古之道也。
  • 37、客户口碑,就是金杯。
  • 38、译文:孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是君子作风吗?”
  • 39、试译:孔子说:“领导一个有千辆兵车的公侯之国,就要兢兢业业工作,以取得信用;要节约官府开销,以爱养百姓;征用民力要注意天时。”
  • 40、诚信是在衡量自我得失时失去的。
  • 41、一言之美,贵于千金。
  • 42、———日本池田大作诚实是艺术的最大要素。
  • 43、②[吾(wú)]人称代词,我。

  • 44、一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。
  • ——杨筒诚实是人生永远最美好的品格。
  • 45、——杨筒诚实是人生永远最美好的品格。
  • 46、礼与乐都是制度文明,而仁则是人们内心的道德规范,是人文的基础。所以,乐必须反映人们的仁德。乐是表达人们思想情感的一种形式,在古代,它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现。这里,孔子指出礼、乐的核心与根本是仁,没有仁德的人,根本谈不上什么礼、乐的问题。
  • 47、萋萋芳草,我要采一颗最绿的。
  • 48、没有信用积累的青年,非成为失败者不可——池田大作民无信不立——孔子走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿——高尔基以诚感人者,人亦诚而应——程颐没有诚实何来尊严——西塞罗当信用消失的时候,肉体就没有生命——大仲马失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回——富兰克林真话说一半常是弥天大谎——富兰克林真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科诚信为人之本——鲁迅精诚所至,金石为开——王充不信不立,不诚不行——晁说之民无信不立。
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  • 50、(译文)仲弓问怎样做才是仁。孔子说:“出门办事如同去接待贵宾,使唤百姓如同去进行重大的祭祀,(都要认真严肃。)自己不愿意要的,不要强加于别人;做到在诸侯的朝廷上没人怨恨(自己);在卿大夫的封地里也没人怨恨(自己)。”仲弓说:“我虽然笨,也要照您的话去做。”
  • 51、苦能扩大自已心灵的格局,对于凡事的构思,都给予更大更美的蓝图,咱们将会发此刻自已胸中竟有如此浩瀚无垠的空间,竟可容下宇宙永恒无尽的智慧。
  • 52、人之生也直,罔之生也,幸而免。
  • 53、“说”通“悦”,意思是愉快。

  • 54、是的,诚信比金子还要贵重,比山还要高,比水还要深。
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