天下之至柔，驰骋天下之至坚。老子《道德经》
2023-02-07 15:10:51
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- 1、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 2、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
- 3、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
- 5、受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
- 6、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
- 7、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。
- 8、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
- 9、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
- 10、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
- 11、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
- 12、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
- 13、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
14、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
- 15、子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！
- 16、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
- 17、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
- 18、天下万物生於有，有生於无。
- 19、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
- 20、受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
- 21、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
- 22、天下万物生于有，有生于无。
- 23、众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！
24、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
- 25、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
- 26、万物并作，吾以观复。
- 27、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
- 28、宠辱若惊，贵大患若身。
- 29、执大象，天下往。往而不害，安平泰。
- 30、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
- 31、道生之，德畜之，物形之，势成之。
- 32、知足者富。
- 33、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
34、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
- 35、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
- 36、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 37、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
- 38、将欲取之，必先之。
- 39、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
- 40、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
- 41、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
- 42、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
- 43、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
44、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
- 45、智不自智，而后人莫与争智。
- 46、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
- 47、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
- 48、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 49、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
- 50、弱之胜强，柔之胜刚。
- 51、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
- 52、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
- 53、物壮则老，是谓不道，不道早已。
54、天下万物生於有，有生於无。
- 55、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
- 56、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
- 57、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
- 58、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已
