为生活，酸甜苦辣。
2023-01-29 17:55:28
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- 1、三是有容有谅。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，对朋友要宽容，懂得谅解。蔺相如正是因为懂得宽容和谅解，才换来廉颇“负荆请罪”的真诚以待，不仅收获了与廉颇的“刎颈之交”，也维护了朝堂的和谐、国家的安定。
- 2、译文:孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
3、“孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命出户，取瑟而歌，使之闻之。”(P125)孔子以生病为由拒绝见孺悲，但是又故意取瑟而歌，让孺悲听见。为什么呢？这是让孺悲反省自己的过失，以达到不教而教，让学生自我觉悟的目的。
- 4、注意社会压力限制你的选择。
- 5、【论语中的交友之道论文】《论语》一书是人类不朽的精神丰碑，可资借鉴学习的智慧如大海珍珠，何其多也，修身交友治家治教育治天下等，取之不尽。文化经典，历久弥新，许多观点如“因材施教”，“不愤不启，不悱不发”等无一不散发着它强大的生命力，毋庸赘述，本文仅从一个侧面——《论语》教我们的师生相处之道来谈谈自己的感受。
- 6、孔子提出“友其士之仁者”。“仁”是论语当中非常重要的概念，朱熹解释“仁”为“全德”，也就是在各个方面德行都很杰出的人。这也表明孔子对于朋友品德的看重。“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”不懂礼节，品行有问题，或者有明显的道德缺陷，孔子不赞成和这样的人交朋友。
- 7、近年来，越来越多的家长开始注重家庭、注重家教、注重家风。为此，市家长学校精心打造的专栏“家风·学风”，旨在通过解读经典，为家长、教师介绍经典的家风家训、优秀的学习方法。
- 8、子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”
- 9、一曾子论“忠”、“恕”
- 10、——张之洞读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。
- 11、(1)攻：攻击。有人将“攻”解释为“治”。不妥。
- 12、翻译：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。
13、(注释)①放：依据,根据。
- 14、北京语言大学网络教育学院(简称“北语网院”)于2000年成立，本着“外语突出、专业领先、面向国际、协调发展”的指导思想，充分发挥北京语言大学的国际品牌和语言教学优势，开展国内学生语言类及特色学科的学历教育和非学历培训，同时，北语网院不断规范办学管理、提高教学质量、强化服务意识，开发了大量面向外国学生的网络课程，对汉语国际推广和中国文化传播起到了积极的推动作用，得到社会的广泛认可。
- 15、试译：孔子进周公庙，对每件事都要提问。有人就奇怪：“谁说鄹人叔梁纥的儿子懂得礼啊？到了太庙，每件事都要向人请教。”孔子听后说：“那些做法是礼吗？”
- 16、(译文2)孔子说：“《关雎》这首诗,抒发快乐的感情,但没有放荡,抒发哀怨的感情,但不致损伤。”
- 17、(注释)①射：射箭。这里指射箭比赛，是古代的一种礼仪。②揖(yi)让而升：揖，拱手作揖，古代的一种礼节。揖让而升是说在登堂比赛前先相互作揖表示谦让，然后才登堂比赛。③下而饮：比赛完后下堂饮酒互相祝贺。
- 18、曾国藩认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。曾国藩专门谈论了在交往中的八交、九不交、与小人交的情况中交往的主要原则，其实为交往礼仪的基本要求和善意告诫提醒。
- 19、犹当晚学，不可自弃。
- 20、交友之道要注意下面两点：(1)有事找朋友，无事也要找朋友。(2)友谊之花，需经年累月培养，做人做事，切忌急功近利。友情投资要放长线。
- 21、借力打力，集体感召。
- 22、我们都要面向太阳，骄傲的活着。
23、孔子的弟子之所以一直跟随孔子左右，对孔子推崇备至，这与孔子的个人修为分不开。在弟子们眼里，孔子是一个“温而厉，威而不猛，恭而有礼”的人，既亲切又严厉，不猛而威，恭敬有礼，可以说是学生言行之师表。如果我们当老师的，对学生粗暴无礼，如何让他彬彬有礼?最近一位班主任以“社会人”的身份对涉世未深的学生大谈“经验”的事件闹得沸沸扬扬，很难想象这样满口“混社会”等词、江湖气十足的老师能教出怎样的学生。
- 24、祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
- 25、急躁冒进的子路很少得到孔子表扬，一日孔子说他“不忮不求，何用不藏？”子路得到表扬，便有点飘飘然，终身诵之，孔子看不下去了，于是又在旁敲打他，“是道也，何足以藏”。这样是正途，但也还不够好啊，不能就此津津乐道，满足于此，日进其德才是王道。就这样，自大自满的子路需要孔子给他不时泼泼冷水，保持清醒。
- 26、试译：子贡问什么是君子，孔子回答说：“想说的话他自己先做到，别人就会跟从他。”
- 27、符合北京语言大学成人高等教育学士学位授予条件的本科毕业生将授予北京语言大学成人高等教育学士学位。
- 28、(译)曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，(因为)担子沉重而且道路遥远。
- 29、14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
- 30、——鲁迅失于盛年。
- 31、(注释)①雍：孔子的学生，姓冉，名雍，字仲弓。②佞(ning)：能说会道，有口才。③御：防御，对付。①口给(ji)：给，足。口给指嘴巴很管用，说话伶牙利齿，也就是“佞”的意思。
- 32、故愿学者每次作一意求之。
33、（德国）如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。
- 34、子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”
- 35、季氏的财富超过鲁君，而冉求还为他聚财敛财。孔子非常生气，甚至不愿认这个学生，还号召同学们群起而攻之，“非吾徒也，小子鸣鼓而击之，可也。”(P51)本希望自己的学生能成为贤臣，没想到冉求却不辨是非的助纣为虐，此时的孔子愤怒之情溢于言表。可见，孔子对学生不是一味的迁就，该批评时毫不含糊，甚至号召学生群起而攻之。
- 36、试译：孔子说：“唯利是图，怨气就多。”
- 37、孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的优点为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。
- 38、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之
- 39、古代都是单音节词，朋和友是两个概念。据东汉的郑玄说：“同门曰朋，同志曰友。”也就是说，只有与自己有共同的志向、理想和抱负的人，才能称得上“友”。有人说，孔子这句话有特别强的功利性目的，如果大家都按这个标准，都去交比自己优秀的朋友，这个逻辑也讲不通。其实圣人要告诉我们的是，交朋友，一定要看到并且学习对方的优点。孔子不止一次提醒我们“毋友不如己者”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。对于缺乏仁心、道德，人格卑污的小人，要照镜子，反思自己。益友相处，互相尊重，取长补短。
- 40、25子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
- 41、每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。
- 42、(原)子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
43、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
- 44、二是有节有度。《论语·里仁篇第四》中子游说“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣”。每个人都需要一个属于自己的空间。实际上不管两人如何亲密，都经不起私密空间被侵犯的考验。思维敏捷、聪明绝顶的杨修，正是因为不懂得“有节有度”，多次窥探曹操的内心，点破曹操的隐私，最终失去了宝贵的生命。
- 45、13朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
- 46、试译：孔子说：“君子不是器物。”
- 47、8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
- 48、委婉否定，循循善诱。
- 49、孔子(前551年9月28日(农历八月廿七)～前479年4月11日(农历二月十一)名丘，字仲尼。汉族人，鲁国陬邑人。
- 50、世界读书日，愿你天天读书，过充实的生活!“书到用时方恨少”，读书要注重平时，平时良好的积累是日后学以致用的基础。
- 51、不交落井下石的人。
- 52、——赫尔岑我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门。
53、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之
- 54、盯住眼前的目标。
- 55、(译)子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样？可以算仁人吗？”孔子说：“岂止是仁人！那必定是圣人！尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢！所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。”
